{"id":347066,"date":"2026-06-22T14:28:21","date_gmt":"2026-06-22T18:28:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/?post_type=bible_study&p=347066"},"modified":"2026-06-22T14:28:23","modified_gmt":"2026-06-22T18:28:23","slug":"estudio-biblico-propio-10-a-12-de-julio-de-2026","status":"publish","type":"bible_study","link":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/bible_study\/estudio-biblico-propio-10-a-12-de-julio-de-2026\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico: Propio 10 (A) \u2013 12 de julio de 2026"},"content":{"rendered":"\n

LCR:\u00a0<\/strong>G\u00e9nesis 25:19-34; Salmo 119:105-112; Romanos 8:1-11;\u00a0Mateo 13:1-9, 18-23<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n

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\"\u00bfEn<\/figure><\/div>\n\n\n

Oraci\u00f3n inicial | <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dios de misericordia, recibe las oraciones de tu pueblo que te invoca; conc\u00e9denos saber y comprender cu\u00e1l es nuestro deber y la gracia y el poder de cumplirlo con fidelidad; por Jesucristo nuestro Se\u00f1or, que contigo y el Esp\u00edritu Santo vive y reina, un solo Dios, ahora y siempre. Am\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n

Contexto | <\/strong><\/p>\n\n\n\n

El autor del Evangelio seg\u00fan San Mateo escribi\u00f3 a y para un grupo de personas que a\u00fan se identificaban principalmente como jud\u00edas. Si bien gran parte de su material tambi\u00e9n se encuentra en Marcos y Lucas, los otros dos evangelios sin\u00f3pticos, este autor respalda intencionalmente sus argumentos teol\u00f3gicos con pasajes de las Escrituras que su audiencia jud\u00eda habr\u00eda conocido y en los que habr\u00eda confiado.<\/p>\n\n\n\n

El autor reelabora parte del material que se encuentra en los otros evangelios sin\u00f3pticos, agreg\u00e1ndole contenido y creando cinco discursos distintos que Jes\u00fas pronuncia mientras est\u00e1 en la tierra \u2014un n\u00famero que alude a los cinco libros de Mois\u00e9s\u2014. El autor de este evangelio deja claro: una nueva ense\u00f1anza \u2014y un nuevo maestro\u2014 ha entrado en escena. Estos cinco movimientos ayudan al lector a comprender los puntos clave o hitos importantes dentro de la vida de Jes\u00fas. Justo antes del tercer discurso y de contar esta par\u00e1bola, Jes\u00fas asume su papel como Mes\u00edas y se atribuye el t\u00edtulo de \u00abHijo del hombre\u00bb. Condena a la generaci\u00f3n actual por su incredulidad, diciendo:<\/p>\n\n\n\n

Los de N\u00ednive se levantar\u00e1n en el d\u00eda del juicio, cuando se juzgue a la gente de este tiempo, y la condenar\u00e1n; porque los de N\u00ednive se volvieron a Dios cuando oyeron el mensaje de Jon\u00e1s, y lo que hay aqu\u00ed es mayor que Jon\u00e1s. Tambi\u00e9n la reina del Sur se levantar\u00e1 en el d\u00eda del juicio, cuando se juzgue a la gente de este tiempo, y la condenar\u00e1; porque ella vino de lo m\u00e1s lejano de la tierra para escuchar la sabidur\u00eda de Salom\u00f3n, y lo que hay aqu\u00ed es mayor que Salom\u00f3n. (Mateo 12:41-42)<\/p>\n\n\n\n

