Hemos venido exponiendo y analizando las par\u00e1bolas del reino de Dios, comparaciones que nos llevan a entender lo que significa reino de Dios y la manera c\u00f3mo obra en y entre nosotros. Pero surge una pregunta o quiz\u00e1s varias \u00bfqu\u00e9 es el Reino de Dios?<\/p>\n\n
Respondamos con la misma Palabra de Dios: \u201cest\u00e1 en el coraz\u00f3n de las personas de buena voluntad\u201d. Es el mismo Dios que habita en nosotros, si de verdad somos personas de buenas obras, de buenos deseos y de buenos prop\u00f3sitos. En pocas palabras, donde habita Dios, all\u00ed esta su reino.<\/p>\n\n
Entonces Jes\u00fas para llevar su mensaje a los que le siguen, le escuchan, e incluso, persiguen, usa las par\u00e1bolas para que el mensaje llegue a sus interlocutores, incluidos sus disc\u00edpulos. Son ejemplos de la vida diaria, de la cotidianidad de las personas de Israel, sencillos relatos que permiten que el mensaje sea entendido y asimilado. En el evangelio de hoy Jes\u00fas expone la par\u00e1bola de la mala hierba o ciza\u00f1a.<\/p>\n\n
Es normal que durante el crecimiento de lo que se ha sembrado, crezca tambi\u00e9n la ciza\u00f1a o mala hierba, llamada tambi\u00e9n maleza, la cual impide el buen crecimiento de las plantas, incluso roba el abono o fertilizante, lo que hace que el campesino, no logre una buena cosecha. Para evitar el crecimiento de esta maleza, se han inventado numerosos qu\u00edmicos y tambi\u00e9n otra clase de remedios org\u00e1nicos que la controlan. Entonces, \u00bfqu\u00e9 hacer frente a este mal?<\/p>\n\n
Al leer este pasaje evang\u00e9lico, Jes\u00fas dice a sus disc\u00edpulos y seguidores: \u201cSucede con el reino de los cielos como con un hombre que sembr\u00f3 buena semilla en su campo; pero cuando todos estaban durmiendo, lleg\u00f3 un enemigo, sembr\u00f3 mala hierba entre el trigo y se fue\u201d. La ciza\u00f1a es una hierba venenosa y embriagadora que, cuando esta germinando, se parece al trigo, pero que, una vez crecida, es de menor altura. El trigo se distingue de la ciza\u00f1a por sus frutos. Al ser la ciza\u00f1a una planta nociva, en el Antiguo Testamento es usada para hacer referencia a los pecadores. Como las zarzas, la ciza\u00f1a representa a los que se oponen al crecimiento del reino de Dios.<\/p>\n\n
Siguiendo con la lectura del presente evangelio, podemos ver el desarrollo de este relato: \u201cCuando el trigo creci\u00f3 y se form\u00f3 la espiga, apareci\u00f3 tambi\u00e9n la mala hierba. Entonces los trabajadores fueron a decirle al due\u00f1o: \u2018Se\u00f1or, si la semilla que sembr\u00f3 en el campo era buena, \u00bfde d\u00f3nde ha salido la mala hierba?\u201d. \u201cEl due\u00f1o les dijo: \u2018Alg\u00fan enemigo ha hecho esto\u2019. Los trabajadores le preguntaron: \u00bfQuiere usted que vayamos a arrancar la mala hierba?\u201d. \u201cPero \u00e9l les dijo: \u2018No, porque al arrancar la mala hierba pueden arrancar tambi\u00e9n el trigo, lo mejor es dejarlos crecer juntos hasta la cosecha; entonces mandar\u00e9 a los que han de recogerla que recojan primero la mala hierba y la aten en manojos, para quemarla, y que despu\u00e9s guarden el trigo en mi granero\u201d. Evidentemente, en cualquier campo hay hierbas da\u00f1inas que es dif\u00edcil eliminar. Solo es posible separar la ciza\u00f1a del trigo despu\u00e9s de la cosecha con un aparato especial llamado tamiz, el cual hay que calibrar bien, ya que los granos de la ciza\u00f1a son m\u00e1s peque\u00f1os que los del trigo. Luego, la ciza\u00f1a se quema, y el trigo se lleva al granero. Del verso 36 al 43, Jes\u00fas explica a sus disc\u00edpulos en privado la par\u00e1bola de la ciza\u00f1a: \u201cJes\u00fas despidi\u00f3 entonces a la gente y entr\u00f3 en la casa, donde sus disc\u00edpulos se le acercaron y le pidieron que les explicara la par\u00e1bola de la mala hierba en el campo\u201d.<\/p>\n\n
Si leemos detenidamente los vers\u00edculos antes mencionados, podemos entender claramente esta par\u00e1bola de la mala hierba, donde Jes\u00fas es el sembrador junto al Padre celestial, la siembra se da en el campo de este mundo donde vivimos. Aquellos de buena voluntad, son la buena semilla, en tanto que la mala hierba est\u00e1 representada por aquellas personas que obran mal, seducidos por la ciza\u00f1a, que es una planta seductora, que ha enga\u00f1ado a muchos, unos han ca\u00eddo, otros no se han dejado enga\u00f1ar, optando por el reino de Dios.<\/p>\n\n
