{"id":337794,"date":"2025-09-08T14:10:13","date_gmt":"2025-09-08T18:10:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/?post_type=bible_study&#038;p=337794"},"modified":"2025-11-25T12:55:38","modified_gmt":"2025-11-25T17:55:38","slug":"estudio-biblico-pentecostes-19-c-19-de-octubre-de-2025","status":"publish","type":"bible_study","link":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/bible_study\/estudio-biblico-pentecostes-19-c-19-de-octubre-de-2025\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico: Propio 24 (C) \u2013 2025"},"content":{"rendered":"\n<p><strong><a href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/lectionary\/propio-24c\/\">LCR: Jerem\u00edas 31:27-34; Salmo 119:97-104; 2 Timoteo 3:14-4:5; Lucas 18:1-8<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignright size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"576\" src=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/Pr24-2025-Bible-Study-Graphic-FB-SP-1024x576.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-337803\" style=\"width:512px\" srcset=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/Pr24-2025-Bible-Study-Graphic-FB-SP-1024x576.png 1024w, https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/Pr24-2025-Bible-Study-Graphic-FB-SP-300x169.png 300w, https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/Pr24-2025-Bible-Study-Graphic-FB-SP-768x432.png 768w, https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/Pr24-2025-Bible-Study-Graphic-FB-SP-1536x864.png 1536w, https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/Pr24-2025-Bible-Study-Graphic-FB-SP-480x270.png 480w, https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/Pr24-2025-Bible-Study-Graphic-FB-SP.png 1920w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-jeremias-31-27-34\"><strong>Jerem\u00edas 31:27-34<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>Muy pocas personas quieren ser las que insistan en que una vieja tradici\u00f3n, una antigua forma de pensar o un querido estilo de vida deben terminar. Incluso los iconoclastas entre nosotros saben que presionar para lograr una transformaci\u00f3n a menudo conlleva un gran costo personal. De hecho, el propio relato autobiogr\u00e1fico de Jerem\u00edas (cap\u00edtulos 26-45) sugiere que no era particularmente querido por sus profec\u00edas de juicio y su insistencia en la enmienda de la vida.<strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Y, sin embargo, en medio del aislamiento, el dolor del exilio y la p\u00e9rdida que Jerem\u00edas y su pueblo estaban viviendo, habr\u00eda sido dif\u00edcil imaginar un futuro mejor sin dejar atr\u00e1s al menos algunas cosas. Las referencias al pacto del Sina\u00ed (v. 32) y las ense\u00f1anzas de la ley deuteron\u00f3mica (vv. 33-34) recordaban al antiguo pueblo en el exilio, e incluso a nosotros ahora, que este no es un texto sobre la sustituci\u00f3n de un pacto por otro, sino m\u00e1s bien sobre la implacable voluntad de Dios de hacer tantos pactos como sea necesario hasta que el pueblo permanezca fiel. Aunque se nos exige responsabilidad y dejar atr\u00e1s los viejos \u00eddolos, el perd\u00f3n de Dios para cada nueva generaci\u00f3n resiste el paso del tiempo. Y esta es la promesa de esperanza que Jerem\u00edas recuerda al pueblo maltrecho y disperso en el texto. Sin duda, llegar\u00e1n los d\u00edas en que Dios nos ayudar\u00e1 a construir, plantar y empezar de nuevo.<strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\u00bfDe qu\u00e9 manera dejar atr\u00e1s el pasado y aceptar el perd\u00f3n de Dios puede traer esperanza y transformaci\u00f3n a tu vida hoy? \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda este patr\u00f3n traer esperanza y transformaci\u00f3n a tu congregaci\u00f3n?