Continuamos nuestro camino cuaresmal, examinando nuestra vida a la luz de la Palabra de Dios y prepar\u00e1ndonos bajo su gu\u00eda para lograr una vivencia profunda de ese gran misterio de la Pascua de Jes\u00fas, su pasi\u00f3n, muerte y resurrecci\u00f3n. Este mismo camino nos est\u00e1 recordando tambi\u00e9n que, como bautizados, necesitamos continuamente hacer conciencia de nuestro compromiso, de nuestro pacto bautismal mediante el cual hemos optado por seguir a Jes\u00fas con todo lo que ello implica.<\/p>\n\n
El mensaje del domingo pasado estuvo centrado en el tema del agua, elemento vital y necesario para subsistir, el cual adquiere en la Sagrada Escritura un valor simb\u00f3lico para indicar que as\u00ed como necesitamos el agua para vivir, tambi\u00e9n necesitamos conocer m\u00e1s y m\u00e1s a Jes\u00fas y su Palabra para poder tener esa vida en \u00e9l. Dec\u00edamos que al tiempo que buscamos conocer m\u00e1s a Jes\u00fas para poder sentirlo y vivirlo como verdadera fuente de agua que calma nuestra sed, tambi\u00e9n es necesario dejarnos conocer por \u00e9l.<\/p>\n\n
Este domingo, la liturgia nos presenta el tema de la luz como ese elemento indispensable para poder ver con claridad las diferencias que existen entre aquello que es conveniente para nosotros y lo que definitivamente no nos conviene. De entrada, una frase de la primera lectura nos tiene que hacer pensar hoy: \u201c\u2026Dios no ve como los hombres, que ven la apariencia. El Se\u00f1or ve el coraz\u00f3n\u201d (1Samuel 16:7). Una de las grandes causas de tantos fracasos en nuestra vida personal, familiar, laboral, eclesial, es precisamente esa tendencia tan marcada que tenemos los seres humanos: dejarnos llevar por las apariencias; creemos estar seguros de algo o de alguien simplemente porque esto o aquello se ha hecho as\u00ed siempre o porque est\u00e1 mandado as\u00ed.<\/p>\n\n
Hoy el Se\u00f1or nos invita para que caigamos en la cuenta de que cuando nos dejamos llevar por las apariencias, el fracaso o la aridez en nuestros empe\u00f1os es casi seguro; no avanzamos, creemos avanzar, pero estamos dando vueltas en el mismo punto.<\/p>\n\n
Si, en efecto, Samuel se hubiera dejado llevar por las apariencias, hubiera ungido como rey al primero de los muchachos que Jes\u00e9 le present\u00f3; sin embargo, Samuel es sabiamente conducido por Dios para que m\u00e1s all\u00e1 del porte f\u00edsico y de lo atractivo de los hijos mayores de Jes\u00e9, continuara escrutando hasta dar con el m\u00e1s peque\u00f1o, el que no contaba mucho para la familia, el que a duras penas pod\u00eda servir para cuidar ovejas.<\/p>\n\n
Cu\u00e1ntas veces, cuando hemos tenido que elegir a alguien en todas las circunstancias de la vida, social, pol\u00edtica, religiosa, nos hemos dejado llevar precisamente por la apariencia, y \u00bfqu\u00e9 obtenemos de esas elecciones equivocadas? Fracasos. Primera cosa que hoy tenemos que reconocer delante del Se\u00f1or: muchas veces nos dejamos llevar por las apariencias, nos da miedo ir m\u00e1s all\u00e1, apostar por lo que nadie o por el que nadie apuesta; por eso debemos pedir siempre al Se\u00f1or luz, mucha luz para aprender a ver m\u00e1s all\u00e1 de esas apariencias.<\/p>\n\n
Y en consonancia con el tema de la luz, escuchamos el relato que nos narra san Juan en el cap\u00edtulo nueve sobre la curaci\u00f3n de un ciego de nacimiento. Ante ese ciego, hay dos posiciones distintas, la de los disc\u00edpulos que, llevados precisamente por la apariencia y por la tradici\u00f3n religiosa con respecto a una enfermedad o un mal f\u00edsico, lo \u00fanico que se les ocurre es preguntar a Jes\u00fas: \u201cMaestro, \u00bfqui\u00e9n pec\u00f3 para que naciera ciego? \u00bf\u00c9l o sus padres?\u201d Ninguno de los disc\u00edpulos se conmueve por la situaci\u00f3n del ciego; casi que con curiosidad morbosa lanzan a Jes\u00fas esa pregunta; pero, \u00bfpara qu\u00e9? Cuando nos dejamos llevar por las apariencias, la finalidad no importa, no nos conduce a nada.<\/p>\n\n
