Oremos:<\/p>\n\n
Se\u00f1or de la vida, T\u00fa eres el creador de este universo,
\ntodo lo hiciste lleno de resplandor y belleza,
\npero el ego\u00edsmo, la hostilidad y la codicia humanas, le han contaminado
\ncon pobreza, destrucci\u00f3n e injusticia.
\nAhora, mediante la victoria de Jesucristo sobre la muerte,
\nrestauras todas las cosas a gloria.
\nOramos para que abras nuestros ojos y nos permitas ver
\nesta nueva creaci\u00f3n de justicia, de amor y de paz,
\npara la gloria de Su nombre. Am\u00e9n.<\/p>\n\n
Quiero iniciar esta reflexi\u00f3n haciendo una pregunta un tanto desafiante, provocadora: \u00bfalguno de ustedes ha visto a Dios? Ojal\u00e1 tuvi\u00e9ramos el tiempo suficiente como para conversar acerca de esta pregunta. Me imagino que las respuestas ser\u00edan tan variadas e interesantes, que bien pudi\u00e9ramos salir de este lugar bastante inspirados y motivados a contemplar nuestro contorno con ojos diferentes. El d\u00eda de hoy, en el tercer domingo despu\u00e9s de haber celebrado la resurrecci\u00f3n del Se\u00f1or, quiero invitarles a reflexionar sobre lo que significa \u201cver con los ojos del coraz\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n
Alguna vez se han preguntado, \u00bfcu\u00e1l es la diferencia entre ver y mirar? Aunque en nuestro idioma cotidiano intercambiamos ambas palabras y decimos \u201cte estoy viendo\u201d o \u201cte estoy mirando\u201d intentando significar lo mismo, en realidad ambas palabras indican una acci\u00f3n diferente. Algunos definen el acto de mirar como la acci\u00f3n puramente biol\u00f3gica; miramos porque tenemos los ojos abiertos. En otras palabras, miramos cuando dirigimos nuestra vista en una direcci\u00f3n y nos percatamos de lo que ah\u00ed se encuentra, pero no detallamos lo que est\u00e1 enfrente a nosotros. Sin embargo, ver se refiere a la acci\u00f3n de dirigir la vista con atenci\u00f3n e intenci\u00f3n. Es decir, vemos haciendo uso de los ojos junto con la raz\u00f3n, el an\u00e1lisis y el entendimiento. Les doy un par de ejemplos: Miramos cuando decimos, \u201choy mir\u00e9 a Mar\u00eda en la iglesia y la salud\u00e9\u201d. Vemos cuando decimos, \u201choy me encontr\u00e9 con Mar\u00eda en la iglesia, la salud\u00e9 y vi que estaba contenta\u201d. El primer ejemplo tan s\u00f3lo describe el acto externo; el segundo ejemplo nos describe algo m\u00e1s significativo. Ahora, m\u00e1s all\u00e1 del ver y mirar, si las personas en su conversaci\u00f3n comienzan a preguntarse, \u201c\u00bfy no ser\u00e1 que Mar\u00eda\u2026?\u201d, eso ya no es ni ver ni mirar, eso es chisme.<\/p>\n\n
Bien, dejando la broma a un lado, creo que las lecturas de hoy nos invitan a reflexionar seriamente sobre la manera como nosotros nos relacionamos con nuestra fe. El Se\u00f1or nos invita a ver, no a mirar. Muchas personas miraron los prodigios que pod\u00eda hacer el Se\u00f1or, pero pocos ten\u00edan la capacidad de ver. Un ejemplo cl\u00e1sico sacado de los Evangelios es la historia del ciego en el cap\u00edtulo 9 del evangelio seg\u00fan san Juan. La historia nos habla de un hombre ciego de nacimiento y los disc\u00edpulos le preguntan a Jes\u00fas: \u201cMaestro, \u00bfqui\u00e9n pec\u00f3 para que naciera ciego? \u00bf\u00c9l o sus padres?\u201d a lo cual Jes\u00fas les contesta: \u201cNi \u00e9l pec\u00f3 ni sus padres; ha sucedido as\u00ed para que se muestre en \u00e9l la obra de Dios\u201d. Para hacer la historia corta, el hombre es curado, los l\u00edderes religiosos y otras personas no tiene la capacidad de aceptar el hecho de la transformaci\u00f3n de ese hombre. En otras palabras, ellos est\u00e1n mirando un hecho, pero no lo est\u00e1n viendo. Incluso los padres del ciego, por miedo, deciden no ver lo que est\u00e1 pasando con su hijo. Pero aqu\u00e9l que hab\u00eda estado ciego, no tan s\u00f3lo mira lo que sucede a su alrededor pero tambi\u00e9n puede ver, y por tanto reconocer el poder de transformador de Dios en la persona de Jes\u00fas. El que estaba ciego ahora ve, pero los que miraban\u2026 tan s\u00f3lo siguen mirando.<\/p>\n\n