<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-salmo-119-97-104\"><strong>Salmo <\/strong><strong>119:97-104<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>La vida moderna no se presta f\u00e1cilmente a la meditaci\u00f3n sobre nada, y mucho menos a la meditaci\u00f3n sobre la ley de Dios. Y la b\u00fasqueda de la felicidad personal puede confundirse f\u00e1cilmente con el camino de la sabidur\u00eda. \u00bfAmamos y observamos los mandatos del ciclo de noticias y de nuestras redes sociales? \u00bfCon qu\u00e9 frecuencia nos conformamos con el az\u00facar procesado cuando el salmista nos ofrece la imagen de un panal de miel que gotea, elaborado con amor por las abejas que conocen la sabidur\u00eda de recolectar de manera constante y diligente el polen necesario para el fruto de su trabajo? Esta invitaci\u00f3n a amar la ley de Dios nos recuerda que la ley de Dios es m\u00e1s que una lista de cosas que se deben y no se deben hacer; es una invitaci\u00f3n a un camino de amor.<strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\u00bfQu\u00e9 es lo que ocupa tu mente durante todo el d\u00eda?<\/li>\n\n\n\n<li>\u00bfC\u00f3mo recibes la invitaci\u00f3n del salmista a la ley de Dios?<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-2-timoteo-3-14-4-5\"><strong>2 Timoteo 3:14-4:5<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>Es imposible saber exactamente a qu\u00e9 textos se hace referencia aqu\u00ed como Escritura. Sin duda, inclu\u00edan las Escrituras hebreas y algunos de los primeros textos escritos que consideramos como el Nuevo Testamento. Sin embargo, teniendo en cuenta cu\u00e1ndo se escribi\u00f3 probablemente 2 Timoteo, no es posible que el autor se refiriera a la versi\u00f3n exacta de lo que los cristianos llaman ahora la Biblia. Entonces, \u00bfqu\u00e9 pensamos de esta instrucci\u00f3n sobre c\u00f3mo usar las Escrituras y de la urgencia con la que el autor anima a la comunidad a aferrarse a la sana doctrina?<strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>A lo largo de la historia, la unidad de la iglesia se ha visto a menudo puesta a prueba por este llamamiento a defender la verdad del evangelio. Con demasiada frecuencia, hemos interpretado este y otros pasajes similares como argumentos contra aquellos con quienes no estamos de acuerdo en cuestiones de fe. O bien, hemos sido ciegos ante c\u00f3mo hemos diluido el mensaje de Jes\u00fas para hacerlo atractivo a nuestros propios deseos. Supongo que depende de a qui\u00e9n se le pregunte.<strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Teniendo en cuenta el mensaje m\u00e1s amplio de 2 Timoteo, la advertencia aqu\u00ed es que cada uno de los bautizados persista en la obra del evangelio que se le ha encomendado. Anteriormente en el texto, se afirmaba claramente: \u00abY un siervo del Se\u00f1or no debe andar en peleas; al contrario, debe ser bueno con todos. Debe ser apto para ense\u00f1ar; debe tener paciencia 25 y corregir con coraz\u00f3n humilde\u00bb (2:24-25a). Se nos ha encomendado un ministerio evang\u00e9lico que tiene sus ra\u00edces en las tradiciones y las Escrituras que hemos recibido, y a los l\u00edderes se les ha dado la responsabilidad especial de administrarlo bien. Nuestra tarea es permanecer fieles en la proclamaci\u00f3n de la salvaci\u00f3n mediante la fe en Cristo y tratar a los dem\u00e1s con el mismo amor y gentileza que hemos recibido. El resto es obra de Dios.<strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>A veces, las controversias sobre la interpretaci\u00f3n correcta de las Escrituras y la sana doctrina pueden ser personalmente dolorosas. \u00bfQu\u00e9 puede significar la fidelidad cuando esto ocurre? \u00bfC\u00f3mo pueden los l\u00edderes laicos y ordenados asumir la responsabilidad pastoral y rendir cuentas en estas circunstancias?<\/li>\n\n\n\n<li>\u00bfC\u00f3mo se le invita a perseverar en la proclamaci\u00f3n de la salvaci\u00f3n que ha recibido?<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-lucas-18-1-8\"><strong>Lucas 18:1-8<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>En una clase de confirmaci\u00f3n episcopal, es posible que aprendas \u00ablex orandi, lex credendi\u00bb, una frase latina que se traduce como \u00abla regla de la oraci\u00f3n [es] la regla de la fe\u00bb, o \u00abc\u00f3mo oramos es c\u00f3mo creemos\u00bb. Esta idea es fundamental para nuestra pr\u00e1ctica del culto com\u00fan, ya que nos recuerda que nuestra observancia de las liturgias del Libro de Oraci\u00f3n Com\u00fan da forma a nuestras creencias. Las oraciones son teol\u00f3gicamente transformadoras. Por lo tanto, podr\u00eda ser apropiado preguntarse qu\u00e9 creencia se est\u00e1 formando a trav\u00e9s de las persistentes oraciones de la viuda en la par\u00e1bola de Jes\u00fas.<strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>La par\u00e1bola es parte de la respuesta de Jes\u00fas a una pregunta sobre cu\u00e1ndo vendr\u00e1 el reino definitivo de Dios (Lucas 17:20). Jes\u00fas se resiste y reformula las preguntas con acertijos, iron\u00eda y par\u00e1bolas. En marcado contraste con el juez malvado, que debe ser obligado a cumplir con su deber por una viuda desafiante, Jes\u00fas dice que Dios es justo y no se parece en nada a este juez. A continuaci\u00f3n, interpreta su propia par\u00e1bola con una pregunta. En lugar de dar una lecci\u00f3n sobre cu\u00e1ndo llegar\u00e1 el fin, Jes\u00fas les exhorta a perseverar en la oraci\u00f3n y se pregunta si seguir\u00e1n creyendo en su proclamaci\u00f3n registrada en Lucas 4:18. Las buenas noticias han llegado a los oprimidos y, en este caso, a la viuda. \u00bfQu\u00e9 regla de fe se deriva de esta par\u00e1bola sobre la oraci\u00f3n? Al orar como la viuda persistente, vemos que la oraci\u00f3n tiene que ver tanto con nuestra relaci\u00f3n con Dios como con nuestras relaciones con los dem\u00e1s. En la oraci\u00f3n, ampliamos nuestra capacidad de creer en la obra justa de Dios en el mundo y en nuestro papel como colaboradores en esa obra.<strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\u00bfDe qu\u00e9 manera su participaci\u00f3n en las oraciones de la iglesia ha moldeado su propia fe? \u00bfC\u00f3mo han moldeado esas creencias su pr\u00e1ctica de la oraci\u00f3n dentro y fuera de las paredes del edificio?<\/li>\n\n\n\n<li>\u00bfDe qu\u00e9 manera esta par\u00e1bola afirma y\/o desaf\u00eda su propia pr\u00e1ctica de la oraci\u00f3n?<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-file\"><a id=\"wp-block-file--media-538b91d5-e86e-4747-af6d-e9df32735fd8\" href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/Propio-24-SP.docx\">Word \u2013 Propio 24 (C) Estudio B\u00edblico<\/a><a href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/Propio-24-SP.docx\" class=\"wp-block-file__button wp-element-button\" download aria-describedby=\"wp-block-file--media-538b91d5-e86e-4747-af6d-e9df32735fd8\">Download<\/a><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-file\"><a id=\"wp-block-file--media-15da938f-7c4f-42f0-b9fc-a206f09c08c6\" href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/Propio-24-SP.pdf\">PDF \u2013 Propio 24 (C) Estudio B\u00edblico<\/a><a href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/Propio-24-SP.pdf\" class=\"wp-block-file__button wp-element-button\" download aria-describedby=\"wp-block-file--media-15da938f-7c4f-42f0-b9fc-a206f09c08c6\">Download<\/a><\/div>\n","protected":false},"featured_media":0,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[1029,1055],"class_list":["post-337794","bible_study","type-bible_study","status-publish","hentry","category-pentecostes-c","category-propio-24c"],"acf":{"drupal_id":"","lectionary_id":false,"sermon_date":"2025-10-19","sermon_other_translation":false,"sermon_language":"","author_id":false},"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v24.6 (Yoast SEO v26.3) - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Estudio B\u00edblico: Propio 24 (C) \u2013 2025 &#8211; The Episcopal Church<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/bible_study\/estudio-biblico-pentecostes-19-c-19-de-octubre-de-2025\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Estudio B\u00edblico: Propio 24 (C) \u2013 2025\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"LCR: Jerem\u00edas 31:27-34; Salmo 119:97-104; 2 Timoteo 3:14-4:5; Lucas 18:1-8 Jerem\u00edas 31:27-34 Muy pocas personas quieren ser las que insistan en que una vieja tradici\u00f3n, una antigua forma de pensar o un querido estilo de vida deben terminar. 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