El mensaje de este domingo lo podemos resumir en tres grandes experiencias basadas en el valor de la fe y su poder de intercesi\u00f3n; que integra a tres de sus m\u00e1s grandes exponentes en toda la historia de la salvaci\u00f3n: el profeta El\u00edas, el ap\u00f3stol Pablo y Jesucristo.<\/p>\n\n
Ense\u00f1ar la justicia, la sinceridad y el reconocimiento de Dios como \u00fanico Se\u00f1or creador del universo, ha sido y es una de las tareas de todos los verdaderos profetas, desde la antig\u00fcedad hasta el presente.<\/p>\n\n
Reconocemos que la obra de la salvaci\u00f3n abarca a todos, porque este es el plan de Dios. Pero no han faltado a trav\u00e9s de la historia, los que se han propuesto adorar falsas divinidades y ense\u00f1ar falsos caminos, para sustituir al verdadero Dios, creador de todo.<\/p>\n\n
El profeta El\u00edas, en la primera lectura, nos refiere hoy el sacrificio del Monte Carmelo como una de las grandes manifestaciones de Dios en el Antiguo Testamento para crear conciencia y conmover la indiferencia de su pueblo Israel.<\/p>\n\n
As\u00ed lo expresa El\u00edas hablando contra los defensores de Baal: \u201c\u00bfHasta cu\u00e1ndo van a danzar de un pie en el otro? Si Yahv\u00e9 es Dios, s\u00edganlo; si lo es Baal, s\u00edganlo a \u00e9l. El pueblo no respondi\u00f3 palabra\u201d(1 Reyes 18:21).<\/p>\n\n
La intenci\u00f3n de El\u00edas es obligar a los israelitas a que se definan en cuanto a la elecci\u00f3n del verdadero Dios. La raz\u00f3n radica en que nosotros como creyentes no podemos tener dos patrones: \u201cDios o el dinero\u201d (Mateo 6:24); \u201cA favor o contra Cristo\u201d (Mateo 12:30); \u201cO el \u00e9xito inmediato a la vida eterna\u201d (Marcos 8:35).<\/p>\n\n
Dios no quiere que andemos divididos. Tenemos que elegir a qu\u00e9 reino queremos pertenecer, o le seguimos a \u00e9l o seguimos el reino de las tinieblas. Pero est\u00e1 claro, que no podemos pertenecer a dos reinos al mismo tiempo.<\/p>\n\n
El silencio es un factor importante en esta narraci\u00f3n, incluso el verdadero Dios guard\u00f3 silencio manifestando su existencia y su poder: \u201cEnvi\u00f3 fuego quemando el holocausto, la le\u00f1a y hasta las piedras y el polvo. La gente crey\u00f3 al ver este gesto, afirmando: el Se\u00f1or es Dios, el Se\u00f1or es Dios\u201d (1 Reyes 18:38-39).<\/p>\n\n
Los profetas de Baal llegaron a la desesperaci\u00f3n esperando alguna se\u00f1al de su dios que nunca respondi\u00f3. Por esta raz\u00f3n todos fueron degollados, dando cumplimiento al precepto de la ley deuteron\u00f3mica que obligaba a exterminar a todos aquellos que arrastraban al pueblo por el camino de la idolatr\u00eda y la infidelidad al Se\u00f1or.<\/p>\n\n
Hoy tambi\u00e9n solicitamos a Dios que nos comunique el fuego transformador de su palabra, que queme y purifique todo lo que nos impide crecer espiritualmente. As\u00ed lo expresa san Lucas citando a Juan el Bautista: \u201cYo, en verdad, los bautizo con agua; pero viene uno que los bautizar\u00e1 con el Esp\u00edritu Santo y con fuego\u201d (Lucas 3:16).<\/p>\n\n
La oraci\u00f3n de intercesi\u00f3n unida a la fe, es un medio eficaz para que Dios nos conceda lo que le pedimos. En realidad, Dios no tiene obligaci\u00f3n de satisfacer todos nuestros deseos, pero nosotros tenemos obligaci\u00f3n de pedirle de tal forma y con tanta perseverancia, que d\u00e9 pruebas manifiestas de su presencia entre nosotros.<\/p>\n\n
La victoria del Monte Carmelo es la victoria de Yahv\u00e9. Tambi\u00e9n es la victoria de El\u00edas. Dios nos toma como instrumentos y nos llama para que colaboremos en la obra de la salvaci\u00f3n de la humanidad.<\/p>\n\n
En la segunda lectura, el ap\u00f3stol Pablo se dirige a los g\u00e1latas movido por una intensa emoci\u00f3n y usando en\u00e9rgicos argumentos. La raz\u00f3n es, que ciertos maestros venidos de Jerusal\u00e9n, buscaban descalificar su trabajo predicando otro evangelio y cuestionando su autoridad como ap\u00f3stol de los gentiles.<\/p>\n\n