La lectura del Evangelio de hoy, la par\u00e1bola del sembrador, es la ense\u00f1anza inicial del tercer discurso de Jes\u00fas y la primera de tres par\u00e1bolas agr\u00edcolas que \u00e9l ense\u00f1a a las multitudes reunidas. Esta par\u00e1bola tambi\u00e9n se encuentra en Marcos 4:1-9 y Lucas 8:4-8. La diferencia entre las versiones radica \u00fanicamente en la cantidad que produce la semilla. A continuaci\u00f3n vienen las par\u00e1bolas de la ciza\u00f1a y de la semilla de mostaza. Tambi\u00e9n hay par\u00e1bolas sobre la levadura y una pesca abundante en el mismo discurso, y solo una de ellas presenta met\u00e1foras no relacionadas con la comida. La importancia de las met\u00e1foras sobre la comida y la cosecha contin\u00faa en el primer milagro de esta tercera secci\u00f3n de Mateo: la alimentaci\u00f3n de los 5.000. Algunos comentaristas creen que los rendimientos mencionados en esta secci\u00f3n (cien, sesenta o treinta veces lo que se sembr\u00f3) son imposibles, mientras que otros consideran que, si bien son poco probables, no son inauditos. Independientemente de la veracidad literal de las cifras, el mensaje sigue siendo el mismo: lo que ponemos en manos de Dios se multiplicar\u00e1, mucho m\u00e1s de lo que podr\u00edamos anticipar.<\/p>\n\n\n\n

Una breve nota m\u00e1s sobre el uso de las par\u00e1bolas en Mateo y Marcos: mientras que el autor de Marcos afirma que Jes\u00fas habla en par\u00e1bolas para causar<\/em> confusi\u00f3n en la comprensi\u00f3n de los oyentes, el autor de Mateo supone que Jes\u00fas habla en par\u00e1bolas debido a<\/em> la confusi\u00f3n en la comprensi\u00f3n de sus oyentes. Es una diferencia sutil pero significativa. En el leccionario, nuestra lectura de este pasaje omite la secci\u00f3n en la que los disc\u00edpulos le piden a Jes\u00fas que les explique la par\u00e1bola (12:10-17). En esa explicaci\u00f3n, Jes\u00fas cita a Isa\u00edas 6:9-10 y luego los bendice porque \u00absus ojos ven\u00bb \u2014lo cual podr\u00eda resultar confuso, dado que acababan de pedirle que les explicara la par\u00e1bola\u2014. La confusi\u00f3n abunda, y parece significativo que los disc\u00edpulos no comprendan plenamente las cosas que est\u00e1n sucediendo frente a ellos e incluso a trav\u00e9s<\/em> de ellos.<\/p>\n\n\n\n

Reflexi\u00f3n teol\u00f3gica | <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Esta secci\u00f3n del Evangelio seg\u00fan San Mateo est\u00e1 muy influenciada por la agricultura y las realidades pr\u00e1cticas del trabajo en el campo. En este texto, Jes\u00fas encuentra met\u00e1foras s\u00f3lidas para describir la labor del discipulado. Al igual que la agricultura, requiere cuidado, atenci\u00f3n y acci\u00f3n. Ser disc\u00edpulo significa mantener un sentido de conciencia arraigado, especialmente cuando hay tormenta afuera. Significa cuidar los brotes frescos que asoman por la tierra, darse cuenta de cu\u00e1ndo los cultivos dan fruto y est\u00e1n listos para la cosecha, recordar las plantas que han producido m\u00e1s de lo esperado y aquellas que han producido menos. Jes\u00fas ense\u00f1a que seguirlo \u2014la labor del discipulado\u2014 es un trabajo arduo, pero tambi\u00e9n es la forma en que desarrollamos nuestra conexi\u00f3n con aquel que nos da la vida. Debemos prestar atenci\u00f3n al seguir a Cristo tan de cerca como los agricultores observan el clima en la primavera. Y, sobre todo, debemos confiar en la providencia de Dios, no solo para crear las semillas literales que siembra el agricultor, sino tambi\u00e9n para hacer crecer las semillas figurativas de nuestra vida y nuestro trabajo. El crecimiento, tanto en la naturaleza como en el esp\u00edritu, requiere fe en Dios y acci\u00f3n de nuestra parte. Sin evangelizaci\u00f3n, la Iglesia se debilitar\u00e1. Nunca podremos completar la obra en una sola generaci\u00f3n o en un solo lugar. Depende de cada generaci\u00f3n y de todas las personas labrar la tierra y alimentarse unos a otros.<\/p>\n\n\n\n

El jardinero de esta par\u00e1bola no cultiva de la misma manera que lo har\u00edan las personas a tu alrededor. \u00bfQu\u00e9 sabes sobre el cultivo de un jard\u00edn? \u00bfSe parece a lo que describe esta par\u00e1bola? En lugar de seleccionar la parcela perfecta, asegurarse de que haya la cantidad justa de luz y agua, analizar el suelo en busca de deficiencias y colocar hileras de cultivos con moderaci\u00f3n y deliberadamente, vemos aqu\u00ed el enfoque opuesto.<\/p>\n\n\n\n

