{"id":3490022,"date":"2026-08-25T12:18:08","date_gmt":"2026-08-25T16:18:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/?post_type=bible_study&p=3490022"},"modified":"2026-09-09T10:49:32","modified_gmt":"2026-09-09T14:49:32","slug":"estudio-biblico-propio-18-a-6-de-septiembre-de-2026","status":"publish","type":"bible_study","link":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/bible_study\/estudio-biblico-propio-18-a-6-de-septiembre-de-2026\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico: Propio 18 (A) \u2013 6 de septiembre de 2026"},"content":{"rendered":"\n

LCR:<\/strong> \u00c9xodo 12:1-14, Salmo 149, Romanos 13:8-14, Mateo 18:15-20<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n

\"Piensa<\/figure>\n\n\n\n

Oraci\u00f3n inicial |<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Conc\u00e9denos, gran Dios, que confiemos en ti de todo coraz\u00f3n; pues, tal como resistes a quienes en su orgullo conf\u00edan en su propia fuerza, tampoco abandones nunca a quienes se enorgullecen de recibir tu gracia; por Jesucristo nuestro Se\u00f1or, que contigo y el Esp\u00edritu Santo vive y reina, un solo Dios, ahora y siempre. Am\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n

Contexto |<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Evangelio de Mateo hace hincapi\u00e9 en el papel de Jes\u00fas como rabino, destacando cinco discursos \u2014o bloques de ense\u00f1anza\u2014 que Jes\u00fas ofrece a sus primeros seguidores. Adem\u00e1s del famoso \u00abSerm\u00f3n del Monte\u00bb, que se encuentra en los cap\u00edtulos 5 a 7 de Mateo, Jes\u00fas ense\u00f1a sobre la misi\u00f3n (cap\u00edtulo 10), el reino de los cielos (cap\u00edtulo 13) y el fin de los tiempos (en los cap\u00edtulos 24 y 25). En el cap\u00edtulo 18, los disc\u00edpulos escuchan el cuarto discurso de Jes\u00fas, que se centra en la vida en comunidad. Aqu\u00ed es donde se pone a prueba la fe, ya que Jes\u00fas reconoce abiertamente que habr\u00e1 conflictos, incluso entre creyentes que se aman unos a otros. Dada la fragilidad humana, los desacuerdos e incluso las divisiones ser\u00e1n inevitables en la iglesia, pero la forma en que el pueblo de Dios responda a sus conflictos marcar\u00e1 la diferencia, tanto para la salud de sus comunidades como para el reino de los cielos.<\/p>\n\n\n\n

Reflexi\u00f3n teol\u00f3gica |<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cNecesitamos hablar.\u201d<\/em> Si alguien se te acerca con estas palabras, probablemente no est\u00e9 diciendo que quiere charlar sobre el clima. Lo que est\u00e1 diciendo es: \u201cAlgo se ha roto entre nosotros y necesitamos arreglarlo\u201d. Lo que suceda a continuaci\u00f3n en la conversaci\u00f3n tendr\u00e1 consecuencias significativas, para bien o para mal.<\/p>\n\n\n\n

Jes\u00fas les dice claramente a sus disc\u00edpulos que la calidad de las relaciones dentro de la iglesia es realmente importante. Partiendo de la premisa b\u00e1sica de que habr\u00e1 conflictos dentro de la comunidad amada, Jes\u00fas establece reglas y pr\u00e1cticas de interacci\u00f3n: pr\u00e1cticas centradas en el amor, el respeto y la reconciliaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfCu\u00e1les son estas pr\u00e1cticas?<\/p>\n\n\n\n

En primer lugar, les dice a sus seguidores que elijan la profundidad en lugar de la negaci\u00f3n: \u00abSi tu hermano te hace algo malo, habla con \u00e9l a solas y hazle reconocer su falta\u00bb. Cuando surge un conflicto, la respuesta sana es la honestidad. Nadie debe permitir que una relaci\u00f3n herida se marchite en lo superficial, perdiendo toda autenticidad. Los cristianos deben arriesgarse a tener una conversaci\u00f3n honesta y esforzarse por lograr una sanaci\u00f3n genuina, en lugar de la ilusi\u00f3n de paz o armon\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

