{"id":162516,"date":"2009-11-30T02:08:00","date_gmt":"2009-11-30T07:08:00","guid":{"rendered":"http:\/\/episcopalchurch:8888\/sermon\/adviento-1-c-2009\/"},"modified":"2020-12-03T10:42:09","modified_gmt":"2020-12-03T15:42:09","slug":"adviento-1-c-2009","status":"publish","type":"sermon","link":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/sermon\/adviento-1-c-2009\/","title":{"rendered":"Adviento 1 (C) &#8211; 2009"},"content":{"rendered":"\n<p><hr>\n<p>El t\u00e9rmino \u201cadviento\u201d es una palabra compuesta que procede del lat\u00edn&nbsp;ad \u2013 venire&nbsp;y significa: tiempo de espera.<\/p>\n\n<p>Al reflexionar sobre la Convenci\u00f3n General de la Iglesia Episcopal celebrada en el mes de julio del a\u00f1o 2009 en el Centro de Convenciones de la ciudad de Anahaim, California, parece que a\u00fan resuenan en los o\u00eddos de los obispos, de los delegados y de los visitantes de todo el mundo anglicano las ovaciones y los aplausos de la apertura de dicha convenci\u00f3n.<\/p>\n\n<p>\u201c\u00a1No existe el yo sin el t\u00fa!\u201d, exclam\u00f3 categ\u00f3ricamente la Obispa Presidente Katharine J. Schori a los all\u00ed reunidos. Y, \u201cen nuestro contexto\u2026\u201d, continu\u00f3, \u201ct\u00fa y yo solamente somos conocidos en la medida en que reflejemos la imagen de Aquel que nos ha creado\u201d.<\/p>\n\n<p>Ese saludo prof\u00e9tico de Katharine es una traducci\u00f3n del t\u00e9rmino africano&nbsp;ubuntu. La palabra&nbsp;ubuntu&nbsp;expresa que solamente relacion\u00e1ndome con los dem\u00e1s es como me convierto en una persona total. Katharine anuncia a la Comuni\u00f3n Anglicana y al mundo entero que la Iglesia Episcopal tiene una misi\u00f3n sin fronteras y que dicha misi\u00f3n nos impulsa a vivir y a promover&nbsp;ubuntu&nbsp;en todos los rincones del mundo.<\/p>\n\n<p>Del mismo modo que Katharine grit\u00f3 \u201cUBUNTU\u201d en la Convenci\u00f3n General, de la misma manera el profeta Jerem\u00edas grita a toda la humanidad: \u201cMiren, el tiempo se est\u00e1 cumpliendo. Dios cumplir\u00e1 su promesa a Israel mand\u00e1ndoles un libertador\u201d.<\/p>\n\n<p>Hoy, el primer domingo de Adviento, recordamos los tiempos pasados en que Dios nos habl\u00f3 de diversas maneras. Ahora la palabra de Dios nos llega tambi\u00e9n por muchos canales: por medio de la predicaci\u00f3n de los domingos; mediante una inspiraci\u00f3n en tiempos de prueba; a veces, a trav\u00e9s de una sonrisa o de una mano amiga en tiempo de necesidad.<\/p>\n\n<p>La temporada de adviento nos ofrece una oportunidad para escuchar y confiar en las promesas de Dios. El adviento nos alienta a una vida nueva; algo como un nuevo nacimiento en la fe que nos sostiene en las \u00e1ridas arenas del escepticismo. El adviento es tambi\u00e9n un tiempo de preparaci\u00f3n y de esperanza que nos permite anhelar el d\u00eda en que vayamos a gozar de la herencia como verdaderos hijos de Dios.<\/p>\n\n<p>En el primer domingo de Adviento escuchamos en el evangelio de san Lucas el anuncio de unas palabras de aliento a su pueblo; a ese pueblo que hab\u00eda sido abatido por toda clase de calamidades. \u201cHabr\u00e1 se\u00f1ales en el sol, la luna y las estrellas\u2026Entonces ver\u00e1n al Hijo del hombre que llega en una nube con gran poder y gloria. Cuando comience a suceder todo eso, ender\u00e9cense y levanten la cabeza, porque ha llegado el d\u00eda de su liberaci\u00f3n\u201d (Lc 21:25-26).<\/p>\n\n<p>El eco de la promesa y de la visi\u00f3n prof\u00e9tica del pueblo de Israel extiende su aura a trav\u00e9s del tiempo y se hace viva y eficaz en nuestro mundo.<\/p>\n\n<p>El evangelio nos invita a leer en la sociedad las distintas se\u00f1ales que influyen en nuestras vidas. Se\u00f1ales que pueden ser de vida o de muerte. Por ejemplo: el problema ecol\u00f3gico, el fanatismo religioso, la idolatr\u00eda y el egocentrismo, la desintegraci\u00f3n de la familia, la alarmante deserci\u00f3n escolar y la p\u00e9rdida de valores morales. Ante tal panorama de desolaci\u00f3n no podemos mantenernos indiferentes. San Lucas nos pide que oremos y vigilemos porque posiblemente Dios nos est\u00e9 pidiendo ser agentes de cambio.<\/p>\n\n<p>\u00a1Qu\u00e9 dulce es esperar a que llegue el d\u00eda de Navidad! Ese d\u00eda que celebramos en memoria de Aquel que un d\u00eda hist\u00f3ricamente plant\u00f3 su tienda entre nosotros como el Salvador. Aquel Ni\u00f1o que se nutri\u00f3 del pecho de Mar\u00eda. Aquel que adquiri\u00f3 el color de nuestra piel y habl\u00f3 un lenguaje como el nuestro. Aquel que parti\u00f3 el pan con sus amigos y les envi\u00f3 a vivir el&nbsp;ubuntu&nbsp;por todo el mundo con la promesa de estar con ellos.