{"id":3492627,"date":"2026-10-20T17:28:18","date_gmt":"2026-10-20T21:28:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/?post_type=bible_study&p=3492627"},"modified":"2026-10-21T12:48:11","modified_gmt":"2026-10-21T16:48:11","slug":"estudio-biblico-propio-28-a-15-de-noviembre-de-2026","status":"publish","type":"bible_study","link":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/bible_study\/estudio-biblico-propio-28-a-15-de-noviembre-de-2026\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico: Propio 28 (A) \u2013 15 de noviembre de 2026"},"content":{"rendered":"\n

[RCL]\u00a0<\/strong>Jueces 4:1-7; Salmo 123; 1 Tesalonicenses 5:1-11;\u00a0Mateo 25:14-30<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n

\"\u00bfAlguna<\/figure>\n\n\n\n

Oraci\u00f3n inicial | <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bendito Dios, que mandaste escribir las sagradas Escrituras para instruirnos: Haznos o\u00edr, leer, aprender, recordar y digerirlas de tal manera que abracemos y nos aferremos siempre a la esperanza de la vida eterna que nos diste en Jesucristo, nuestro Salvador; que contigo y el Esp\u00edritu Santo vive y reina, un solo Dios, ahora y siempre. Am\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n

Contexto |<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El pasaje de Mateo de esta semana contiene otra de las par\u00e1bolas m\u00e1s impactantes de Jes\u00fas. A menudo conocida como \u00abla par\u00e1bola del dinero\u00bb, ilustra la reacci\u00f3n de un hombre ante las diferentes formas en que sus siervos han administrado el dinero que les fue confiado para su custodia mientras \u00e9l estaba ausente. Dentro del contexto de Mateo, esta par\u00e1bola sigue inmediatamente despu\u00e9s de la par\u00e1bola de las diez doncellas y justo antes de que Jes\u00fas hable sobre la venida del Hijo del Hombre. As\u00ed pues, esta par\u00e1bola se inserta en el discurso de Jes\u00fas sobre c\u00f3mo preparar a los disc\u00edpulos para lo que est\u00e1 por suceder, es decir, su muerte en la cruz. El juicio divino y las consecuencias violentas siguen siendo temas importantes en esta parte de Mateo, y ambos habr\u00edan estado siempre presentes en la mente de la audiencia original del autor: los refugiados jud\u00edos en Antioqu\u00eda tras la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n

A medida que Jes\u00fas se acerca a su arresto, condena y muerte, la sensaci\u00f3n de urgencia en su ense\u00f1anza va en aumento. El vers\u00edculo 29 de este pasaje recalca el punto que aparece a lo largo de todo el Evangelio de Mateo: un poco de comprensi\u00f3n ahora ser\u00e1 de gran ayuda para los disc\u00edpulos mientras llevan a cabo sus ministerios y esperan el regreso de Jes\u00fas. Es apropiado que escuchemos esta par\u00e1bola durante la \u00faltima semana de este tiempo de Pentecost\u00e9s, nuestro propio per\u00edodo de formaci\u00f3n y preparaci\u00f3n para el discipulado.<\/p>\n\n\n\n

Reflexi\u00f3n teol\u00f3gica |<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La complejidad de esta par\u00e1bola \u2014junto con las detalladas descripciones de sus personajes\u2014 ofrece un excelente ejemplo de la importancia de leer, subrayar, aprender y asimilar profundamente las Sagradas Escrituras. Esta narraci\u00f3n contiene m\u00faltiples niveles de significado, por lo que tal vez se requieran varias lecturas para extraer plenamente la ense\u00f1anza necesaria para apoyar a los disc\u00edpulos de hoy en d\u00eda. El personaje del amo es uno que hay que estudiar y analizar a fondo. Seg\u00fan una interpretaci\u00f3n, el amo puede servir f\u00e1cilmente como una alegor\u00eda del Dios Trino, un supervisor generoso que tanto provee como imparte juicio. Pero, \u00bfen qu\u00e9 aspectos la comparaci\u00f3n del amo con Dios resulta \u00fatil para la ense\u00f1anza, y en cu\u00e1les se queda corta?

Es importante que prestemos atenci\u00f3n a por qu\u00e9 el amo recompensa a los dos primeros siervos. No especifica que su satisfacci\u00f3n provenga de la cantidad espec\u00edfica de ganancias adicionales que le reportan. Tampoco parece que les d\u00e9 una recompensa proporcional a su nivel de productividad.

En cambio, les dice lo mismo: \u00abSe arriesgaron para complacerme un poco, as\u00ed que les dar\u00e9 m\u00e1s\u00bb. Quiz\u00e1s la invitaci\u00f3n de este amo a participar de su alegr\u00eda fuera una invitaci\u00f3n a sumarse a su mentalidad de abundancia. Al igual que el amo, Dios tambi\u00e9n nos invita a participar en la obra de hacer milagros en abundancia utilizando los dones que \u00c9l nos proporciona.

El trato aparentemente severo del amo hacia el \u00faltimo siervo puede resultar inquietante para los lectores de hoy. Pero es importante recordar que, a menudo, se dice que las condiciones en las par\u00e1bolas de Jes\u00fas se comparan con las del cielo, no que sean iguales a ellas. La diferencia entre este hipot\u00e9tico amo y Dios es que el juicio definitivo de Dios sobre nuestras decisiones tambi\u00e9n va acompa\u00f1ado de la concesi\u00f3n de gracia y misericordia a quienes se arrepienten, tal como lo hizo el \u00faltimo siervo.

El lector de hoy en d\u00eda puede preguntarse acerca del castigo del \u00faltimo siervo, que consiste en ser arrojado a la oscuridad (Mateo 14:30). Si Dios es misericordioso, \u00bfqu\u00e9 significa eso para quienes hoy en d\u00eda eligen ocultar los dones espirituales que se les han concedido? \u00bfY qu\u00e9 hay de aquellos que ignoran el conocimiento que tienen de Jes\u00fas en lugar de compartirlo con los dem\u00e1s? \u00bfC\u00f3mo debemos entender la amenaza de la oscuridad? Quiz\u00e1s la oscuridad de afuera se conviertan en una vida de aislamiento, en la experiencia de sentirse perdido y desarraigado. Despu\u00e9s de todo, esto es lo opuesto a lo que promete una vida en Cristo. 

La buena noticia es que siempre hay una invitaci\u00f3n abierta para tomar una decisi\u00f3n diferente. Nos resulta f\u00e1cil comprender el miedo del \u00faltimo siervo, que rige sus decisiones. El miedo es una emoci\u00f3n natural, especialmente comprensible cuando va de la mano de la incertidumbre sobre el futuro. Pero esta par\u00e1bola nos anima a no permitir que nuestro miedo inhiba el crecimiento de la iglesia o el alcance de la gracia de Dios. Estar preparados para la llegada del Hijo del Hombre significa estar dispuestos a compartir r\u00e1pidamente la abundancia de las bendiciones de Dios con los dem\u00e1s. Hacer crecer las bendiciones que hemos recibido para convertirlas en un regalo que las magnifique. Esta par\u00e1bola nos ense\u00f1a una se\u00f1al del discipulado fiel: compartir lo que tienes \u2014habilidades, conocimiento, fe\u2014 para que todos puedan tener algo.<\/p>\n\n\n\n

Preguntas para la reflexi\u00f3n|<\/strong><\/p>\n\n\n\n