En segundo lugar, Jes\u00fas les recuerda a sus disc\u00edpulos que deben proteger la dignidad de los dem\u00e1s: \u00abSi tu hermano te hace algo malo, habla con \u00e9l a solas y hazle reconocer su falta\u00bb. Aunque enfatiza la importancia del di\u00e1logo, tambi\u00e9n pide discreci\u00f3n. Debemos proteger la privacidad de los dem\u00e1s, no arrastrar nombres y reputaciones por el lodo. Jes\u00fas advierte a sus disc\u00edpulos que no utilicen el conflicto como una oportunidad para chismear, sacar ventaja a un oponente o dividir a la comunidad en general.<\/p>\n\n\n\n

En tercer lugar, insiste en que sus seguidores se esfuercen por ayudarse mutuamente a salvaguardar la verdad: \u00abSi no te hace caso, llama a una o dos personas m\u00e1s, para que toda acusaci\u00f3n se base en el testimonio de dos o tres testigos\u00bb A veces, una conversaci\u00f3n de cara a cara no es suficiente. Cuando ese es el caso, Jes\u00fas le dice a la iglesia que involucre a unas cuantas personas m\u00e1s \u2014no para difundir chismes, un\u00edrse en contra del infractor o agravar el conflicto\u2014, sino para asegurarse de que la verdad sea expresada, protegida y honrada.<\/p>\n\n\n\n

En cuarto lugar, invita a sus oyentes a apoyarse en el Cuerpo: \u00abSi tampoco les hace caso a ellos, d\u00edselo a la comunidad\u00bb Tendemos a pensar en la iglesia como una asociaci\u00f3n voluntaria de individuos aut\u00f3nomos. Por el contrario, las Escrituras describen a la iglesia como un cuerpo, en el que cada parte depende de todas las dem\u00e1s. Y el espacio entre nosotros est\u00e1 lleno nada menos que de la presencia de Dios: \u00abPorque donde dos o tres se re\u00fanen en mi nombre, all\u00ed estoy yo en medio de ellos\u00bb. Nuestra negativa a aceptar esta profunda verdad espiritual no la hace menos cierta. La individualidad puede ser un valor apreciado en las culturas en las que vivimos, pero no es la moneda de cambio de la familia de Dios.<\/p>\n\n\n\n

En quinto lugar, exhorta a la comunidad a lamentar la ruptura de las relaciones: a veces, todos los esfuerzos por la reconciliaci\u00f3n fracasar\u00e1n. Para abordar esta circunstancia, Jes\u00fas utiliza el lenguaje de perder y recuperar, lo que implica que tales p\u00e9rdidas deben ser recibidas con dolor. La fractura del cuerpo de Cristo nunca es motivo para regodearse. Cuando una relaci\u00f3n se rompe, hemos perdido una extremidad, un \u00f3rgano, nuestra propia carne y sangre. La respuesta adecuada es el lamento.<\/p>\n\n\n\n

Por \u00faltimo, Jes\u00fas anima a sus seguidores a practicar la hospitalidad: \u00abSi tampoco hace caso a la comunidad, entonces habr\u00e1s de considerarlo como un pagano o como uno de esos que cobran impuestos para Roma\u00bb. A primera vista, esta instrucci\u00f3n podr\u00eda sonar como un permiso para rechazar o \u00abcancelar\u00bb a las personas con quienes tenemos conflictos. Pero consideren c\u00f3mo trata Jes\u00fas a los gentiles y a los recaudadores de impuestos. Recuerden el amor y el respeto con que trata a Zaqueo, o al siervo del centuri\u00f3n romano, o al endemoniado de Gadara, o a la mujer samaritana junto al pozo. Aun cuando lamentamos la ruptura, aun cuando tomamos decisiones dolorosas para salvaguardar a la iglesia, se nos exhorta a practicar la hospitalidad, manteniendo abierta la posibilidad del arrepentimiento, la reconciliaci\u00f3n, la restauraci\u00f3n y la renovaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Se trata de un conjunto de pr\u00e1cticas desafiantes y oportunas para nuestro momento cultural.<\/p>\n\n\n\n

Jes\u00fas invita a la iglesia a vivir el alto llamado de ser una comunidad amada, incluso en momentos turbulentos de conflicto y divisi\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo ser\u00eda que todo el mundo supiera que somos cristianos, no por nuestra rectitud, sino por nuestro amor? \u00bfEstamos listos? \u00bfEstamos dispuestos? Necesitamos hablar<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Preguntas para la reflexi\u00f3n |<\/strong><\/p>\n\n\n\n