<\/p>\n\n<p>Presentemos algunas promesas cuyo cumplimento han implicado una espera:<\/p>\n\n<p>1. Abrah\u00e1n y Sara esperaron toda la vida para tener el hijo prometido.<\/p>\n\n<p>2. Los profetas esperaron la irrupci\u00f3n del Rey de justicia y de paz<\/p>\n\n<p>3. Juan el Bautista esper\u00f3 el tiempo propicio para se\u00f1alar a Jes\u00fas como el Cordero de Dios.<\/p>\n\n<p>4. La Virgen Mar\u00eda esper\u00f3 con fe el nacimiento del hijo anunciado por el arc\u00e1ngel.<\/p>\n\n<p>5. Los ap\u00f3stoles esperaron el cumplimiento de la promesa seg\u00fan la cual recibir\u00edan poder con la llegada del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n\n<p>6. Los Padres de la Iglesia esperaban con fe a que fecundaran las semillas sembradas en la primitiva Iglesia.<\/p>\n\n<p>7. Mart\u00edn Luther King Jr., Gloria Parker y Oscar Arnulfo Romero, esperaban un&nbsp;ad-venirede amor y justicia para los m\u00e1s vulnerables.<\/p>\n\n<p>8. La Convenci\u00f3n General espera que la Iglesia Episcopal viva el profetismo de&nbsp;ubuntu&nbsp;y la promesa de adviento.<\/p>\n\n<p>Y nosotros, \u00bfqu\u00e9 esperamos? \u00bfQu\u00e9 tipo de adviento ofrecemos al mundo? Hablemos de algunas formas de vivir el adviento en el contexto de&nbsp;ubuntu. Cada uno de nosotros lleva en lo m\u00e1s profundo de su ser un tiempo muy espec\u00edfico para vivir su&nbsp;ubuntu&nbsp;mediante el servicio amoroso a los dem\u00e1s.<\/p>\n\n<p>1. Adviento, en el contexto de&nbsp;ubuntu, nos permite ver con optimismo m\u00e1s all\u00e1 de un pa\u00eds en crisis o de un cisma dentro de la Comuni\u00f3n Anglicana o de un mundo en inminente cat\u00e1strofe ecol\u00f3gico.<\/p>\n\n<p>2. Adviento, en este contexto, interpela nuestra forma tradicional de ser iglesia y nos lanza con el poder del Esp\u00edritu Santo y el grito: \u201cVayan al mundo a vivir lo que aqu\u00ed hemos celebrado\u201d.<\/p>\n\n<p>3. Adviento, en el contexto de&nbsp;ubuntu, se convierte en una visi\u00f3n prof\u00e9tica y nos recuerda la misi\u00f3n espec\u00edfica adquirida el d\u00eda de nuestro bautismo de ser portadores de las buenas nuevas para transformar el mundo mediante el amor y la justicia.<\/p>\n\n<p>4. Adviento, en el contexto de&nbsp;ubuntu, enciende en nosotros la pasi\u00f3n por asumir un liderazgo prof\u00e9tico y vivir diariamente nuestra alianza bautismal a nivel personal, eclesial y mundial.<\/p>\n\n<p>5. Adviento, en el contexto de&nbsp;ubuntu, nos recuerda que nuestra misi\u00f3n es la misma que la de los fieles de siglos pasados, como la de Pedro, Santiago, Juan; Justino, Ireneo, Basilio, Gregorio, Atanasio, y Thomas Becket, como la de los fieles y m\u00e1rtires m\u00e1s contempor\u00e1neos como Mart\u00edn Luther King y Oscar Arnulfo Romero. Ellos nos interpelan e impulsan \u201ca correr sobre los montes llevando las buenas nuevas \u2026 a los tristes y de coraz\u00f3n apocado\u201d. As\u00ed nos lo proclama el profeta Jerem\u00edas.<\/p>\n\n<p>Hermanos, adviento, en el contexto de&nbsp;ubuntu, nos postra de rodillas a contemplar el misterio de Dios hecho Ni\u00f1o, luego nos levanta del polvo y nos hace sentar entre sus elegidos que gritan: \u00a1Gloria a Dios en el cielo y paz a toda la humanidad!<\/p>\n\n<p>\u2014&nbsp;Durante m\u00e1s de 25 a\u00f1os, el Rvdo. Hilario Cisneros, ha servido en la Iglesia como misionero en M\u00e9xico, Estados Unidos y Canad\u00e1. Ahora, es un sacerdote episcopal, multicultural y biling\u00fce, encargado de la Iglesia de San Lucas en Las Vegas, Nevada.<\/p><\/p>\n","protected":false},"featured_media":201217,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[870,869],"class_list":["post-162516","sermon","type-sermon","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-adviento-1c","category-adviento-c"],"acf":{"sermon_date":"2009-11-30","drupal_id":"304281","sermon_language":"es","lectionary_id":false,"author_id":168986,"sermon_other_translation":false},"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v24.6 (Yoast SEO v26.3) - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Adviento 1 (C) - 2009 &#8211; The Episcopal Church<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/sermon\/adviento-1-c-2009\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Adviento 1 (C) - 2009\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"El t\u00e9rmino \u201cadviento\u201d es una palabra compuesta que procede del lat\u00edn&nbsp;ad \u2013 venire&nbsp;y significa: tiempo de espera. 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