Esto es algo semejante a lo que sucede en la historia del evangelio de hoy. Los disc\u00edpulos caminaban en direcci\u00f3n a Ema\u00fas escapando de la ciudad de Jerusal\u00e9n despu\u00e9s de la crucifixi\u00f3n de su Maestro. Ellos pod\u00edan mirar el camino; pod\u00edan mirar la profunda congoja de haber \u201cperdido\u201d (entre comillas) a su Maestro; pod\u00edan mirar que otra persona se les aun\u00f3 en el camino; pero dentro de su pena, combinada con miedo, no pod\u00edan ver. Incluso, no pudieron ver cuando el mismo Se\u00f1or les explicaba las Escrituras. Fue hasta el momento de sentarse a la mesa, y como dice el evangelio: \u201ctom\u00f3 en sus manos el pan, y habiendo dado gracias a Dios, lo parti\u00f3 y se lo dio. En ese momento se les abrieron los ojos y reconocieron a Jes\u00fas; pero \u00e9l desapareci\u00f3\u201d. En otras palabras, es en el compartir la mesa, al bendecir los elementos que se encuentran sobre ella, y al momento de partir y compartir el pan cuando podemos ver la presencia de Dios en medio de nosotros.<\/p>\n\n
Ahora quiero regresar a la pregunta inicial, \u201c\u00bfalguno de ustedes ha visto a Dios?\u201d Creo que casi todos le hemos mirado, pero muy pocos le han visto. Para ver a Dios debemos hacerlo con los ojos del coraz\u00f3n. Creo que el esfuerzo de todo cristiano es, o debe ser, \u00e9ste: ver a Dios en su gloria y ser fortalecidos por su presencia. En la primera lectura de Hechos de los Ap\u00f3stoles, Pedro, despu\u00e9s de proclamar a Jes\u00fas como Se\u00f1or y Mes\u00edas, invita a sus oyentes a ver lo que \u00e9l les est\u00e1 diciendo. Es mediante la reconciliaci\u00f3n, el bautismo y la presencia del Esp\u00edritu Santo que podemos ver a Dios. Esto nos habla de una trasformaci\u00f3n interior radical. El mismo Pedro en su carta nos describe esto diciendo: \u201cPor medio de Cristo, ustedes creen en Dios, el cual lo resucit\u00f3 y lo glorific\u00f3; as\u00ed que ustedes han puesto su fe y su esperanza en Dios\u201d. Y m\u00e1s adelante describe esta transformaci\u00f3n radical como un nuevo nacimiento, \u201c\u2026ustedes han vuelto a nacer, y esta vez no de padres humanos y mortales, sino de la palabra de Dios, que es viva y permanente\u201d.<\/p>\n\n
Poder ver con los ojos de coraz\u00f3n implica estar dispuesto a ser transformado de una manera radical. Si ustedes se ven los unos a los otros, es muy f\u00e1cil que identifiquen el nombre de la persona que se encuentra a su lado y la profesi\u00f3n que realiza. Si conocen a la persona pues todo resuelto, pero si no la conocen entonces le pueden preguntar el nombre y lo que hace. Tambi\u00e9n es f\u00e1cil identificar las facciones externas de la persona: color de ojos, de cabello, tipo de pelo, ropa que viste, etc\u00e9tera, etc\u00e9tera. Pero si quieren ver a la otra persona con los ojos de coraz\u00f3n tendr\u00e1n que recurrir a otros par\u00e1metros de entendimiento mutuo: entonces podr\u00e1n decir, somos miembros de una misma iglesia, somos bautizados y por tanto hijos e hijas de un mismo Dios, somos hermanos y hermanas, somos familia, etc\u00e9tera, etc\u00e9tera. Esto podr\u00eda ayudarnos a vivir con una actitud de un respeto mutuo m\u00e1s comprometedor. Quiz\u00e1s esto no tan s\u00f3lo transformar\u00eda a la persona que as\u00ed piensa, sino tambi\u00e9n desarrollar\u00edamos la capacidad de transformar nuestras relaciones comunitarias. La Iglesia se transformar\u00eda en una verdadera familia.<\/p>\n\n
Ahora, si lo que yo deseo es ver a Dios con los ojos del coraz\u00f3n, entonces el ejercicio es m\u00e1s exigente, transformador y profundo. Aqu\u00ed estamos hablando de aprender a ver a Cristo en cada uno. Es aqu\u00ed cuando las palabras de la carta de Pedro que escuchamos adquieren un significado m\u00e1s profundo:<\/p>\n\n
\u201cAhora ustedes, al obedecer al mensaje de la verdad, se han purificado para amar sinceramente a los hermanos. As\u00ed que deben amarse unos a otros con coraz\u00f3n puro y con todas sus fuerzas. Pues ustedes han vuelto a nacer, y esta vez no de padres humanos y mortales, sino de la palabra de Dios, que es viva y permanente\u201d.<\/p>\n\n
Entonces, la resurrecci\u00f3n del Se\u00f1or es mejor experimentada cuando ponemos nuestros miedos a un lado y tomamos el riesgo de mirarnos los unos a los otros con un esp\u00edritu de justicia, de amor y de paz. Jes\u00fas no resucit\u00f3 para que miremos este hecho con pasividad, sino para ver la fuerza transformadora del Esp\u00edritu.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":201217,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[909,904],"class_list":["post-162618","sermon","type-sermon","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-pascua-3a","category-pascua-a"],"acf":{"sermon_date":"2014-05-04","drupal_id":"304796","sermon_language":"es","lectionary_id":false,"author_id":168898},"yoast_head":"\n