{"id":331240,"date":"2025-04-08T13:10:44","date_gmt":"2025-04-08T17:10:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/?post_type=bible_study&#038;p=331240"},"modified":"2025-11-25T12:51:07","modified_gmt":"2025-11-25T17:51:07","slug":"estudio-biblico-pascua-6-c-25-de-mayo-de-2025","status":"publish","type":"bible_study","link":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/bible_study\/estudio-biblico-pascua-6-c-25-de-mayo-de-2025\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico: Pascua 6 (C) \u2013 2025"},"content":{"rendered":"\n<p><strong><a href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/lectionary\/pascua-6c\/\">LCR: Hechos 16:9-15; Salmo 67; Apocalipsis 21:10, 22:1-22:5; Juan 14:23-29<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignright size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"576\" src=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Ea6-2025-Bible-Study-Graphic-SP-1024x576.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-331255\" style=\"width:512px\" srcset=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Ea6-2025-Bible-Study-Graphic-SP-1024x576.png 1024w, https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Ea6-2025-Bible-Study-Graphic-SP-300x169.png 300w, https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Ea6-2025-Bible-Study-Graphic-SP-768x432.png 768w, https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Ea6-2025-Bible-Study-Graphic-SP-1536x864.png 1536w, https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Ea6-2025-Bible-Study-Graphic-SP-480x270.png 480w, https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Ea6-2025-Bible-Study-Graphic-SP.png 1920w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-hechos-16-9-15\"><strong>Hechos 16:9-15<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>La hospitalidad en el siglo I del Imperio Romano era arriesgada. No era simplemente invitar a alguien a cenar o incluso ofrecerles un lugar para pasar la noche. En cambio, llevaba consigo una ofrenda de protecci\u00f3n y disposiciones para continuar el viaje. Marcaba un compromiso de entrar en una relaci\u00f3n permanente con otra persona. Una familia ofrecer\u00eda hospitalidad a personas como ellos, iguales sociales, en quien se pod\u00eda confiar para intercambiar cuando fuera necesario.<\/p>\n\n\n\n<p>Por ello, es importante que a lo largo del libro de los Hechos, los ap\u00f3stoles reciban hospitalidad de gente que no es como ellos, incluyendo gentiles y mujeres de negocios como Lidia. El poder del Esp\u00edritu Santo derriba las paredes divisorias entre desconocidos y los une en una comunidad de amigos y compa\u00f1eros de trabajo para la difusi\u00f3n del Evangelio. Despu\u00e9s de que Lidia y su casa son bautizados, insta a los ap\u00f3stoles a que se queden con ella y ayuda a Pablo y Silas despu\u00e9s de haber sido liberados de la prisi\u00f3n (Hechos 16:40).<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\u00bfD\u00f3nde ha visto que el Esp\u00edritu Santo cree una comunidad sorprendente?<\/li>\n\n\n\n<li>\u00bfCu\u00e1les son las paredes divisorias que separan a las personas unas de otras en su vecindario?<\/li>\n\n\n\n<li>Lidia y los ap\u00f3stoles estuvieron abiertos a la Palabra de Dios y sus vidas cambiaron radicalmente. \u00bfQu\u00e9 pr\u00e1cticas le ayudan a usted a mantenerse abierto a la Palabra?<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-salmo-67\"><strong>Salmo 67<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>El Salmo 67 es una canci\u00f3n comunal de alabanza y de s\u00faplica, pidiendo a Dios que bendiga a Israel para que todo el mundo conozca la justicia, el poder y la orientaci\u00f3n del Santo. Esto lo vemos en la estructura sim\u00e9trica del salmo. Los vers\u00edculos 1 y 7 comienzan con una petici\u00f3n de la bendici\u00f3n de Dios, mientras que los vers\u00edculos 2 y 6 se refieren a la tierra. Los vers\u00edculos 3 y 5 son id\u00e9nticos, y nuestra atenci\u00f3n se dirige al verso 4, el \u00fanico verso de tres l\u00edneas en el salmo: \u201cQue las naciones se alegren y canten con j\u00fabilo, porque juzgas a los pueblos con equidad, y diriges todas las naciones en la tierra\u201d. La bendici\u00f3n de Dios no es s\u00f3lo para Israel, sino para toda la tierra. Las peticiones expresadas en esta canci\u00f3n son universales y no contextualizadas.<strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Dado el mundo como lo conocemos hoy, \u00bfa qu\u00e9 podr\u00edan parecerse estas bendiciones?<\/li>\n\n\n\n<li>\u00bfD\u00f3nde se necesita la salud salvadora de Dios?<\/li>\n\n\n\n<li>\u00bfD\u00f3nde se necesita la justicia y la gu\u00eda de Dios?<\/li>\n\n\n\n<li>Usando el Salmo 67 como modelo, escriba su propia canci\u00f3n de alabanza y petici\u00f3n, siendo lo m\u00e1s espec\u00edfico posible.