El serm\u00f3n de la monta\u00f1a es el primer acto p\u00fablico de Jes\u00fas en el evangelio de Mateo y seg\u00fan varios comentaristas, este serm\u00f3n como muchos le llaman, es una s\u00edntesis del ministerio de Jes\u00fas. Originalmente las beatitudes o serm\u00f3n de la monta\u00f1a como se le llama a este pasaje, pronuncia las bendiciones para una comunidad de la que era parte el escritor de este evangelio, que en la Palestina del primer siglo era una comunidad perseguida estando bajo la dominaci\u00f3n y el yugo del imperio romano.<\/p>\n\n
Es interesante notar que la traducci\u00f3n al espa\u00f1ol utiliza el t\u00e9rmino \u201cdichosos\u201d en lugar de \u201cbendecidos\u201d como se usa en la traducci\u00f3n al ingl\u00e9s. El adjetivo de la palabra bendecido \u201cmakarios\u201d en griego-la lengua original en la que fue escrito este evangelio \u2013 significa ser afortunado, ser feliz, estar en una situaci\u00f3n privilegiada y en el contexto de este serm\u00f3n, significa estar bendecido por Dios.<\/p>\n\n
El estar bendecido por Dios hace eco al entendimiento en la tradici\u00f3n jud\u00eda de bienaventuranza como una provisi\u00f3n de Dios para llevar una vida en plenitud incluyendo el conocimiento de Dios y la seguridad material. Pero aun cuando la seguridad material llegase a fallar, la bienaventuranza a\u00fan llega del reconocimiento de la presencia y el prop\u00f3sito de Dios en nuestras vidas.<\/p>\n\n
Mateo nos habla de nueve bienaventuranzas, y estas bienaventuranzas son para los que son pobres de esp\u00edritu, para los que sufren, para los humildes, para los que tienen hambre y sed de la justicia, para los compasivos, para los de coraz\u00f3n limpio, para los que trabajan por la paz, para los perseguidos por hacer lo que es justo y para quienes son insultados y maltratados por causa de Jes\u00fas.<\/p>\n\n
Tal vez para nosotros como lectores en este siglo nos puede ser imposible entender c\u00f3mo el ser pobre de esp\u00edritu, el sufrir, el ser humilde, el ser perseguido e insultado pueden ser razones para ser bendecidos.<\/p>\n\n
\u00bfAcaso no nos dicen las escrituras que Dios quiere que tengamos vida en plenitud?<\/p>\n\n
Hasta cierto punto, estas bienaventuranzas pueden sonar como una contradicci\u00f3n. Y en esta contradicci\u00f3n indudablemente no estamos muy alejados de la realidad, pues Jes\u00fas a lo largo de los evangelios invierte, vuelca y contrapone el sistema habitual de valores al pronunciar bendiciones para los pobres, los hambrientos y para aquellos que sufren.<\/p>\n\n
Pero hag\u00e1monos esta pregunta: \u00bfQu\u00e9 significa para nosotros estar bendecidos aqu\u00ed y ahora? \u00bfQu\u00e9 significa estar bendecidos en nuestro tiempo?<\/p>\n\n
Cada \u00e9poca tiene su propia definici\u00f3n de lo que significa el ser afortunado, de lo que significa el ser feliz, y de lo que significa el ser bendecido.<\/p>\n\n
Tal vez para muchos de nosotros que vivimos en el mundo occidental el ser bendecido o afortunado de acuerdo a los valores que nos impone nuestra sociedad actual, puede ser el de acumular riquezas y bienes, el tener poder, el ser populares, o tal vez el tener prestigio y reconocimiento.<\/p>\n\n
Nuestra sociedad nos fuerza al individualismo que nos lleva a no darnos cuenta de lo que realmente importa en esta vida, es nuestra relaci\u00f3n con Dios, con nuestros semejantes, con el resto de la creaci\u00f3n y con nosotros mismos.<\/p>\n\n
En el serm\u00f3n de la monta\u00f1a Jes\u00fas propone una definici\u00f3n de ser dichoso y bendecido muy diferente a lo que estamos acostumbrados a escuchar.<\/p>\n\n
Esta cultura nos puede tender trampas si no ponemos atenci\u00f3n. Si el valor es acumular riquezas, es posible que nosotros pasemos todo el d\u00eda trabajando pensando que el pasar m\u00e1s tiempo en el trabajo nos dar\u00e1 m\u00e1s dinero, cuando en realidad estamos perdiendo un tiempo precioso en fortalecer nuestras relaciones con nuestros amigos, familiares, nuestras parejas y tal vez con nuestros hijos.<\/p>\n\n
Esta cultura nos dice que el acumular poder es lo que debemos hacer y una vez acumulado podemos tener la libertar de hacer lo que se nos d\u00e9 la gana. Podemos denigrar, insultar, excluir y dividir, al fin y al cabo, podemos pensar que este es nuestro derecho.<\/p>\n\n
Esto es lo que hemos visto a trav\u00e9s de varios meses. Hemos presenciado un resurgimiento en nuestro pa\u00eds de aquellos que han obtenido el poder de darse la libertad para promover sus mensajes de odio y exclusi\u00f3n. Hemos presenciado en nuestro pa\u00eds el resurgimiento de aquellos que promueven el denigrar al ser humano.<\/p>\n\n
