{"id":347638,"date":"2026-07-22T14:32:29","date_gmt":"2026-07-22T18:32:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/?post_type=bible_study&p=347638"},"modified":"2026-07-22T14:32:33","modified_gmt":"2026-07-22T18:32:33","slug":"estudio-biblico-propio-14-a-9-de-agosto-de-2026","status":"publish","type":"bible_study","link":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/bible_study\/estudio-biblico-propio-14-a-9-de-agosto-de-2026\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico: Propio 14 (A) \u2013 9 de agosto de 2026"},"content":{"rendered":"\n

LCR:\u00a0<\/strong>G\u00e9nesis 37:1-4, 12-28; Salmo 105:1-6, 16-22, 45b; Romanos 10:5-15;\u00a0Mateo 14:22-33<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n

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\"\u00bfCu\u00e1ndo<\/figure><\/div>\n\n\n

Oraci\u00f3n inicial | <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Conc\u00e9denos, Dios de justicia, el \u00e1nimo de pensar y hacer siempre lo justo; y as\u00ed nosotros, que sin ti no existir\u00edamos, recibamos de ti el poder de vivir de acuerdo a tus deseos; por Jesucristo nuestro Se\u00f1or, que contigo y el Esp\u00edritu Santo vive y reina, un solo Dios, ahora y siempre. Am\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n

Contexto | <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Uno de los temas principales del Evangelio de Mateo es la conexi\u00f3n entre Jes\u00fas y la tradici\u00f3n b\u00edblica del antiguo Israel. De todos los evangelios, el de Mateo es el que contiene m\u00e1s referencias a las Escrituras hebreas, y a menudo se enfoca en las formas en que Jes\u00fas cumple las promesas de esas Escrituras. Los lectores de hoy deben tener cuidado de reconocer la interpretaci\u00f3n que hace Mateo de este cumplimiento b\u00edblico sin borrar otros significados atribuidos por los antiguos israelitas o por la tradici\u00f3n del juda\u00edsmo rab\u00ednico que se desarroll\u00f3 en paralelo al cristianismo a lo largo de los siglos.<\/p>\n\n\n\n

Mateo nos invita a imaginar la naturaleza y el car\u00e1cter esenciales de Dios, quien se mov\u00eda sobre las aguas de la creaci\u00f3n (G\u00e9n 1:1), quien llam\u00f3 a un pueblo a una relaci\u00f3n de alianza (G\u00e9n 17:1-8; Deut 7:9), quien liber\u00f3 a ese pueblo de la esclavitud (\u00c9x 3:17; 15:13) y quien, una y otra vez, envi\u00f3 profetas para comunicar al pueblo c\u00f3mo deb\u00eda vivir (Isa\u00edas 58:6-14; Am\u00f3s 5:14-15; Miqueas 6:8). Seg\u00fan Mateo, Dios ha estado contando desde el principio la historia de la relaci\u00f3n, la liberaci\u00f3n y la vida abundante para todos, y esa historia contin\u00faa a trav\u00e9s de la vida y el ministerio de Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n

A lo largo del Evangelio de Mateo, Jes\u00fas nos ense\u00f1a c\u00f3mo entender a Dios, c\u00f3mo ver los hilos de la compasi\u00f3n, el amor inquebrantable, la liberaci\u00f3n y la justicia de Dios. Estos temas se entrelazan en el tejido de las Escrituras y se revelan en el reino de Dios. El shalom<\/em> de la vida abundante se puede experimentar cuando seguimos el ejemplo de Jes\u00fas y practicamos la compasi\u00f3n, el amor, la liberaci\u00f3n y la justicia dentro de nuestras comunidades.<\/p>\n\n\n\n

