Las lecturas de hoy abordan el tema del arrepentimiento y la necesidad de tornarnos a Dios. La referencia a Juan el Bautista, en el evangelio, nos recuerda el impacto de su proclamaci\u00f3n y su ministerio de preparar a la gente para el recibimiento de Dios. Su mensaje debe haber sido muy significativo y transformador debido a que gente de Jerusal\u00e9n, Judea y toda la regi\u00f3n del Jord\u00e1n ven\u00edan a \u00e9l para ser bautizados. \u00bfDe qu\u00e9 trataba su bautismo? La respuesta, de acuerdo a Juan, era el arrepentimiento. \u201cArrepi\u00e9ntanse, porque el reino de Dios est\u00e1 cerca\u201d. El llamado de preparaci\u00f3n de Juan consist\u00eda en el arrepentimiento.<\/p>\n\n
Tal vez el concepto del arrepentimiento nos haga sentir inc\u00f3modos. Nos trae recuerdos de la desobediencia en nuestra ni\u00f1ez y posiblemente recuerdos amargos de nuestros padres mir\u00e1ndonos con desapruebo para que nos arrepinti\u00e9ramos. El arrepentirse muchas veces tiene la connotaci\u00f3n de sentirnos abochornados y culpables. Posiblemente, \u201c\u00a1arrepi\u00e9ntanse!\u201d no le son\u00f3 como buena noticia a la gente que ven\u00eda a Juan el Bautista. Pero quiz\u00e1s eso no fue lo que Juan el Bautista estaba proclamando del todo. La palabra \u201carrepentimiento\u201d adem\u00e1s de implicar un comportamiento err\u00f3neo, tambi\u00e9n es muy cierto que el uso de \u00e9sta palabra suele referirse al cambio que hace una persona con el prop\u00f3sito de renovaci\u00f3n. \u201cArrepi\u00e9ntanse porque el reino de Dios est\u00e1 cerca\u201d son las mismas palabras con las que Jes\u00fas comenz\u00f3 su propio ministerio.<\/p>\n\n
Paul Woolf, que ense\u00f1a a escribir guiones para la televisi\u00f3n en la universidad del Sur de California, dice que hay un t\u00e9rmino hebreo, \u201cteshuvah\u201d, que es traducido como arrepentimiento, pero que tiene muchas connotaciones. Tambi\u00e9n puede significar un regreso a Dios, un peregrinaje interno, a nuestra esencia. \u201cTeshuvah\u201d, es un regreso a algo que alguna vez fuimos, algo en lo profundo de nuestra alma que hemos olvidado.<\/p>\n\n
Seg\u00fan Woolf, \u201cen la mayor\u00eda de las escenas de televisi\u00f3n, o en novelas, se refleja el t\u00e9rmino \u201cteshuvah\u201d. Para el h\u00e9roe, o la hero\u00edna, existe algo que quiere desesperadamente y algo que necesita interiormente, pero no sabe qu\u00e9 es. Por lo tanto, tiene un deseo y una necesidad\u201d. La necesidad, dice Woolf, est\u00e1 oculta para ellos y en alg\u00fan momento en la historia se da una situaci\u00f3n donde el h\u00e9roe, o hero\u00edna, tiene la oportunidad de lograr lo que desea y lo que necesita; tiene la oportunidad de alcanzar algo completamente nuevo. Normalmente, el h\u00e9roe se sobrepone a su condici\u00f3n, no importa cu\u00e1n destructiva sea, y torna su vida en una direcci\u00f3n completamente opuesta para lograr su propia redenci\u00f3n.<\/p>\n\n
En la pel\u00edcula La Misi\u00f3n, Robert DeNiro hace el papel de Mendoza, que ha matado a su propio hermano en una pelea, debido a celos y gran enojo, aparece haciendo penitencia por ello. El personaje de DeNiro es un personaje odioso. Es un mercenario. Se ocupa en cazar ind\u00edgenas para venderlos como esclavos. Su penitencia por haber matado a su hermano es arrastrar una carga pesada a lo alto de una cima. En uno de sus viajes Mendoza salta de una roca a otra pero resbala y la carga pesada lo pone en peligro de caerse al precipicio. Uno de los ind\u00edgenas, que hab\u00eda sido esclavo, saca un cuchillo mientras Mendoza permanece colgando en las rocas. Mendoza tiene la certeza de que el ind\u00edgena le va a quitar la vida. El ind\u00edgena, que antes hab\u00eda sido capturado y vendido como esclavo por Mendoza, no busca venganza, sino m\u00e1s bien utiliza su cuchillo para cortar la pesada carga para que Mendoza pueda subir a un lugar seguro. Cuando el ind\u00edgena opta por compasi\u00f3n en vez de venganza es un momento muy poderoso para Mendoza; es el comienzo de su \u2018teshuvah,\u2019 de su cambio de direcci\u00f3n en la vida.<\/p>\n\n
