Seg\u00fan el evangelio de Mateo, \u201c\u2026aquel mismo d\u00eda sali\u00f3 Jes\u00fas de casa y se sent\u00f3 a la orilla del lago\u2026 Entonces se puso a hablarles de muchas cosas por medio de par\u00e1bolas\u201d. Jes\u00fas, el Maestro y pedagogo por excelencia, hace uso frecuentemente de comparaciones y par\u00e1bolas, para llevar el mensaje, a quienes le siguen y le rodean, gente sencilla, muchos de ellos sin educaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
De la misma manera debe llegar nuestro mensaje a los dem\u00e1s, a los feligreses, miembros de nuestras comunidades, para que se entienda. Como hacia san Juan Bosco, sacerdote italiano. Una vez escrita su homil\u00eda o serm\u00f3n, lo le\u00eda primero a su madre, una mujer sencilla, sin educaci\u00f3n, incluso, que no sab\u00eda leer. Si ella lo entend\u00eda, entonces \u2013 dec\u00eda el santo \u2013 lo entender\u00e1n los dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed debe suceder con nuestro mensaje cuyo objetivo son las personas de nuestras comunidades, ansiosas del mensaje de la Palabra de Dios. El secreto de las par\u00e1bolas es el secreto de la actividad y la persona de Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n
El evangelista Mateo, despu\u00e9s de exponer la justicia del reino de Dios (cap\u00edtulos 5 a 7), y la proclamaci\u00f3n de este reino al mundo (capitulo 10), trata ahora Mateo de explicar, en un tercer momento, el misterio de reino (cap\u00edtulo 13), un reino aparentemente sin grandeza y sin poder, cuyo crecimiento es lento y profundo y cuyo final ser\u00e1 espl\u00e9ndido.<\/p>\n\n\n\n
Los de \u201cfuera\u201d (los fariseos) no entienden la naturaleza del reino; tampoco lo entienden las multitudes, que siguen y escuchan a Jes\u00fas; por ello, es necesario que lo entiendan los disc\u00edpulos. De all\u00ed que la segunda parte de este evangelio presenta a Jes\u00fas explic\u00e1ndolo en detalle. No es que su mensaje deba ser entendido por sus disc\u00edpulos solamente, sino que ellos, entendi\u00e9ndolo bien, lo pueden llevar a los dem\u00e1s en su trabajo apost\u00f3lico. En otras palabras, el evangelio no es excluyente, no es solo para algunos, es para todos, igual que la totalidad de la Palabra de Dios.<\/p>\n\n\n\n
La par\u00e1bola de este domingo nos habla de un sembrador y de la semilla que siembra: \u201cUn sembrador sali\u00f3 a sembrar\u201d. Hay cuatro tipos de terrenos en los que cae la semilla: \u201cUna parte de la semilla cay\u00f3 en el camino\u2026, otra cay\u00f3 entre las piedras\u2026, otra cay\u00f3 entre espinos\u2026y, finalmente\u2026 otra cay\u00f3 en buena tierra\u2026\u201d. Los tres fracasos en la siembra, pues no hubo cosecha, son debidos a factores de destrucci\u00f3n en la sementera: p\u00e1jaros, sol, espinos, frente a una buena cosecha, lo que indica que hubo p\u00e9rdidas considerables. A pesar de esto, la buena cosecha debe animar a los disc\u00edpulos. Los cuatro tipos de terreno donde fue sembrada la semilla, son otras tantas disposiciones o actitudes de ego\u00edsmo cerrado, entusiasmo superficial, obsesi\u00f3n por uno mismo y apertura al pr\u00f3jimo.<\/p>\n\n\n\n
Analicemos cada uno de los terrenos y la par\u00e1bola en general para que su mensaje y significado lleguen a todos por igual, sin exclusiones ni discriminaci\u00f3n: de los vers\u00edculos 18 al 23, Jes\u00fas explica por separado, el mensaje y significado de la par\u00e1bola expuesta a la multitud. Y haciendo un corto par\u00e9ntesis, a partir del vers\u00edculo 13, Jes\u00fas da sus razones de por qu\u00e9 habla en par\u00e1bolas: \u201cPor eso les hablo por medio de par\u00e1bolas, porque ellos miran, pero no ven; escuchan pero no oyen ni entienden\u201d. Y siguiendo en el vers\u00edculo 14, Jes\u00fas contin\u00faa diciendo: \u201cAs\u00ed, en el caso de ellos se cumple lo que dice el profeta Isa\u00edas: \u2018Por m\u00e1s que escuchen, no entender\u00e1n, por m\u00e1s que miren, no ver\u00e1n\u2019\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Luego, Mateo presenta a Jes\u00fas explicando a sus disc\u00edpulos el significado de la par\u00e1bola: \u201cEscuchen pues lo que quiere decir la par\u00e1bola del sembrador: \u201cLos que oyen el mensaje del reino y no lo entienden, son como la semilla que