En estos tiempos, hay un movimiento que ha ido creciendo desde la pandemia de COVID, llamado \u00abjardiner\u00eda del caos\u00bb. Circula en l\u00ednea un video en el que aparece alguien, por lo general en una patineta, con un salero lleno de una variedad de flores silvestres nativas, recorriendo su ciudad y plantando flores al esparcir semillas en los pedazos de tierra por los que pasa. Videos similares muestran a personas plantando campos enteros al hacer agujeros en bolsas de semillas de flores y agitarlas por encima de sus cabezas.<\/p>\n\n\n\n

A veces, quienes siembran en estos ejemplos tienen permiso para plantar; otras veces, claramente no lo tienen. A veces disfrutar\u00e1n de la vista una vez que las flores asomen; con frecuencia, no tendr\u00e1n esa oportunidad. Los videos de seguimiento suelen mostrar el parterre de flores silvestres en plena floraci\u00f3n en el mismo lugar. Esta jardiner\u00eda del caos no requiere una planificaci\u00f3n cuidadosa ni trabajo preparatorio; requiere fe en el Jardinero que hace florecer todas las flores.<\/p>\n\n\n\n

Este ejemplo contempor\u00e1neo de nuestro tiempo nos invita a volver a la par\u00e1bola. \u00bfQui\u00e9n es el jardinero? \u00bfQu\u00e9 son las semillas? \u00bfY qu\u00e9 debemos aprender de esta extravagancia temeraria? Hay dos formas de interpretar esta par\u00e1bola: podr\u00edamos ver a Jes\u00fas como el jardinero, y podr\u00edamos ver a Jes\u00fas como la semilla.<\/p>\n\n\n\n

En el pasaje, leemos que la semilla que se siembra es el mensaje sobre la llegada del reino de Dios. Este mensaje llega a los o\u00eddos de las personas y, dependiendo del \u00absuelo\u00bb que encuentre all\u00ed, crecer\u00e1 o se marchitar\u00e1. La proclamaci\u00f3n del reino de Dios llega a todo tipo de entornos; a veces echa ra\u00edces y otras veces no. Si Jes\u00fas es el jardinero y la semilla es la buena nueva, entonces esta par\u00e1bola no nos exigir\u00e1 mucho hoy.<\/p>\n\n\n\n

Pero si Jes\u00fas es la semilla y la Iglesia es el agricultor, entonces de repente estamos llamados a actuar. La semilla debe pasar por nuestras manos, debe recorrer nuestras yemas y ser llevada al lugar adecuado para dar fruto. Ahora bien, como no sabemos d\u00f3nde est\u00e1 ese lugar adecuado, debemos confiar en el mismo Dios en quien confi\u00f3 el agricultor de la par\u00e1bola. No nos corresponde a nosotros realizar la dif\u00edcil tarea de elegir el lugar perfecto con los compuestos qu\u00edmicos adecuados, la temperatura adecuada, etc. M\u00e1s bien, estamos llamados a recorrer el mundo con un salero \u2014lleno de las semillas silvestres del amor y la buena noticia\u2014 distribuy\u00e9ndolas de manera desenfrenada y generosa. Solo Dios, que conoce los entornos buenos y los malos, puede hacer que la semilla se abra, se agite y se mueva hacia el sol.<\/p>\n\n\n\n

Si queremos ayudar a que crezca el reino de Dios, la comunidad amada, tenemos que seguir los pasos de Cristo. Jes\u00fas nos est\u00e1 pidiendo que nos ensuciemos las manos. Jes\u00fas nos est\u00e1 pidiendo que confiemos en que Dios se encargar\u00e1 de todo. Jes\u00fas nos est\u00e1 ayudando a vivir con la fe infantil en las posibilidades y en el caos esperanzador.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed que toma tu patineta y tu salero: \u00a1S\u00e9 un jardinero del caos para Cristo!<\/p>\n\n\n\n

Preguntas para la reflexi\u00f3n | <\/strong><\/p>\n\n\n\n