Muy amados hermanos\/as: con el gozo que nos da la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas, celebremos este encuentro eucar\u00edstico, donde \u00e9l se nos da en doble alimento: su cuerpo y sangre y tambi\u00e9n en su palabra.<\/p>\n\n
A lo largo de estas semanas de Pascua hemos venido reflexionando sobre los diversos aspectos y figuras del Jes\u00fas resucitado y de los efectos de la resurrecci\u00f3n para la comunidad de seguidores suyos. Para este domingo, la liturgia nos trae una de las figuras o alegor\u00edas m\u00e1s hermosas sobre la manera c\u00f3mo se ha percibido a Dios a lo largo del Antiguo Testamento y c\u00f3mo, ya en el Nuevo, la comunidad percibe a su maestro Jes\u00fas; se trata de la alegor\u00eda del pastor.<\/p>\n\n
Para los habitantes de Palestina, temas o ideas como ovejas, reba\u00f1o, pastos, pastor\u2026 son de la vida cotidiana, de la esencia misma de su vida ya que muchos humildes campesinos derivan su sustento de la actividad pastoril. Ellos saben cu\u00e1nto cuidado hay que tener con estos animalitos para mantenerlos bien, dada la precariedad de condiciones geogr\u00e1ficas, aridez de la tierra, carencia de agua la mayor parte del a\u00f1o, sobre todo, en la regi\u00f3n de Jud\u00e1.<\/p>\n\n
Pues bien, a partir de esas im\u00e1genes pastoriles, ya en el Antiguo Testamento, los mismos profetas se hab\u00edan valido tanto de la imagen del reba\u00f1o como del pastor para describir esa \u00edntima, tierna y familiar relaci\u00f3n de Dios con su pueblo. Por experiencia, la comunidad creyente sabe que un reba\u00f1o necesita un pastor, de lo contrario, las ovejas se dispersan, corren todo tipo de riesgos y pueden finalmente perecer; as\u00ed tambi\u00e9n debe mantenerse el pueblo, unido y dispuesto a dejarse guiar por su pastor. Un pueblo sin gu\u00edas, sin l\u00edderes que lo orienten es comparado con un grupo de ovejas sin pastor; por eso, el libro de los N\u00fameros advierte, \u201c\u2026 que la congregaci\u00f3n del Se\u00f1or no sea como ovejas que no tienen pastor\u201d (N\u00fameros 27:17).<\/p>\n\n
En la \u00e9poca de la monarqu\u00eda, los reyes fueron denominados \u201cpastores\u201d; pero no todos supieron desempe\u00f1ar ese papel; seg\u00fan el criterio de los profetas, muchos terminaron apacent\u00e1ndose a s\u00ed mismos, dando completamente la espalda a la suerte de sus ovejas, por eso el Se\u00f1or les pedir\u00e1 cuentas (Ezequiel 34: 8). Tanto reyes como sacerdotes son el centro de las cr\u00edticas de los profetas dado que especialmente ellos deb\u00edan ser los gu\u00edas, los pastores del pueblo; sin embargo, otros intereses distra\u00edan su funci\u00f3n y por eso, m\u00e1s de una vez son duramente denunciados (Jr 2:8; 25, 34 y 36; 49:20; 50:6 y 45; 51:23; Ez 24:2 y 10).<\/p>\n\n
En vista de la irresponsabilidad de los pastores de Israel, el pueblo empieza a deducir que el \u00fanico pastor que se ocupa verdaderamente de ellos es el Se\u00f1or; as\u00ed lo reconoce el pueblo cuando ora con el Salmo 23, como lo hemos hecho hoy tambi\u00e9n nosotros: \u201cEl Se\u00f1or es mi Pastor, nada me falta; en verdes praderas me hace reposar, gu\u00eda mis pasos por senda segura\u2026\u201d (Salmo 23:1). Y as\u00ed lo denominan cuando se dirigen a \u00e9l en tono de s\u00faplica: \u201c\u00a1Oh Pastor de Israel, escucha, t\u00fa que conduces a Jos\u00e9 como a un reba\u00f1o! \u00adT\u00fa, que est\u00e1s entre los querubines, resplandece\u2026\u201d (Salmo 80:1).<\/p>\n\n
Pero el sentimiento quiz\u00e1s m\u00e1s tierno y conmovedor en esa relaci\u00f3n y confianza del pueblo hacia su pastor, lo encontramos en la predicaci\u00f3n del Segundo Isa\u00edas cuando est\u00e1 animando a la comunidad israelita para regresar a su tierra despu\u00e9s de los a\u00f1os de exilio en Babilonia; para suscitar esa confianza y abandono en la manos de Dios, el profeta les anuncia: \u201cComo un pastor, apacentar\u00e1 su reba\u00f1o; con su brazo lo reunir\u00e1. A los corderitos llevar\u00e1 en su seno, y conducir\u00e1 con cuidado a las que todav\u00eda est\u00e1n criando\u201d (Isa\u00edas 40:11), \u00bfhabr\u00e1 acaso una imagen m\u00e1s tierna y conmovedora que \u00e9sta en todo el Antiguo Testamento?<\/p>\n\n
Pues bien, un ambiente as\u00ed, de solicitud y cuidado al pueblo por medio de sus dirigentes, fue el que debi\u00f3 encontrar Jes\u00fas; con todo, como ya sabemos, el ambiente era demasiado diferente al so\u00f1ado por los antiguos profetas; los evangelistas nos describen claramente la situaci\u00f3n de vejaci\u00f3n y abatimiento de la gente y el sentimiento m\u00e1s profundo de Jes\u00fas: \u201c\u2026cuando vio las multitudes, tuvo compasi\u00f3n de ellas; porque estaban acosadas y desamparadas como ovejas que no tienen pastor\u201d (Marcos 6:34; Mateo 9:36).<\/p>\n\n