Es tan tensa la cuesti\u00f3n para Pablo que omite la secci\u00f3n de acci\u00f3n de gracias y felicitaci\u00f3n que es habitual en sus cartas, y se lanza directamente a censurar a los g\u00e1latas por haberse alejado de Dios para aceptar otro evangelio.<\/p>\n\n
As\u00ed lo expresa Pablo: \u201cEn realidad no es que haya otro evangelio. Lo que pasa es que hay algunos que los perturban a ustedes, y que quieren trastornar el evangelio de Cristo. Pero si alguien les anuncia un evangelio distinto del que ya les hemos anunciando, que caiga sobre \u00e9l la maldici\u00f3n de Dios, no importa si se trata de m\u00ed mismo o de un \u00e1ngel venido del cielo\u201d (G\u00e1latas 1: 7-8).<\/p>\n\n
Estos maestros ense\u00f1aban que Cristo por s\u00ed solo no pod\u00eda salvarnos, sino que para ser salvos era necesario tambi\u00e9n obedecer a la ley jud\u00eda. Tal ense\u00f1anza hace que la gracia de Cristo no tenga importancia. Cuando al evangelio se le quita la gracia, ya no queda evangelio.<\/p>\n\n
Hay algo que debemos tener en cuenta al leer esta carta. Pablo escribe acerca de algunos cristianos jud\u00edos que les daban a los g\u00e1latas la falsa ense\u00f1anza de que era necesario seguir la ley jud\u00eda para ser salvo.<\/p>\n\n
Esto nos sirve como ejemplo frente a las falsas ense\u00f1anzas que siguen amenazando a las iglesias cristianas hasta el d\u00eda de hoy. No importa de qu\u00e9 pa\u00eds seamos, siempre hay quienes ense\u00f1an que es necesario seguir alguna ley, o alguna costumbre o ritual religioso para ser salvo. Esta es una ense\u00f1anza falsa y peligrosa. Solo es necesaria la gracia, porque es la esencia del evangelio de Cristo.<\/p>\n\n
Pablo fue acusado por sus opositores en Galacia de tratar solo de complacer a los gentiles y a no a los creyentes jud\u00edos. Pero \u00e9l lo expres\u00f3 claramente: \u201cYo no busco la aprobaci\u00f3n de los hombres, sino la aprobaci\u00f3n de Dios. Si yo quisiera quedar bien con los hombres, ya no ser\u00eda un siervo de Cristo\u201d (G\u00e1latas 1:10). As\u00ed Pablo dio testimonio del evangelio de Cristo y defendi\u00f3 su autoridad como ap\u00f3stol de los gentiles.<\/p>\n\n
En el evangelio, Jes\u00fas premia la fe de un capit\u00e1n romano y sana a su criado. La figura de este personaje est\u00e1 trazada toda con rasgos significativos, ya que a pesar de ser extranjero amaba a los jud\u00edos y hab\u00eda aportado parte de su fortuna construyendo la sinagoga del pueblo.<\/p>\n\n
Siguiendo la narraci\u00f3n de san Lucas, el centuri\u00f3n se acerc\u00f3 a Jes\u00fas por intermedio de los ancianos, quienes resaltaron sus gestos de bondad y de amor para con su pueblo. Mostraba gran respeto por la persona de Jes\u00fas y no se sent\u00eda digno de recibirlo en su casa.<\/p>\n\n
El oficial envi\u00f3 unos amigos con un mensaje para decirle a Jes\u00fas: \u201cSe\u00f1or, no te molestes, porque yo no merezco que entres en mi casa; por eso, ni siquiera me atrev\u00ed a ir personalmente a buscarte. Solamente da la orden, para que sane mi criado\u201d (Lucas 7:6-7).<\/p>\n\n
Jesucristo se maravill\u00f3 ante la fe del centuri\u00f3n, quien no solo cre\u00eda que Jes\u00fas pod\u00eda sanar, sino que tambi\u00e9n pod\u00eda sanar en la distancia. Jes\u00fas no hab\u00eda encontrado hasta ese momento tal fe en Israel, es decir, entre los jud\u00edos.<\/p>\n\n
Es que mientras el pueblo procuraba tocar a Jes\u00fas para recibir de \u00e9l el fluido curativo, el centuri\u00f3n reconoce que basta una orden de Jes\u00fas para que suceda la curaci\u00f3n. Oremos tambi\u00e9n nosotros para que creamos a la orden de la palabra de Jes\u00fas y seamos sanados.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":201217,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[1029,1035],"class_list":["post-162449","sermon","type-sermon","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-pentecostes-c","category-propio-04c"],"acf":{"sermon_date":"2013-06-02","drupal_id":"303876","sermon_language":"es","lectionary_id":false,"author_id":168891},"yoast_head":"\n