Juntos crecen en este mundo: los humanos de buenas obras, expandiendo el amor, la justicia, la paz; en tanto que otros de mal coraz\u00f3n, permanecen en este mundo seduciendo a otros, haciendo malas obras carentes de amor, paz y justicia. Dios cosecha al final de los tiempos, separa el trigo de la ciza\u00f1a. A los que han permanecido haciendo mal, ser\u00e1n echados al fuego, donde, como dice el evangelio\u2026 \u201cvendr\u00e1 el llanto y la desesperaci\u00f3n\u201d. En tanto que los que han practicado el amor junto a la justicia y la paz, \u201cbrillar\u00e1n como el sol en el reino de su Padre\u201d.<\/p>\n\n
Muchas personas cristianas y no cristianas, al observar y vivir las penurias de este mundo, los asesinatos, el hambre que sufren millones, la miseria extrema de otros tantos, se quejan ante Dios, expresando, que si Dios existe, \u00bfpor qu\u00e9 no hace justicia? \u00bfPor qu\u00e9 no erradica el mal de este mundo cruel?, olvidando que Dios nos cre\u00f3 a todos en la libertad de escoger lo que es positivo y lo que no lo es. Muchos se olvidan de que somos los inventores de los males y de la destrucci\u00f3n, seducidos por el demonio, que es el \u201cenemigo\u201d en el presente evangelio, aquel que se aprovecha de la \u201cnoche\u201d del pecado para sembrar la \u201cmala hierba\u201d, principio de todo mal, destrucci\u00f3n, caos.<\/p>\n\n
Ya en el libro del G\u00e9nesis donde se narra el sue\u00f1o que tuvo Jacob: \u201cAll\u00ed tuvo un sue\u00f1o, en el que ve\u00eda una escalera que estaba apoyada en la tierra y llegaba hasta el cielo, y por la cual los \u00e1ngeles de Dios sub\u00edan y bajaban. Tambi\u00e9n ve\u00eda que el Se\u00f1or estaba de pie junto a \u00e9l, y que le dec\u00eda: \u2018Yo soy el Se\u00f1or, el Dios de tu abuelo Abraham y de tu padre Isaac. A ti y a tus descendientes les dar\u00e9 la tierra donde estas acostado\u2026 Yo estoy contigo; voy a cuidarte por dondequiera que vayas, y te har\u00e9 volver a esta tierra. No voy a abandonarte sin cumplir lo que te he prometido\u201d. Lo que significa que Dios acompa\u00f1a siempre a quienes se dedican a obrar bien, a quienes son de buena voluntad, a quienes cumplen a cabalidad su ley.<\/p>\n\n
Y respecto de la libertad en la que hemos sido creados por Dios, san Pablo, dice: \u201cAs\u00ed pues hermanos, tenemos una obligaci\u00f3n, pero no es la de vivir seg\u00fan las inclinaciones de la naturaleza d\u00e9bil. Porque si viven ustedes conforme a tales inclinaciones, morir\u00e1n; pero si por medio del Esp\u00edritu Santo hacen morir ustedes esas inclinaciones, vivir\u00e1n. Todos los que son guiados por el Esp\u00edritu de Dios, son hijos de Dios\u201d. Este texto de Pablo reafirma que hemos sido creados libres por un Dios que ama la libertad, como dice el mismo san Pablo: \u201cPues ustedes no han recibido un esp\u00edritu de esclavitud que los lleve a sentir de nuevo miedo, sino el Esp\u00edritu que los hace hijos de Dios\u201d. Somos libres porque fuimos creados libres, y haciendo mal uso de tal libertad incurrimos en malas obras que destruyen el mundo en que vivimos.<\/p>\n\n
Finalmente, el punto predominante de la par\u00e1bola de la \u201cMala Hierba\u201d est\u00e1 en la \u201cciza\u00f1a\u201d que sembr\u00f3 el \u201cenemigo\u201d; mejor dicho, en lo que debemos hacer o dejar de hacer para que crezca el reino. No hay que apresurarse principalmente a efectuar la recolecci\u00f3n o cosecha, \u201cDios enviar\u00e1 a sus \u00e1ngeles para que recojan la cosecha\u201d, dice el evangelio. Jes\u00fas dirige su mensaje a los pecadores, no a los puros. Es necesario dar un tiempo adecuado a la conversi\u00f3n.<\/p><\/p>\n","protected":false},"featured_media":201217,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[914,927],"class_list":["post-162606","sermon","type-sermon","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-pentecostes-a","category-propio-11a"],"acf":{"sermon_date":"2014-07-20","drupal_id":"304736","sermon_language":"es","lectionary_id":false,"author_id":168900,"sermon_other_translation":false},"yoast_head":"\n