Y en contraposici\u00f3n, est\u00e1 la acci\u00f3n de Jes\u00fas. Su respuesta, si la vemos desde las apariencias, desde lo que est\u00e1 dicho y establecido, es una \u201cherej\u00eda\u201d o si se prefiere, un acto de rebeld\u00eda contra lo dicho, ense\u00f1ado y establecido por el juda\u00edsmo tradicional. Era incontestable que el que padec\u00eda una enfermedad era porque en algo hab\u00eda ofendido a Dios, hab\u00eda pecado contra Dios. Muchos hasta cre\u00edan que la gravedad de alg\u00fan pecado hac\u00eda que Dios cobrara venganza enviando una enfermedad incluso a los hijos del pecador. Jes\u00fas, consecuente con su opci\u00f3n de vida, no cae en el juego de ponerse a elucubrar qui\u00e9n pec\u00f3 para que este hombre tuviera que padecer el castigo de la ceguera; tajantemente declara \u201cni \u00e9l pec\u00f3 ni sus padres\u201d. Y de una vez act\u00faa; no espera que el ciego confiese sus pecados, tampoco espera que el ciego le implore piedad y compasi\u00f3n. Sin mediar palabra, \u201cescupi\u00f3 en el suelo, hizo barro con la saliva, se lo puso en los ojos\u201d (v.6), el resto, ya lo escuchamos, el ciego fue a lavarse a la piscina, como Jes\u00fas le hab\u00eda dicho, y recobr\u00f3 la vista.<\/p>\n\n
No podemos dejar de relacionar esta escena de Jes\u00fas donde a partir del barro genera vida nueva, con la del Creador formando la vida a partir tambi\u00e9n del barro, que nos narra el libro del G\u00e9nesis (G\u00e9nesis 2:7). Es quiz\u00e1s la manera como Juan nos recuerda que Jes\u00fas es la vida y, por tanto, donde est\u00e1 Jes\u00fas no puede haber muerte; si la vida est\u00e1 amenazada, Jes\u00fas la re-construye; si Jes\u00fas es la Luz, a su alrededor no puede haber oscuridad; si Jes\u00fas es la Palabra del Padre, cuando Jes\u00fas habla o ense\u00f1a, las dem\u00e1s ense\u00f1anzas o creencias religiosas caen por tierra porque muchas de esas ense\u00f1anzas, creencias o tradiciones, no corresponden realmente al plan de vida de Dios. Ese es el trasfondo de toda la discusi\u00f3n y el revuelo que causa entre los legalistas paisanos de Jes\u00fas la recuperaci\u00f3n del ciego.<\/p>\n\n
La intencionalidad de Juan al narrar este relato, no es tanto demostrar los \u201csuper poderes\u201d de Jes\u00fas. Todo el Evangelio de Juan -debimos decirlo desde el segundo domingo de cuaresma cuando le\u00edmos el pasaje de Jes\u00fas y Nicodemo- va a tratar de dar respuesta a esta \u00fanica pregunta: \u00bfqu\u00e9 hacer para que el ser humano logre su realizaci\u00f3n, su felicidad y su vida plenas? Frente a las diferentes respuestas que se daban en su tiempo: la del juda\u00edsmo con la preeminencia de la Ley, la de las religiones greco-romanas con la celebraci\u00f3n de los misterios relacionados con la gnosis, Juan propone la fe en Jes\u00fas, hombre y Dios, como el \u00fanico que es capaz de re-crear a fondo al ser humano, haci\u00e9ndolo as\u00ed plenamente feliz (De la Torre, 2007:13).<\/p>\n\n
Y en torno a esta idea, el evangelista va mostrando c\u00f3mo Jes\u00fas realiza esa misi\u00f3n a partir de varias tareas. La de hoy, la sanaci\u00f3n del ciego de nacimiento, podr\u00edamos denominarla: \u201cla facilitaci\u00f3n al ser humano de una conciencia iluminada que genere fe cr\u00edtica, aut\u00f3noma y constructiva\u201d.<\/p>\n\n
Aprovechando el tiempo que estamos viviendo de preparaci\u00f3n para vivir el misterio pascual de Jes\u00fas, pongamos en sus manos nuestra vida. Decimos que vemos, pero analizando lo que somos, tambi\u00e9n hemos de confesar que somos m\u00e1s que ciegos; hemos sido tambi\u00e9n torpes, tercos de coraz\u00f3n y autosuficientes. Dejemos que \u00e9l realice en nosotros esa tarea recreadora; que nos muestre el aut\u00e9ntico camino que nos conduce a una vida plena y feliz. Roguemos para que nos de la fuerza necesaria para romper con ese modo empecinado como entendemos nuestra relaci\u00f3n con nuestros semejantes y con Dios; que no nos resistamos m\u00e1s a aceptar la Luz que \u00e9l y s\u00f3lo \u00e9l puede ofrecernos. No actuemos como los fariseos y enemigos del reino anunciado y vivido por Jes\u00fas, ellos se cre\u00edan poseedores de la verdad, cre\u00edan ser luz, pero en realidad andaban en tinieblas, tinieblas que rechazaron la luz.<\/p>\n\n
Hagamos de esta experiencia cuaresmal y en particular de nuestro encuentro dominical, un aut\u00e9ntico encuentro con Jes\u00fas que nos acoge para recrearnos, para revelar en cada uno de nosotros la gloria del Padre.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":201217,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[894,854],"class_list":["post-162626","sermon","type-sermon","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-cuaresma-4a","category-cuaresma-a"],"acf":{"sermon_date":"2014-03-30","drupal_id":"304836","sermon_language":"es","lectionary_id":false,"author_id":168899},"yoast_head":"\n