Reflexi\u00f3n teol\u00f3gica | <\/strong><\/p>\n\n\n\n

El relato de Mateo sobre el milagro de Jes\u00fas caminando sobre el agua sigue inmediatamente despu\u00e9s de otros dos acontecimientos notables: cuando Jes\u00fas se entera de la muerte de Juan el Bautista y cuando alimenta a la multitud de cinco mil hombres, adem\u00e1s de mujeres y ni\u00f1os. Cuando Jes\u00fas escucha por primera vez la noticia de la muerte de Juan, intenta alejarse de la multitud para orar, pero la gente lo rodea. Al ser testigo de las necesidades de la multitud, Jes\u00fas siente compasi\u00f3n por ellos (Mateo 14:14) y satisface sus necesidades de sanaci\u00f3n y alimento. Tan pronto como termina esa labor (v. 22), sube a sus disc\u00edpulos a una barca y se retira a la monta\u00f1a para orar en soledad \u2014una alusi\u00f3n textual a Mois\u00e9s subiendo al monte Sina\u00ed para orar (\u00c9xodo 32:30-4). En esta b\u00fasqueda intencional del descanso, Jes\u00fas nos invita a dar prioridad al descanso sagrado. La labor ministerial es agotadora, y es esencial que las personas se dediquen a ciclos de descanso y recuperaci\u00f3n intencionales para evitar el agotamiento, especialmente cuando atraviesan un duelo.<\/p>\n\n\n\n

Luego, temprano por la ma\u00f1ana, antes del amanecer, Jes\u00fas se dirige a reunirse con sus disc\u00edpulos en la barca y revela su dominio sobre la creaci\u00f3n al caminar sobre la superficie del agua (v. 25) y, m\u00e1s tarde, al calmar los vientos y las olas (v. 32). Cuando los disc\u00edpulos gritan alarmados, pensando que est\u00e1n viendo un fantasma (v. 26), Jes\u00fas los tranquiliza diciendo: \u00ab\u00a1Calma! \u00a1Soy yo: no tengan miedo!\u00bb (v. 27). Nuestra traducci\u00f3n al ingl\u00e9s del texto griego, eg\u014d eimi \u2014traducido m\u00e1s literalmente como \u00abYo soy\u00bb\u2014 oscurece la alusi\u00f3n en este texto al nombre de Dios revelado a Mois\u00e9s desde la zarza ardiente (\u00c9xodo 3:14). En esta historia, Jes\u00fas no solo est\u00e1 realizando un signo milagroso al caminar sobre el agua, sino que tambi\u00e9n est\u00e1 revelando su conexi\u00f3n con Dios, quien cre\u00f3 y gobierna las aguas (Job 38:8, 16; \u00c9xodo 15:8; Salmos 77:14, 19). Esta revelaci\u00f3n lleva a los disc\u00edpulos a darse cuenta y exclamar que \u00e9l es, verdaderamente, el Hijo de Dios (v. 33).<\/p>\n\n\n\n

El intento de Pedro de participar en caminar sobre las aguas es tanto una demostraci\u00f3n de su fe en el poder de Jes\u00fas como una prueba de ese poder, como si Pedro solo pudiera creer en el milagro de Jes\u00fas si tambi\u00e9n participara en \u00e9l. Cuando el viento y las olas se vuelven abrumadores, desplazando su fe con miedo, Pedro clama a Jes\u00fas pidiendo ayuda, haci\u00e9ndose eco de los gritos de muchos salmistas que temen que las aguas est\u00e9n a punto de trag\u00e1rselos (Sal 6:4; 69:1; 116:4). Jes\u00fas extiende la mano hacia Pedro, sac\u00e1ndolo de su miedo y llev\u00e1ndolo a la seguridad de la barca. La fe de Pedro en su propia capacidad para imitar a Jes\u00fas pudo haber vacilado, pero su fe en la capacidad y la disposici\u00f3n de Jes\u00fas para salvarlo era firme. Nuestra propia fe puede vacilar, y tal vez nos preocupe no tener lo que se necesita para seguir a Jes\u00fas, pero nada nos separar\u00e1 de la salvaci\u00f3n que Jes\u00fas nos ofrece.<\/p>\n\n\n\n

Preguntas para la reflexi\u00f3n | <\/strong><\/p>\n\n\n\n