El arrepentimiento no es m\u00e1s que el optar por un nuevo destino espiritual y moral en nuestra vida. Es ver los resultados destructivos de nuestras obras en nosotros y hacia los dem\u00e1s, al ponernos en contacto con la necesidad m\u00e1s profunda de nuestro ser, y decidir si tenemos coraje para dar un giro y movernos en otra direcci\u00f3n. \u00bfCu\u00e1l es tu \u2018teshuvah\u2019? \u00bfQu\u00e9 necesitamos para que, como individuos e iglesias vayamos m\u00e1s all\u00e1 de nuestras trivialidades, m\u00e1s all\u00e1 de aquellas cosas que excluyen e infunden sufrimiento?<\/p>\n\n
Filipenses 2:13 nos afirma que Dios, seg\u00fan su bondadosa determinaci\u00f3n, es quien hace nacer en nosotros los buenos deseos y quien nos ayuda a llevarlos a cabo. Otra forma de decir esta verdad es reconociendo que Dios est\u00e1 obrando constantemente en cada uno de nosotros tratando de crear algo nuevo en nuestras vidas, algo sostenible, novedoso, lleno de vida. La pregunta para nosotros es, \u00bfestamos creando un espacio para lo nuevo en nosotros?<\/p>\n\n
Cathleen Falsani, la editora de religi\u00f3n del peri\u00f3dico Chicago Tribune fue a Roma para reportar sobre el funeral del Papa Juan Pablo II. Cuando lleg\u00f3 a Roma decidi\u00f3 dar un paseo por la ciudad y le llam\u00f3 la atenci\u00f3n la gran cantidad de j\u00f3venes que estaban durmiendo en tiendas de campa\u00f1a en las calles de Roma, la noche antes del funeral. Al d\u00eda siguiente not\u00f3 que hab\u00eda m\u00e1s j\u00f3venes en el entierro del Papa que adultos. De regreso, en el avi\u00f3n se encuentra, por pura coincidencia, con el Arzobispo de Chicago, que era su amigo y le pregunta: \u00bfc\u00f3mo es posible que el Papa, que era tan viejo y fr\u00e1gil, ten\u00eda tantos j\u00f3venes en su funeral? El Arzobispo le respondi\u00f3 sin pensarlo dos veces, \u201cla presencia del Esp\u00edritu de Dios siempre hace a la gente m\u00e1s nueva, m\u00e1s fresca y siempre nos hace m\u00e1s j\u00f3venes\u201d.<\/p>\n\n
Walter Brueggemann, el gran erudito de las Escrituras Hebreas dice: \u201cLa se\u00f1al de la presencia de Dios es siempre lo nuevo\u201d. \u201cPues he aqu\u00ed, yo creo cielos nuevos y una tierra nueva\u201d (Isa\u00edas 65:17). San Pablo nos dice: \u201cPor lo tanto, no desfallecemos, antes bien, aunque nuestro cuerpo exterior va decayendo, sin embargo, nuestro cuerpo interior se renueva de d\u00eda en d\u00eda\u201d (2 Corintios 4:16).<\/p>\n\n
Tomar una nueva direcci\u00f3n en nuestras vidas; ponernos en camino hacia una vida nueva, fresca, joven significa que muchas veces tenemos que dejar atr\u00e1s viejos resentimientos, tenemos que abandonar falsas identidades, para poder crear un espacio para lo nuevo, lo joven, y para lo que Dios est\u00e1 obrando en nuestro interior.<\/p>\n\n
Hay una sabidur\u00eda antigua, y muy cierta, que dice que no podemos dar una bienvenida saludable a lo nuevo, a menos que hayamos dado una despedida saludable al pasado. Para involucrarnos en ese proceso tenemos que cerrar muchas cosas del pasado. Algunos tendremos que limpiar los lentes a trav\u00e9s de los cuales vemos la vida y a Dios. Otros tendremos que deshacernos de formas contaminadas de pensar, viejos prejuicios, paradigmas que nos sirvieron en el pasado, pero que ya se han vencido y no nos sirven m\u00e1s. Cuando nos aferramos a viejos resentimientos, a viejas formas de ver, pensar y sentir es dif\u00edcil poder experimentar la vida de una forma refrescante, joven y llena de vitalidad, imaginaci\u00f3n y creatividad.<\/p>\n\n
El Cardenal John Henry Newman (1801-1890), dijo dos cosas apropiadas con relaci\u00f3n a esta idea. Dijo: \u201cPara vivir hay que cambiar y para ser perfectos hay que cambiar a menudo\u201d. Sus sabias palabras tienen que ver con nuestra capacidad de flexibilidad ante el cambio en nosotros y el en cambio que queremos en el mundo. Depende de nuestra voluntad el colocar nuestras vidas en las manos del habilidoso Alfarero para que nos ayude a cambiar de rumbo, a logar que otros sean cambiados tambi\u00e9n, para que de esa forma podamos abrir los ojos ante las bendiciones que Dios ya ha puesto frente a nosotros para que las disfrutemos y mantengamos un esp\u00edritu siempre nuevo y joven.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":201217,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[914,936],"class_list":["post-162595","sermon","type-sermon","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-pentecostes-a","category-propio-21a"],"acf":{"sermon_date":"2014-09-28","drupal_id":"304681","sermon_language":"es","lectionary_id":false,"author_id":168895},"yoast_head":"\n