Hoy celebramos el inicio de un peregrinar lit\u00fargico que nos transportar\u00e1 a vivir y a conmemorar nuevamente lo que podr\u00edamos llamar la semana m\u00e1s dif\u00edcil en la vida terrenal de Jes\u00fas.<\/p>\n\n
La Semana Santa nos permite reflexionar no tan solo en la vida y sufrimiento de Jes\u00fas, un regalo muy valioso de la compasi\u00f3n de Dios hacia nosotros. Su Gracia y Misericordia nos une al amor reconciliador a trav\u00e9s de la vida, muerte y resurrecci\u00f3n de nuestro Se\u00f1or Jesucristo que nos libera y nos da vida.<\/p>\n\n
En muchas comunidades, el servicio de hoy se inicia en un lugar afuera del templo, con la lectura del Evangelio para la Liturgia de las Palmas y, a veces, con procesiones por el vecindario en el cual est\u00e1n ubicadas nuestras comunidades.<\/p>\n\n
A menudo, durante la celebraci\u00f3n Eucar\u00edstica, el Evangelio es le\u00eddo en forma narrativa, incluyendo la participaci\u00f3n de personas que asumen un personaje particular en la historia de la pasi\u00f3n de Jes\u00fas. Estas pr\u00e1cticas comunes y las lecturas b\u00edblicas de hoy nos muestran escenarios dr\u00e1sticamente cambiantes que nos llevan desde la gozosa y exuberante experiencia de la entrada triunfal a Jerusal\u00e9n hasta la triste y decepcionante respuesta del pueblo que pide la crucifixi\u00f3n de Jes\u00fas.<\/p>\n\n
En ese d\u00eda dos procesiones entraron a Jerusal\u00e9n. Los autores de La \u00daltima Semana: Un recuento diario de la \u00daltima Semana de Jes\u00fas en Jerusal\u00e9n, describen estas dos procesiones de manera extraordinaria y concisa. Ellos explican que una procesi\u00f3n entr\u00f3 por el este, mostrando a Jes\u00fas entrando a Jerusal\u00e9n montado en un burro. Aquellos que segu\u00edan a Jes\u00fas en el este eran el pueblo pobre y necesitado. Esta era la procesi\u00f3n de la clase trabajadora. El mensaje de esta procesi\u00f3n era el Reino de Dios.<\/p>\n\n
La otra procesi\u00f3n, entrando por el oeste en el lado opuesto de la cuidad, era la procesi\u00f3n del gobernador romano, Poncio Pilato. Esta procesi\u00f3n, en contraste con la de Jes\u00fas, proclamaba el imperio, el poder y la violencia. Pilato, siguiendo la tradici\u00f3n de previos gobernadores, entr\u00f3 a Jerusal\u00e9n con su caravana de dignitarios y soldados. Esta procesi\u00f3n serv\u00eda como un recordatorio del poder que ten\u00eda el imperio romano sobre el pueblo jud\u00edo.<\/p>\n\n
Los mismos autores indican que la procesi\u00f3n de Jes\u00fas fue una marcha pol\u00edtica organizada. Desde su punto de vista, esta procesi\u00f3n fue organizada intencionalmente para retar los poderes pol\u00edticos y para proclamar un reino de naturaleza muy diferente a la que las personas esperaban en ese momento.<\/p>\n\n
El simbolismo de la entrada triunfal de Jes\u00fas cumple con lo que dijo el profeta Zacar\u00edas, quien predijo que un rey hab\u00eda de entrar a la ciudad, con humildad, para eliminar la guerra y traer un reino de paz.<\/p>\n\n
Ese primer Domingo de Ramos, Jes\u00fas proclama un reino de paz, un reino de libertad y de equidad. Nosotros al seguir a aquel que entr\u00f3 a Jerusal\u00e9n por el este, aquel que sufri\u00f3 y fue crucificado para darnos vida eterna, estamos llamados a organizarnos para continuar construyendo la paz e igualdad que este mundo tanto necesita.<\/p>\n\n
En los \u00faltimos meses muchos grupos cristianos y seculares se han organizado para marchar en contra de varias injusticas. En enero del 2017, millones de mujeres, y sus aliados, se reunieron en marchas que se extendieron, no solo a la capital de EE UU sino a una mayor parte de los estados y a todos los continentes del mundo con el fin de reafirmar la necesidad de respetar los derechos de la mujer y dar testimonio p\u00fablico a la necesidad de confrontar a todo poder opresor.<\/p>\n\n
La marcha fue considerada impactante no tan solo por la cantidad de personas que participaron y la variedad de lugares en las cuales se llevaron a cabo, sino tambi\u00e9n porque no hubo incidentes violentos durante toda su trayectoria. Nominada La Marcha de la Mujer, esta marcha fue muy eficaz. Un ejemplo de lo que puede lograr la uni\u00f3n y la organizaci\u00f3n de los pueblos, cuando existe una vis\u00f3n alternativa del reino; cuando luchamos por construir una sociedad de paz e igualdad en un mundo que tanto lo necesita.<\/p>\n\n
En unos d\u00edas, si participamos de La Gran Vigilia pascual o si somos testigos de un Bautismo en Domingo de Resurrecci\u00f3n, estaremos reafirmando nuestro Pacto Bautismal donde prometemos perseverar en resistir al mal y reafirmamos nuestro compromiso de proclamar con palabra y con el ejemplo las Buenas Nuevas de Dios en Cristo; decir la verdad y decirla con amor y firmeza; trabajar por la justicia y la paz y todo ello, con el auxilio de Dios.<\/p>\n\n
En ese primer Domingo de Ramos, Cristo trajo un nuevo mensaje. Su mensaje impregnado con el profundo amor de Dios para nosotros, es un recordatorio de que el mundo puede ser diferente. El mundo puede escoger el amor en lugar de la violencia. El mundo puede escoger el respeto en lugar de la discriminaci\u00f3n. El mundo puede escoger el camino de Jes\u00fas y no el camino del los poderes opresores.<\/p>\n\n
El construir la paz es trabajo arduo. Comienza en el coraz\u00f3n de cada uno de nosotros cuando recibimos y reconocemos a Jes\u00fas, y a nuestro pr\u00f3jimo, como benditos que son los que llegan en el nombre del Se\u00f1or.<\/p>\n\n
Sigamos el ejemplo de nuestro gran Maestro de Nazaret. Pidamos a Dios que nos d\u00e9 valent\u00eda, sabidur\u00eda y firmeza para que, como hizo Jes\u00fas, actuemos para forjar cambios positivos en nuestra sociedad y en nuestras comunidades. No se trata de un trabajo individual o solitario. Este trabajo requiere que dependamos de Dios, a trav\u00e9s de la oraci\u00f3n, la meditaci\u00f3n y el estudio, y que dependemos del dialogo entre todos y el trabajo en comunidad.<\/p>\n\n
El reino de Dios es un reino de paz y justicia. Seamos agentes de esa paz y de esa justicia.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":201217,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[960,898],"class_list":["post-162562","sermon","type-sermon","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-domingo-de-ramos-a","category-semana-santa"],"acf":{"sermon_date":"2017-04-09","drupal_id":"304516","sermon_language":"es","lectionary_id":false,"author_id":168825},"yoast_head":"\n