Yo creo en el sol, incluso cuando no est\u00e1 brillando
\nYo creo en el amor, incluso cuando no lo siento
\nYo creo en Dios, aun cuando Dios guarda silencio
\nYo creo en el silencio.<\/p>\n\n
Estas palabras fueron escritas en la pared de un s\u00f3tano donde se escond\u00eda una persona jud\u00eda, la cual hu\u00eda de la Gestapo en la Alemania nazi durante la Segunda Guerra Mundial. En aquel entonces, seis millones de jud\u00edos fueron asesinados por raz\u00f3n de su origen \u00e9tnico y su pr\u00e1ctica de fe.<\/p>\n\n
Puedo imaginarme que en ese momento, para este hombre, el silencio significaba creer en algo, aferrarse a aquello que finalmente le salvar\u00eda su vida. El silencio. En efecto, para intentar salvar su vida necesitaba ocultarse, permanecer completamente inm\u00f3vil. No pod\u00eda hacer ning\u00fan ruido, incluso en momentos apenas si deb\u00eda respirar; por esto, para \u00e9l era muy importante creer que Dios era tanto el Dios del silencio como el Dios de las palabras y la acci\u00f3n.<\/p>\n\n
Todos aquellos que han sido expuestos a la migraci\u00f3n, el hecho de haber salido de su tierra querida para adoptar un nuevo lugar, bien pueden conectarse con lo dicho por este jud\u00edo. Bien hemos escuchado de las varias historias de aquellos que han cruzado el agua, brincaron la l\u00ednea, usaron un coyote, caminaron a trav\u00e9s del desierto, o escondidos en un carro, en un barco, en el contenedor de un tr\u00e1iler. \u00bfSer\u00e1 esta nuestra historia o algo semejante? Pero aquellos que lo han vivido, saben que las personas hacen su camino, y mientras tanto se mezclan y se mantienen calladas. En los momentos de peligro, el silencio bien puede ser la salvaci\u00f3n.<\/p>\n\n
Aquellos ya nacidos aqu\u00ed tienen un aprecio diferente, y es m\u00e1s relacionado con el sentido del derecho al uso de la palabra. En la cultura norteamericana la persona es animada a decir lo que piensa, para as\u00ed defender su punto de vista y ejercer su libertad de expresi\u00f3n. Pero en estos casos, a veces, la gente se olvida del poder del silencio y no se le respeta.<\/p>\n\n
Hoy, celebramos el quinto domingo despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas. Celebramos que Dios, se dio a conocer a S\u00ed mismo en el Cristo resucitado. En Jes\u00fas, se nos dice muy claramente qui\u00e9n es Dios. Mediante Jes\u00fas sabemos cu\u00e1n amados y valorados somos; y que la gracia es un regalo total y completo para todos nosotros. Sabemos que no importan d\u00f3nde estemos atrapados en la vida -en esa lucha cotidiana-, sabemos que la gracia divina permanece ah\u00ed para nuestro bien. Incluso en los lugares o momentos donde y cuando Dios pareciera estar en silencio en nuestras vidas. La gracia divina -aquel amor y perd\u00f3n de Dios que quiz\u00e1s no merecemos- puede ayudarnos a superar esos momentos y espacios de desespero. Es esta misma gracia la que habitaba en Cristo durante su muerte. Y es \u00e9sta misma la que le levanta y le saca de la tumba.<\/p>\n\n
Pero, como la historia es narrada, la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas fue un evento silencioso. La historia que escuchamos no nos habla de la primera respiraci\u00f3n de Jes\u00fas, o de su primer estir\u00f3n del cuerpo, o del sonido de la piedra que rod\u00f3\u2026 La historia es silenciosa en todos estos sus detalles. Nadie estaba all\u00ed para verle.<\/p>\n\n
Mientras esto hace que algunos duden que la resurrecci\u00f3n sea un hecho absoluto, creo que esta historia tambi\u00e9n expande nuestra manera de pensar de c\u00f3mo Dios nos salva. Siempre asumimos que la salvaci\u00f3n viene por medio de palabras y acciones. Y sin embargo, \u00bfno ser\u00e1 que Dios tambi\u00e9n salva a trav\u00e9s del silencio? El silencio est\u00e1 en el coraz\u00f3n de nuestra historia cristiana. Es en el silencio donde se produce el punto clave de la transici\u00f3n de la muerte a la vida. Nuestra historia de salvaci\u00f3n se basa en un profundo silencio.<\/p>\n\n
Cuando las palabras aparecen en el relato de la resurrecci\u00f3n, no surgen para realizar se\u00f1alamientos audaces y grandes, sino para indicar ajustes y reinicios sutiles. O sea, estas palabras son intercambios inciertos en una conversaci\u00f3n extra\u00f1a. Es un reconocimiento tan sutil, como el hecho de Jes\u00fas frotarse los ojos despu\u00e9s de volver a la vida y volver a ver como si fuera la primera vez.<\/p>\n\n