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-apocalipsis-21-10-22-1-22-5\"><strong>Apocalipsis 21:10, 22:1-22:5<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>El libro del Apocalipsis de san Juan se dirige a \u201clas siete iglesias que est\u00e1n en Asia\u201d (Apocalipsis 1: 4) y fue escrito en la segunda mitad del siglo I C. E. Los primeros cap\u00edtulos del libro describen los diversos retos a que esas iglesias se enfrentan, desde el encarcelamiento y la muerte a la complacencia espiritual. Juan exhorta a esos cristianos a \u201cque sean fieles hasta la muerte\u201d (2: 10b) y sean persistentes en la b\u00fasqueda de una vida transformada (3: 18-20). La vida en el Imperio Romano ofrec\u00eda visiones de diferentes objetos de culto, incluyendo m\u00faltiples dioses y al emperador. En el Apocalipsis, Juan registra visiones m\u00e1s grandes, recordando a las iglesias la soberan\u00eda de Dios.<strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Este pasaje en particular, ofrece la promesa de la nueva Jerusal\u00e9n, donde la gloria de Dios es la \u00fanica luz necesaria y las naciones habitar\u00e1n juntas en seguridad e integridad. Como el leccionario deja fuera muchos versos, me gustar\u00eda averiguar lo que falta. En este caso, los compiladores han omitido varios versos que describen paredes y puertas opulentas de la nueva Jerusal\u00e9n. T\u00f3mese el tiempo para leer estos versos. Imag\u00ednese la visi\u00f3n que Juan describe: es una ciudad gloriosa, m\u00e1s radiante que cualquier cosa del Imperio Romano pudiera construir.<strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\u00bfDe qu\u00e9 manera esta ciudad, el r\u00edo, y el \u00e1rbol de la vida aparecen en su imaginaci\u00f3n?<\/li>\n\n\n\n<li>\u00bfQu\u00e9 aspecto de la descripci\u00f3n de Juan le ofrece el sentido m\u00e1s poderoso de esperanza para su vida, su comunidad, o el mundo?<\/li>\n\n\n\n<li>\u00bfC\u00f3mo podr\u00eda usted vivir en esa esperanza con fiel bravura?<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-juan-14-23-29\"><strong>Juan 14:23-29<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>Las palabras de Jes\u00fas a Judas (no el Iscariote) son parte de una conversaci\u00f3n m\u00e1s grande en la \u00faltima cena. Jes\u00fas est\u00e1 preparando a sus disc\u00edpulos para vivir con fidelidad despu\u00e9s de que se haya ido. Ellos est\u00e1n comprensiblemente perturbados por esta charla, pero Jes\u00fas les repite&nbsp; palabras de paz y seguridad. Jes\u00fas les ha conducido a una relaci\u00f3n de amor perdurable con Dios que tiene implicaciones para sus vidas ya est\u00e9n en presencia de Jes\u00fas o no.<strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>El Abogado, el Par\u00e1clito, el Esp\u00edritu Santo, enviado para habitar con los disc\u00edpulos (14:17) y para recordarles las palabras y ense\u00f1anzas de Jes\u00fas. \u00c9l no deja hu\u00e9rfanos a los disc\u00edpulos (14:18), y, sin embargo, podemos imaginar lo molesto que tuvo que ser esta conversaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>La promesa de Jes\u00fas de que el Esp\u00edritu Santo y el don de la paz se entrelazan. \u00bfC\u00f3mo ha experimentado la presencia permanente del Esp\u00edritu Santo en su vida?<\/li>\n\n\n\n<li>\u00bfD\u00f3nde siente la necesidad de la paz de Cristo hoy? T\u00f3mese unos momentos para orar por la paz ahora.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-file\"><a id=\"wp-block-file--media-2d62b937-ba87-4e2f-91ca-28a65bab42d4\" href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Pascua-6-SP.docx\">Word \u2013 Pascua 6 (C) Estudio B\u00edblico<\/a><a href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Pascua-6-SP.docx\" class=\"wp-block-file__button wp-element-button\" download aria-describedby=\"wp-block-file--media-2d62b937-ba87-4e2f-91ca-28a65bab42d4\">Download<\/a><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-file\"><a id=\"wp-block-file--media-74c2dfee-1dca-4147-89f1-1b2f45356d11\" href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Pascua-6-SP.pdf\">PDF \u2013 Pascua 6 (C) Estudio B\u00edblico<\/a><a href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Pascua-6-SP.pdf\" class=\"wp-block-file__button wp-element-button\" download aria-describedby=\"wp-block-file--media-74c2dfee-1dca-4147-89f1-1b2f45356d11\">Download<\/a><\/div>\n","protected":false},"featured_media":0,"template":"","meta":{"_acf_changed":true,"_uag_custom_page_level_css":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[1027,1019],"class_list":["post-331240","bible_study","type-bible_study","status-publish","hentry","category-pascua-6c","category-pascua-c"],"acf":{"drupal_id":"","lectionary_id":false,"sermon_date":"2025-05-25","sermon_other_translation":false,"sermon_language":"","author_id":false},"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v24.6 (Yoast SEO v26.3) - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Estudio B\u00edblico: Pascua 6 (C) \u2013 2025 &#8211; The Episcopal Church<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/bible_study\/estudio-biblico-pascua-6-c-25-de-mayo-de-2025\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Estudio B\u00edblico: Pascua 6 (C) \u2013 2025\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"LCR: Hechos 16:9-15; Salmo 67; Apocalipsis 21:10, 22:1-22:5; Juan 14:23-29 Hechos 16:9-15 La hospitalidad en el siglo I del Imperio Romano era arriesgada. 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