En el evangelio de hoy nos encontramos con una conversaci\u00f3n entre Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos que aparenta ser una conversaci\u00f3n ordinaria, sin embargo, se trata de lo que podemos llamar la transici\u00f3n a una comunicaci\u00f3n profunda.<\/p>\n\n
Sabemos que la comunicaci\u00f3n diaria no revela lo m\u00e1s importante de nuestra persona. En el diario hablar nos mantenemos en un nivel m\u00e1s externo y superficial en el que lo que platicamos no es profundamente vital. Normalmente, a ese nivel de comunicaci\u00f3n transmitimos informaci\u00f3n de los sucesos del d\u00eda, de lo que pas\u00f3 en el trabajo, de lo que hicieron los ni\u00f1os o de lo que tenemos para comer. Este nivel de comunicaci\u00f3n es el diario vivir y en realidad no alimenta el alma, la comunicaci\u00f3n que se comparte puede ser dada para todos, sin ning\u00fan compromiso de la propia persona.
\nAs\u00ed empieza la conversaci\u00f3n que tiene Jes\u00fas con sus disc\u00edpulos: \u201cSeg\u00fan el parecer de la gente \u00bfqui\u00e9n que es el Hijo de Hombre?\u201d Jes\u00fas est\u00e1 inicia una conversaci\u00f3n de comunicaci\u00f3n de informaci\u00f3n. Lo que se dice por ah\u00ed, lo que parecer\u00eda el chisme de la comunidad, lo que anda en la boca de todos. Y los disc\u00edpulos responden tambi\u00e9n de la misma manera, solo pasando la informaci\u00f3n.<\/p>\n\n
\u201cUnos dicen que eres Juan el Bautista, otros que eres El\u00edas o Jerem\u00edas, o alguno de los profetas\u201d. Est\u00e1n informa de lo que la gente cree de Jes\u00fas. Si la conversaci\u00f3n hubiese permanecido ah\u00ed, no estaba nada mal saber que la gente consideraba a Jes\u00fas como un profeta. Pero Jes\u00fas presiona para entrar en un nivel m\u00e1s profundo de conversaci\u00f3n y aqu\u00ed todo se hace personal.<\/p>\n\n
\u201cJes\u00fas les pregunt\u00f3: y ustedes \u00bfqui\u00e9n dicen que soy yo?\u2026\u201d<\/p>\n\n
Ahora todo cambia, pues la conversaci\u00f3n se hace personal, ya no se trata de contar lo que otros dicen. La respuesta que busca Jes\u00fas es m\u00e1s personal, se trata de algo m\u00e1s profundo. El que responda se estar\u00e1 definiendo, estar\u00e1 diciendo lo que ha experimentado en su vida, lo que ha sentido y, por lo mismo, exige una definici\u00f3n m\u00e1s exacta. Aqu\u00ed ya nos encontramos en un plano m\u00e1s profundo en el que lo que se diga demanda compromiso, pues se trata de la experiencia propia.<\/p>\n\n
Es importante que cada uno de nosotros se plantee hoy esta cuesti\u00f3n. Si se nos preguntara \u00bfqui\u00e9n dice la gente que es Jes\u00fas?, en nuestro contexto diario escuchar\u00edamos muy diferentes posiciones, algunas muy distantes de lo que nosotros mismos pensamos y creemos. Y a ese nivel podemos hasta llegar a pelearnos por las diferencias en nuestro modo de pensar. Podr\u00edamos caer en el fanatismo que muchos abrazan.<\/p>\n\n
Por eso, es mejor continuar la conversaci\u00f3n y hacerla m\u00e1s personal. Y t\u00fa \u00bfqui\u00e9n dices que es Jes\u00fas? Nuestra respuesta ya no puede depender de lo que hemos escuchado y aprendido en el catecismo. Ahora la respuesta exige que entremos en nuestra experiencia de lo que somos, en donde, desde lo m\u00e1s profundo de nuestro coraz\u00f3n, al evaluar lo que hemos vivido y asimilado en nuestra propia dimensi\u00f3n de fe, nos hace responder con la experiencia de lo que somos. Es el ser completo el que responde, no solo lo que he aprendido a un nivel intelectual, sino lo que he experimentado con todo mi ser.<\/p>\n\n
Al hablar a un nivel profundo, todo lo que digamos tendr\u00e1 la dimensi\u00f3n de compromiso, pues necesitamos respaldar nuestras palabras con todo lo que somos.<\/p>\n\n
En el texto que acabamos de escuchar, es Pedro el que se anima a responder y en la respuesta se atreve a manifestar una completa definici\u00f3n de lo que es su experiencia de Jes\u00fas. Pedro contest\u00f3: \u201cT\u00fa eres el Mes\u00edas, el Hijo de Dios vivo\u201d.<\/p>\n\n
