{"id":3492518,"date":"2026-10-19T13:05:40","date_gmt":"2026-10-19T17:05:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/?post_type=bible_study&p=3492518"},"modified":"2026-10-21T17:47:44","modified_gmt":"2026-10-21T21:47:44","slug":"estudio-biblico-dia-de-todos-los-santos-a-1-de-noviembre-de-2026","status":"publish","type":"bible_study","link":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/bible_study\/estudio-biblico-dia-de-todos-los-santos-a-1-de-noviembre-de-2026\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico: D\u00eda de Todos los Santos (A) \u2013 1 de noviembre de 2026"},"content":{"rendered":"\n

[RCL] <\/strong>Apocalipsis 7:9-17;\u00a0<\/strong>Salmo 34:1-10, 22; 1 Juan 3:1-3; Mateo 5:1-12<\/a><\/p>\n\n\n\n

\"\u00bfQui\u00e9nes<\/figure>\n\n\n\n

Oraci\u00f3n inicial | <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dios de toda santidad, que has enlazado a tus elegidos en una misma hermandad y comuni\u00f3n, el cuerpo m\u00edstico de tu Hijo Jesucristo: Danos la gracia de seguir a tus santos y santas con vidas de virtud e integridad, para que podamos as\u00ed entrar al gozo inefable que t\u00fa has preparado para los que te aman de verdad; por Jesucristo, nuestro Se\u00f1or, que contigo y el Esp\u00edritu Santo vive y reina, un solo Dios, ahora y siempre. Am\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n

Contexto | <\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Libro del Apocalipsis, escrito a finales del siglo I d. C., es una combinaci\u00f3n de tres g\u00e9neros literarios: el apocalipsis, la profec\u00eda y la ep\u00edstola. Se asemeja en su forma a otros libros can\u00f3nicos como Daniel, el Evangelio de Juan y las cartas de Pablo; sin embargo, es una obra singular y distintiva. A nuestras mentes modernas nos resulta dif\u00edcil separar estos g\u00e9neros literarios b\u00edblicos de aquellos que nos resultan m\u00e1s familiares en nuestro contexto actual; no obstante, esa distinci\u00f3n es fundamental para comprender el texto del Apocalipsis. Saber c\u00f3mo leer este libro es fundamental para entenderlo.<\/p>\n\n\n\n

La palabra del griego antiguo traducida como \u00abapocalipsis\u00bb significaba \u00ablevantar un velo\u00bb, es decir, una revelaci\u00f3n. Los textos apocal\u00edpticos ten\u00edan como objetivo revelar las verdades m\u00e1s profundas de las realidades c\u00f3smicas, no advertir sobre un fin destructivo del mundo. Del mismo modo, el concepto b\u00edblico de apocalipsis no significa el Armaged\u00f3n. Asimismo, las profec\u00edas b\u00edblicas ten\u00edan como objetivo motivar a las personas a actuar en sus vidas actuales, no servir como advertencias apocal\u00edpticas de eventos que ocurrir\u00edan en un futuro lejano. Por lo tanto, la carta apocal\u00edptica y prof\u00e9tica del Apocalipsis no debe leerse hoy como un libro de se\u00f1ales que predicen el fin del mundo. En cambio, debe leerse a trav\u00e9s del lente de su contexto original: como un escrito que revela una gran verdad acerca de Dios y de lo que significa ser el pueblo de Dios. Cuando logramos verlo con esos ojos, este libro es aplicable a nuestro contexto actual, tal como lo fue para aquellos seguidores del siglo I del Dios que es el mismo ayer, hoy y ma\u00f1ana.<\/p>\n\n\n\n

Reflexi\u00f3n teol\u00f3gica |<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cuando sue\u00f1as con el cielo, \u00bfqui\u00e9n crees que estar\u00e1 all\u00ed? \u00bfQui\u00e9n esperas <\/em>que est\u00e9 all\u00ed? \u00bfQui\u00e9n crees que no<\/em> estar\u00e1 all\u00ed? \u00bfHay alguien que esperes <\/em>que no est\u00e9 all\u00ed? \u00bfHay alguien que est\u00e9 m\u00e1s all\u00e1 de la capacidad de perd\u00f3n de Dios? Las dos primeras preguntas pueden brindar esperanza y consuelo, mientras que las tres \u00faltimas \u2014si se consideran con honestidad\u2014 pueden resultar inc\u00f3modas incluso de pensar. <\/p>\n\n\n\n