cay\u00f3 en el camino; viene el maligno y les quita el mensaje sembrado en su coraz\u00f3n\u201d. Aqu\u00ed podr\u00edamos afirmar que se trata de personas superficiales, que gustan de participar con mucho entusiasmo, muy sensibles, y de poco compromiso con el mensaje del reino. Muy vol\u00e1tiles en su vida religiosa, llamados a cambiar de lugares de oraci\u00f3n, en b\u00fasqueda permanente de eventos llenos de sentimiento, m\u00fasica, entre muchas cosas m\u00e1s. Caen f\u00e1cilmente ante el compromiso del reino de Dios. Ante su fragilidad, ante su fe endeble, caen, como dice el evangelio, ante el maligno que les \u201carrebata el mensaje sembrado en su coraz\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n
En los vers\u00edculos 20 y 21, Mateo expone otra clase de terreno: \u201cLa semilla que cay\u00f3 entre las piedras representa a los oyen el mensaje y lo reciben con gusto, pero como no tienen suficiente ra\u00edz, no se mantienen firmes; cuando por causa del mensaje sufren pruebas o persecuci\u00f3n, fallan\u201d. El ego\u00edsmo cerrado, lleva a muchos a abandonar, e incluso, a no comprometerse, con el reino de Dios, que tiene muchas implicaciones, por eso abandonan \u201cel barco\u201d, huyen, se pierden, se alejan de todo lo que implica ser un disc\u00edpulo del Se\u00f1or.<\/p>\n\n\n\n
Recordemos un poco parte de la primera lectura de este domingo, tomada del libro de G\u00e9nesis, donde Rebeca esposa de Isaac, esperaba dos hijos, mellizos, que desde el vientre de su madre peleaban entre s\u00ed, escuchemos: \u201cPero como los mellizos peleaban dentro de su vientre, ella pens\u00f3: \u2018Si esto va a seguir as\u00ed, \u00bfPara qu\u00e9 seguir viviendo? Entonces fue a consultar el caso con el Se\u00f1or\u2026\u201d Ante la menor dificultad de la vida, abandonamos el compromiso y dejamos todo a un lado.<\/p>\n\n\n\n
\u201cLa semilla sembrada entre espinos representa a los que oyen el mensaje, pero los negocios de esta vida les preocupan demasiado y el amor a las riquezas los enga\u00f1a. Todo esto ahoga el mensaje y no lo deja dar buen fruto en ellos\u201d. Disposici\u00f3n de ego\u00edsmo cerrado, de avaricia y codicia, no acogen la palabra de Dios sembrada en ellos, no permiten que produzca el fruto deseado. Ya el Se\u00f1or dice en otro momento: \u201cNo pod\u00e9is servir a Dios y al dinero\u201d, para darle m\u00e1s luz al mensaje de esta par\u00e1bola del reino de Dios. Este mundo ofrece m\u00e1s cosas materiales que espirituales a quienes vivimos en \u00e9l, por eso, debemos mantenernos alerta, para no caer y abandonar el compromiso del reino.<\/p>\n\n\n\n
Y finalmente, Jes\u00fas expone a sus disc\u00edpulos, y a nosotros, el mensaje y significado del \u00faltimo terreno. All\u00ed leemos: \u201cPero al semilla sembrada en buena tierra representa a los que oyen el mensaje y lo entienden y dan una buena cosecha, como las espigas que dieron cien, sesenta o treinta granos por semilla\u201d. Deber\u00edamos ser todos los bautizados, los creyentes en Jes\u00fas, seguidores del \u00e9l. Abriendo nuestros corazones, abrigando all\u00ed la semilla de la Palabra, dej\u00e1ndola germinar y producir el ciento por ciento. Cosa que podemos leer en la segunda lectura de este domingo tomada de san Pablo a los romanos: \u201cDios envi\u00f3 a su Hijo en condici\u00f3n d\u00e9bil como la del hombre pecador y como sacrificio por el pecado, para de esta manera condenar al pecado en esa misma condici\u00f3n d\u00e9bil. Lo hizo para que nosotros podamos cumplir con las justas exigencias de la ley\u2026\u201d<\/p>\n\n\n\n
El mensaje del Reino es para la gente sencilla, a quienes Dios ha revelado el misterio del reino. No lo entienden, en cambio, los que tienen embotado el coraz\u00f3n. La Iglesia, todos los bautizados, somos responsables de la siembra de la semilla, de la Palabra de Dios y su reino.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":201217,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[914,920],"class_list":["post-162607","sermon","type-sermon","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-pentecostes-a","category-propio-10a"],"acf":{"sermon_date":"2014-07-13","drupal_id":"304741","sermon_language":"es","lectionary_id":false,"author_id":168900,"sermon_other_translation":false},"yoast_head":"\n