Los disc\u00edpulos, al verle, probablemente tambi\u00e9n necesitaban frotarse los ojos de sus corazones y mentes para poder entender todo aquello que suced\u00eda a su alrededor. \u201c\u00bfSer\u00e1 verdad que todo esto est\u00e9 sucediendo? \u00bfEstoy realmente aqu\u00ed? \u00bfEst\u00e1 el Se\u00f1or realmente aqu\u00ed?\u201d Sus palabras llegan lentamente a ellos conforme se imaginan c\u00f3mo ser\u00e1 su nueva vida. Les habr\u00e1 de tomar unos d\u00edas. Mientras tanto, caminan, hablan, comen y est\u00e1n presentes con Jes\u00fas. Ahora no est\u00e1n callados, d\u00f3ciles y ensimismados; est\u00e1n juntos, en comunidad. He aqu\u00ed donde encontramos lo que implica el hacerse parte de algo, hacerse parte de un proyecto, de una comunidad. \u00bfNo ser\u00e1 esto lo que la Iglesia debiera ser para aquellos que est\u00e1n empezando a conocer a Jes\u00fas? \u00bfO para aquellos que estamos todav\u00eda procurando un lugar? S\u00ed, un lugar apacible donde todos puedan venir y caminar y hablar y comer\u2026 y estar con el Se\u00f1or.<\/p>\n\n
A pesar de las dudas, representadas en Felipe en el evangelio, las voces de los disc\u00edpulos se van haciendo m\u00e1s fuertes conforme pasa el tiempo -las voces de los migrantes bien lo pueden entender-. Se vuelven m\u00e1s fuertes y claras mientras se adentran en el esp\u00edritu de la resurrecci\u00f3n. As\u00ed como los primeros disc\u00edpulos unieron sus voces, hoy precisamos que la historia de la resurrecci\u00f3n sea contada nuevamente. Muchas personas necesitan escuchar esta buena noticia. Todos somos invitados a disfrutar de la vida nueva en Cristo. Nuestra voz, est\u00e1 destinada a ser utilizada para invitar a todos. Nuestro trabajo de discernimiento comunitario es sobre el c\u00f3mo invitamos, no si debemos hacerlo. \u00bfSer\u00e1 que aquellos que exploran nueva vida procuran quietud, silencio y delicadeza? \u00bfSer\u00e1 que necesitan palabras claras? Para todos nosotros que, desde hace algunos a\u00f1os, formamos parte del cuerpo resucitado de Cristo, nuestra tarea no es el decidir si debemos invitar a los dem\u00e1s a participar de la experiencia de la resurrecci\u00f3n, sino c\u00f3mo hacerlo.<\/p>\n\n
Ahora, perm\u00edtanme expresar una palabra en favor del \u201cuso de palabras\u201d, valga la redundancia. El silencio no siempre es adecuado. Desafortunadamente, como Iglesia no siempre nos callamos porque \u00e9sta sea la manera correcta para compartir la buena noticia, sino porque nos falta valor. En varios momentos de la historia, muchos han guardado silencio y demasiadas vidas se han perdido porque no tuvimos el valor de proclamar la gracia divina y la esperanza que \u00e9sta contiene. No hemos dicho de forma clara que a trav\u00e9s de Jes\u00fas, todas las cosas son hechas nuevas. Que todo el mundo tiene una nueva oportunidad. Que existe la justicia y la dignidad para todos.<\/p>\n\n
Piensen en todos aquellos lugares donde es importante que se escuchen nuestras voces el d\u00eda de hoy. Por ejemplo, en nuestra propia ciudad, \u00bfdebemos hablar contra la violencia y la injusticia? Varias personas se sienten atrapadas y silenciadas en ese tipo de vida. Asimismo, debemos abogar para obtener una reforma sobre los derechos humanos, una legislaci\u00f3n adecuada para los trabajadores, lo mismo que sobre detenciones injustas e inhumanas. Hay que decir algo sobre los muros fronterizos tambi\u00e9n. Indicar que tales violaciones contra la dignidad humana ciertamente refleja la manera como Dios quiere que vivamos.<\/p>\n\n
Aqu\u00ed en Estados Unidos, tenemos que cambiar nuestras leyes sobre la portaci\u00f3n de armas. Los ni\u00f1os tienen derecho a ir a la escuela y todos tenemos el derecho a ir a ver una pel\u00edcula o a un centro comercial o a caminar por la calle sin la preocupaci\u00f3n de ser v\u00edctimas de un asesinato casual. Tenemos que hablar.<\/p>\n\n
As\u00ed, como Jes\u00fas resucit\u00f3 de entre los muertos de manera suave y gentil para emerger y dar nueva vida; as\u00ed como los disc\u00edpulos aprendieron a vivir en el poder de la resurrecci\u00f3n; as\u00ed como la Iglesia ha intentado compartir esta buena noticia por m\u00e1s de dos mil a\u00f1os; espero que todos nosotros -el cuerpo vivo de Cristo- hagamos ahora de esta nueva vida que Dios nos da, una realidad duradera para todos.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":201217,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[911,904],"class_list":["post-162616","sermon","type-sermon","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-pascua-5a","category-pascua-a"],"acf":{"sermon_date":"2014-05-18","drupal_id":"304786","sermon_language":"es","lectionary_id":false,"author_id":168898},"yoast_head":"\n