El pasaje de hoy, del cap\u00edtulo 7, es un interludio en la carta del Apocalipsis, que interrumpe lo que el lector espera encontrar a continuaci\u00f3n en la narraci\u00f3n de los sellos de los cap\u00edtulos anteriores. Para los primeros cristianos, quienes constitu\u00edan el p\u00fablico original del Apocalipsis, este interludio (junto con otro posterior en los cap\u00edtulos 10 y 11) ten\u00eda como objetivo formar al pueblo de Dios a medida que viv\u00edan su nuevo llamado como seguidores de Jes\u00fas. En nuestros d\u00edas \u2014y especialmente en el D\u00eda de Todos los Santos\u2014 estas palabras son una invitaci\u00f3n a contemplar no solo lo que est\u00e1 por venir en el cielo, sino tambi\u00e9n c\u00f3mo los cristianos deben esforzarse por vivir en el presente \u00aben la tierra como en el cielo\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

La multitud celestial reunida alrededor del trono del Cordero, adorando a Dios, es una imagen de esperanza, particularmente para quienes est\u00e1n de luto. Es una visi\u00f3n que une a la iglesia y al pueblo de Dios a trav\u00e9s de todos los tiempos. \u00a1Hay una raz\u00f3n por la que estos vers\u00edculos se leen en los funerales! Estas palabras animan a quienes se encuentran en lo m\u00e1s profundo del duelo a perseverar en su fe, d\u00e1ndoles la esperanza de la eternidad, as\u00ed como estas palabras animaron en su momento a los cristianos del siglo I a perseverar en medio de la persecuci\u00f3n y la incertidumbre. Estos vers\u00edculos hablan de la mayor esperanza de la salvaci\u00f3n cristiana \u2014la vida eterna con nuestro Creador y con aquellos a quienes hemos conocido, amado y perdido en el tiempo temporal\u2014, ganada para nosotros por la vida, la muerte y la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas. La fe cristiana proclama que la promesa de la vida eterna y el perd\u00f3n de los pecados se ofrece gratuitamente a todos a trav\u00e9s de Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n

Por eso, el autor del Apocalipsis describe una multitud reunida, amplia y diversa \u2014no un grupo limitado a los seres queridos m\u00e1s cercanos\u2014. Esta imagen de la multitud alrededor del trono invita a reflexionar sobre la amplitud y la profundidad del perd\u00f3n de Dios. \u00bfHay personas \u2014ya sean grupos o individuos\u2014 que est\u00e9n fuera del alcance del perd\u00f3n de Dios? Y, si pensamos eso de los dem\u00e1s, \u00bfpodr\u00eda haber personas que piensen eso de nosotros? \u00bfHay quienes desean que no estemos all\u00ed con ellos, alrededor del trono de Dios? <\/p>\n\n\n\n

Practicar el perd\u00f3n es el ant\u00eddoto contra los ciclos de violencia y la perpetuaci\u00f3n del mal. El perd\u00f3n no significa que toda acci\u00f3n sea aceptable; todo lo contrario. El perd\u00f3n, como acci\u00f3n opuesta a la venganza, es una declaraci\u00f3n enf\u00e1tica de que algunas acciones son tan atroces e inaceptables que no deben repetirse. Al elegir el perd\u00f3n, elegimos detener el ciclo de violencia.<\/p>\n\n\n\n

Las vidas de los santos \u2014ya sean conocidos por toda la iglesia o solo por quienes los amaban\u2014 ayudan a acercar a otros a la vida de Cristo. Pero recuerda que toda la multitud celestial est\u00e1 compuesta por pecadores que fueron salvados por la gracia de Dios a trav\u00e9s de Jes\u00fas. Ellos perdonaron y <\/em>necesitaron perd\u00f3n. \u00bfQui\u00e9nes son los que est\u00e1n reunidos alrededor del trono? Como leemos en Apocalipsis 7:14: \u00ab\u00c9stos son los que han pasado por la gran tribulaci\u00f3n, los que han lavado sus ropas y las han blanqueado en la sangre del Cordero\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Preguntas para la reflexi\u00f3n |<\/strong><\/p>\n\n\n\n