En el evangelio de hoy, mujer pecadora que se le acerca a Jes\u00fas durante una comida en casa de Sim\u00f3n, un fariseo. Jes\u00fas no la rechaza ante la sorpresa de los presentes.<\/p>\n\n
En la \u00e9poca del Nuevo Testamento, la mujer viv\u00eda en condiciones las cuales muchos considerar\u00edamos injustas hoy en d\u00eda. Entre otras muchas desventuras, ni siquiera se le permit\u00eda entrar en la sinagoga local. Ir\u00f3nicamente, la mujer de nuestro relato es bien recibida por Jes\u00fas en la casa de Sim\u00f3n, un fariseo. Este acto de Jes\u00fas es un mensaje de lo que \u00c9l espera de los l\u00edderes religiosos y de las casas de oraci\u00f3n.<\/p>\n\n
Al igual que esta mujer supo irrumpir en la casa de Sim\u00f3n y en la historia para alcanzar la gracia y el perd\u00f3n de Dios, son muchas las mujeres en el testimonio b\u00edblico que han sabido enfrentar la exclusi\u00f3n social y religiosa: Judit, Ester, Ruth, Noem\u00ed, Susana, la Sulamita y muchas otras. En el episodio de la mujer del perfume que nos ocupa hoy, emergen el inconformismo y la resistencia de las mujeres en el d\u00eda a d\u00eda de la vida y la acogida que Jes\u00fas les brindaba. Una situaci\u00f3n muy distinta a la falta de hospitalidad de Sim\u00f3n.<\/p>\n\n
A Sim\u00f3n le fue muy dif\u00edcil aceptar aquel despliegue de afecto y solicitud de Jes\u00fas. \u00c9l no puede ver a la mujer como una hija de Dios, m\u00e1s bien, para este fariseo ella es una amenaza a su propia bondad y pureza. La percibe como a alguien a quien evitar. Sim\u00f3n no es del todo un mal hombre. Su deseo es de hacer el bien cumpliendo la ley, para ser llamado justo. Su \u201cpureza\u201d es su \u00eddolo. Sim\u00f3n no se da cuenta que \u00e9l tambi\u00e9n es un pecador perdonado por la gracia de Dios. No cae en cuenta cu\u00e1n interconectados est\u00e1n \u00e9l y la mujer quien \u00e9l cuestiona y rechaza. Su narcisismo es tal, que no ofrece hospitalidad ni a Jes\u00fas, su propio invitado. Es com\u00fan de las religiones las preocupaciones convencionales especialmente acerca de qui\u00e9n es, y qui\u00e9n no es merecedor o aceptable de honor. Pero los relatos b\u00edblicos registran la experiencia de un Dios que siempre supera la norma. El Dios de los textos b\u00edblicos es un amante que no discrimina, un apasionado con una obsesi\u00f3n por el perd\u00f3n y la justicia.<\/p>\n\n
Este amor incontenible se hace patente en los otros textos b\u00edblicos del d\u00eda de hoy. Cuando el rey Ahab manifiesta su total menosprecio por la dignidad de su vecino, invoca la ira de Yahv\u00e9, quien, mediante el profeta El\u00edas, se enfrenta al rey con el juicio del Se\u00f1or. En el salmo de hoy en respuesta a esta historia, el Dios de Israel es presentado como Aquel que desprecia las maquinaciones, desprecia a los mentirosos y a los que ejercen dominio hacia los dem\u00e1s.<\/p>\n\n
En la maravillosa historia de Lucas, Jes\u00fas coloca al amor de Dios en \u201cpantalla completa\u201d. A pesar del sobresalto y el asombro de los poderosos defensores de las expectativas religiosas convencionales de su \u00e9poca frente a lo que \u00e9l dice y hace, Jes\u00fas no s\u00f3lo acepta la solicitud de una mujer conocida en la zona como \u201cpecadora\u201d, sino que calla a su piadoso anfitri\u00f3n con un reproche: \u201cPor esto te digo que sus muchos pecados son perdonados, porque am\u00f3 mucho; pero la persona a quien poco se le perdona, poco amor muestra\u201d.<\/p>\n\n
La capacidad del Dios de los textos b\u00edblicos para hacer a\u00f1icos las expectativas humanas nunca cesa. Pero no es un Dios que choca por el simple placer de chocar, no es por rebeld\u00eda; es el resultado inexorable del amor que sobrepasa incesantemente los l\u00edmites de su propio don. En estos mismos textos, el amor de Dios est\u00e1 siempre emparejado con una pasi\u00f3n por la justicia. Dios repudia la explotaci\u00f3n de las personas vulnerables hoy y siempre.<\/p>\n\n
Un autor cristiano norteamericano, cuenta la historia de un amigo suyo en Chicago que trabajaba con las personas pobres de la ciudad, a quien una vez visit\u00f3 una prostituta que se encontraba en una situaci\u00f3n realmente desesperada. Con la prostituci\u00f3n, manten\u00eda su adicci\u00f3n a las drogas, se encontraba sin hogar, enferma y ya no pod\u00eda comprar comida. El amigo del autor le pregunt\u00f3 si hab\u00eda pensado en ir a una iglesia en busca de ayuda, a lo que la mujer respondi\u00f3 horrorizada: \u201c\u00a1\u00bfIr a una Iglesia?! \u00bfPor qu\u00e9 habr\u00eda de ir all\u00ed? Ya me siento bastante mal conmigo misma. Ellos s\u00f3lo me har\u00edan sentir peor\u201d. Ella hab\u00eda experimentado la Iglesia como un lugar donde es juzgada. Un lugar carente de hospitalidad. La historia de Sim\u00f3n es muy a menudo la historia de la iglesia. Muchas personas como la mujer del perfume lo experimentan a diario. Aquellos que, como ella, se acercaban a Jes\u00fas, hoy evitar\u00edan ir a muchas iglesias.<\/p>\n\n
Despu\u00e9s de que Jes\u00fas le da su perd\u00f3n a la mujer y la env\u00eda en paz al mundo, sabemos que luego la recibe en el c\u00edrculo m\u00e1s \u00edntimo de su comunidad de seguidores y disc\u00edpulos.<\/p>\n\n
Muchos hemos sido excluidos. Muchos m\u00e1s a\u00fan exclu\u00edmos y rechazamos a otros. Pero Jes\u00fas nos recibe, nos ama con abandono. Derrama su perd\u00f3n sobre nosotros as\u00ed como derram\u00f3 su sangre en la cruz y la mujer el perfume sobre sus pies. \u00bfA qu\u00e9 nos llama ese acto amoroso de Jes\u00fas? \u00bfa d\u00f3nde se van hoy los pecadores redimidos luego de la paz del Se\u00f1or? \u00bfSon bien recibidos en nuestras iglesias? \u00bfEstamos construyendo una comunidad de perd\u00f3n y de pecadores perdonados? Esta es una historia que nos clama a gritos la necesidad de una iglesia que diga claramente y con sinceridad \u00a1aqu\u00ed eres bienvenido!<\/p>\n","protected":false},"featured_media":201217,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[1029,1037],"class_list":["post-162378","sermon","type-sermon","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-pentecostes-c","category-propio-06c"],"acf":{"sermon_date":"2016-06-13","drupal_id":"303471","sermon_language":"es","lectionary_id":false,"author_id":157098},"yoast_head":"\n