Con ese trasfondo es f\u00e1cil para nosotros entender el ministerio de Jes\u00fas, captar a profundidad los alcances y las dimensiones de su opci\u00f3n de vida y de su misi\u00f3n. De acurdo con esto, es apenas obvio que cada palabra suya, cada signo y cada gesto que realiza, va dejando ver la calidad de su tarea mesi\u00e1nica; pero tambi\u00e9n va cada vez m\u00e1s avanzando hacia el juicio de los anti-pastores, de aquellos de siempre que s\u00f3lo se ocupan de pastorearse a s\u00ed mismos dejando en completa desprotecci\u00f3n a las ovejas, como bien lo hab\u00eda advertido ya el profeta Ezequiel.<\/p>\n\n
Despu\u00e9s de la muerte y resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas tienen m\u00e1s fuerza, entonces, sus palabras, m\u00e1s claridad sus gestos y acciones y, por tanto, mayor impacto de compromiso para nosotros hoy. Hemos visto en el relato del libro de los Hechos, c\u00f3mo Pedro es llamado a casa de una difunta de la comunidad cristiana. Pedro, con autoridad la llama por su nombre y le ordena levantarse. Por supuesto no podemos tomar el relato al pie de la letra; lo hemos de entender a la luz de las actitudes pastorales de Jes\u00fas y, posteriormente, a la luz de su resurrecci\u00f3n.<\/p>\n\n
Lo que intenta describir el pasaje de Hechos es lo que significa para la vida de la comunidad: seguir a Jes\u00fas muerto y resucitado. Hoy escuchamos la respuesta de Jes\u00fas a unos jud\u00edos que lo interrogaron, les dice: \u201cMis ovejas escuchan mi voz, yo las conozco y ellas me siguen; yo les doy vida eterna y jam\u00e1s perecer\u00e1n, y nadie las arrancar\u00e1 de mi mano\u201d (Juan 10:27-28). Y es que Jes\u00fas como \u00fanico Buen Pastor, asumi\u00f3 en vida el compromiso de ser vida para sus seguidores, \u201che venido para que tengan vida, y la tengan en abundancia\u201d (Juan 10:10), por ese compromiso, entrega su propia vida voluntariamente y Dios le restituye su vida para que todos y todas los que creen en \u00e9l tengan esa vida abundante.<\/p>\n\n
Pedro es, entonces, el s\u00edmbolo del disc\u00edpulo de Jes\u00fas que ha asimilado perfectamente el sentido de la resurrecci\u00f3n y vive integralmente el compromiso de la fe. No se trata de que despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n, los disc\u00edpulos quedaron encargados de \u201chacer milagros\u201d; se trata de que al asumir la fe en la resurrecci\u00f3n, se vive y se act\u00faa de una manera tal, que la vida personal se tiene que transformar y, por tanto, la vida de los dem\u00e1s tambi\u00e9n.<\/p>\n\n
Dos condiciones son importantes para mantener vigente y actual ese impacto de la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas en el disc\u00edpulo y en la comunidad: la primera: sentir y saber que se pertenece al reba\u00f1o de Jes\u00fas, que se cumpla en cada uno de nosotros esa expresi\u00f3n de Jes\u00fas \u201cyo conozco a mis ovejas y ellas me siguen\u201d (Juan 10:27); esto significa que no se concibe c\u00f3mo un disc\u00edpulo de Jes\u00fas pueda estar aislado de la comunidad; si bien, la fe en el resucitado es un don personal, la vivencia de esa fe se realiza y tiene sentido en la comunidad.<\/p>\n\n
Y la segunda condici\u00f3n es: la fe en la resurrecci\u00f3n y en el resucitado, no nos puede dejar inm\u00f3viles: al estilo de Pedro y los dem\u00e1s disc\u00edpulos, esa fe es el motor de una nueva vida que va transformando las realidades de muerte en nuevas manifestaciones de vida.<\/p>\n\n
Con fe sincera y agradecida, digamos hoy al Resucitado, gracias por aceptarnos en su redil, gracias por conocernos a cada uno y por permitirnos seguirle; gracias por donarnos su esp\u00edritu y transformar nuestra vida.<\/p>\n\n
\u00a1Danos, oh Jes\u00fas muerto y resucitado, la gracia de ir transformando las realidades de muerte en manifestaciones de vida para que el mundo tambi\u00e9n crea y viva el sentido de tu resurrecci\u00f3n! Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":201217,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[1025,1019],"class_list":["post-162456","sermon","type-sermon","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-pascua-4c","category-pascua-c"],"acf":{"sermon_date":"2013-04-21","drupal_id":"303911","sermon_language":"es","lectionary_id":false,"author_id":168899},"yoast_head":"\n