Y es en estos momentos cuando el serm\u00f3n de la monta\u00f1a tiene sentido. Dichosos y bienaventurados los que tienen hambre y sed de la justicia, porque ser\u00e1n satisfechos. Dichosos y bienaventurados los que trabajan por la paz, porque Dios los llamar\u00e1 hijos suyos.<\/p>\n\n
Estas son las buenas noticias que el evangelio proclama en estos momentos. Estas buenas noticias nos son reveladas en estos momentos. Y es aqu\u00ed cuando nos damos cuenta de que las escrituras no son solo palabras escritas sobre papel. Esas palabras que proclama el evangelio est\u00e1n vivas hoy. Y es en esos precisos momentos cuando nos damos cuenta de que Dios contin\u00faa habl\u00e1ndonos aqu\u00ed y ahora.<\/p>\n\n
Para muchos el veinte de enero marc\u00f3 un d\u00eda de victoria, pero para aquellos que en su pacto bautismal prometieron buscar y servir a Cristo en todas las personas y prometieron luchar por la justicia y la paz entre todos los pueblos, respetando la dignidad de todo ser humano, este d\u00eda de triunfo para muchos pudo tal vez haber sido un d\u00eda de lamentaci\u00f3n para \u00e9stos otros.<\/p>\n\n
Y es aqu\u00ed cuando las buenas nuevas que proclama el evangelio hoy tienen sentido.<\/p>\n\n
Dichosos y bienaventurados los que tienen hambre y sed de la justicia, porque ser\u00e1n satisfechos. Dichosos y bienaventurados los que trabajan por la paz, porque Dios los llamar\u00e1 hijos suyos.<\/p>\n\n
Alguien una vez dijo que el lamento es el principio de la esperanza y que la verdadera esperanza debe adoptar el lamento y todo lo aplasta nuestros esp\u00edritus. La esperanza es dolorosa, pero nos da la fuerza y la voluntad para seguir adelante en las circunstancias m\u00e1s oscuras.<\/p>\n\n
Y ese destello de esperanza lo presenciamos con miles de personas que salieron a marchar un d\u00eda despu\u00e9s de que el presidente de los Estados Unidos tomo posesi\u00f3n del poder.<\/p>\n\n
La marcha de las mujeres en Washington fue la mayor protesta coordinada en la historia de la Rep\u00fablica Americana. Parece que uno de cada cien estadounidenses sali\u00f3 a las calles el s\u00e1bado en protesta de la ya pensada agenda del presidente y su nuevo gobierno que propone denigrar la dignidad de los m\u00e1s vulnerables de sus habitantes, usar como chivo expiatorio a la gente de color, culpando a los musulmanes, pretendiendo privar a las mujeres y hombres del control sobre sus vidas, profanando la creaci\u00f3n de Dios y enriqueciendo a los ricos a expensas de los pobres.<\/p>\n\n
\u00bfPueden sentir que el Dios que pretende llevar la unidad a todos tiene algo que decirnos algo aqu\u00ed y ahora?<\/p>\n\n
\u00bfEn lugar de miedo, pueden ver estos acontecimientos y nuestro tiempo actual como un desaf\u00edo enviado para fortalecernos y probar nuestros lazos como hijos de Dios?<\/p>\n\n
Dichosos y bienaventurados los que tienen hambre y sed de la justicia, porque ser\u00e1n satisfechos. Dichosos y bienaventurados los que trabajan por la paz, porque Dios los llamar\u00e1 hijos suyos.<\/p>\n\n
En el serm\u00f3n de la monta\u00f1a Jes\u00fas propone una definici\u00f3n de ser dichoso y bendecido muy diferente a lo que estamos acostumbrados a escuchar en nuestra \u00e9poca. El serm\u00f3n de la monta\u00f1a nos anuncia las buenas noticias de que Dios estar\u00e1 con nosotros y nos bendecir\u00e1 en los tiempos de tribulaci\u00f3n y desaf\u00edo.<\/p>\n\n
El serm\u00f3n de la monta\u00f1a termina dici\u00e9ndonos que los profetas que vivieron antes que nosotros tambi\u00e9n fueron perseguidos. Y fueron perseguidos porque tuvieron hambre y sed de justicia y trabajaron por la paz. Y siempre nos recordaron como lo hizo el profeta Miqueas, dici\u00e9ndonos:<\/p>\n\n
Oigan ustedes ahora lo que dice el Se\u00f1or\u2026 El Se\u00f1or ya te ha dicho, oh hombre, en qu\u00e9 consiste lo bueno y qu\u00e9 es lo que \u00e9l espera de ti: que hagas justicia, que ames la bondad y que camines humildemente con tu Dios.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":201217,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[887,874],"class_list":["post-162574","sermon","type-sermon","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-epifania-4a","category-epifania-a"],"acf":{"sermon_date":"2017-01-29","drupal_id":"304576","sermon_language":"es","lectionary_id":false,"author_id":168994},"yoast_head":"\n