Pedro muestra que su experiencia de Jes\u00fas no se ha quedado en comprenderlo como un maestro, o como una persona que sabe la ley y la ha cumplido. No se queda en ver a Jes\u00fas como un personaje ejemplar, sino que en su respuesta hay una nueva comprensi\u00f3n de la forma en que Dios se acerca a su pueblo. Pedro ha asimilado el mensaje de Jes\u00fas y su comportamiento ante los m\u00e1s necesitados de la comunidad. Pedro, adem\u00e1s, ha tenido momentos en los que Jes\u00fas ha exigido de \u00e9l un paso ulterior. Y entonces, haciendo la suma de todo lo que ha experimentado en la persona de Jes\u00fas, contesta: \u201cT\u00fa eres el Mes\u00edas, el Hijo de Dios vivo\u201d, convirti\u00e9ndose esta frase en una afirmaci\u00f3n de la fe de Pedro en Jes\u00fas, y en la esperanza de todo el pueblo de verse visitado por el Mes\u00edas.<\/p>\n\n
La palabra mes\u00edas viene del hebreo y significa el ungido o consagrado de Dios, y es el mismo significado que la palabra cristo en griego. As\u00ed que la gente ordinaria del pueblo no ten\u00eda una idea clara de qui\u00e9n era Jes\u00fas, lo ve\u00edan anunciando el reinado de Dios y esto le hac\u00eda de una manera diferente a lo estaban acostumbrados, pero a\u00fan no pod\u00edan considerarlo el mes\u00edas. Pensaban que el mes\u00edas cambiar\u00eda los problemas de la naci\u00f3n y especialmente la ocupaci\u00f3n y opresi\u00f3n romana. Pedro se adelanta y, en su experiencia personal de Jes\u00fas, reconoce la presencia del Ungido de Dios, el Mes\u00edas o Cristo que en su persona revela una nueva presencia de Dios, accesible a todos. Pedro ha hablado con el coraz\u00f3n y todo su ser respalda esta afirmaci\u00f3n.<\/p>\n\n
Jes\u00fas entonces responde afirmando que la respuesta de Pedro no ha sido posible solo por el intelecto humano, o los intereses de liberaci\u00f3n de una naci\u00f3n, sino que esto es una revelaci\u00f3n m\u00e1s profunda en donde se puede ver la acci\u00f3n de Dios. \u201cJes\u00fas le replic\u00f3: \u00a1Dichoso t\u00fa, Sim\u00f3n, hijo de Jon\u00e1s, porque no te lo ha revelado nadie de carne y hueso, sino mi Padre del cielo!\u201d (Mateo 16: 17). Y tal como si Pedro se estuviera bautizando, su nombre es cambiado en este momento. Jes\u00fas le llama, Pedro. Los evangelios de Marcos y Lucas concluyen aqu\u00ed la narraci\u00f3n. Solo el de Mateo extiende el privilegio de las palabras que siguen. \u201cY ahora yo te digo: t\u00fa eres Pedro y sobre esta piedra edificar\u00e9 mi Iglesia\u2026 Yo te dar\u00e9 las llaves del reino de los cielos: lo que ates en la tierra quedar\u00e1 atado en el cielo, y lo que desates en la tierra quedar\u00e1 desatado en el cielo\u201d (Mateo 16:18-19). Este atar y desatar es la capacidad de declarar lo que est\u00e1 permitido o prohibido en la mentalidad del pueblo jud\u00edo.<\/p>\n\n
As\u00ed como Pedro, desde lo profundo de su ser, realiza esa comunicaci\u00f3n profunda y personal definiendo su experiencia de Jes\u00fas, cada uno de nosotros tiene que entrar en su propia experiencia asimilada a lo largo de los a\u00f1os y definir qui\u00e9n es Jes\u00fas para \u00e9l\/ella. En la respuesta debe encontrarse un compromiso de respaldar las palabras con la propia vida. Esperemos que el mismo Se\u00f1or nos confirme en nuestra fe y nos haga tener una vida nueva en \u00e9l.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":201217,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[914,931],"class_list":["post-162601","sermon","type-sermon","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-pentecostes-a","category-propio-16a"],"acf":{"sermon_date":"2014-08-24","drupal_id":"304711","sermon_language":"es","lectionary_id":false,"author_id":168892},"yoast_head":"\n