{"id":162667,"date":"2011-03-13T19:18:45","date_gmt":"2011-03-13T23:18:45","guid":{"rendered":"http:\/\/episcopalchurch:8888\/sermon\/cuaresma-1-a-2011\/"},"modified":"2020-12-03T10:42:58","modified_gmt":"2020-12-03T15:42:58","slug":"cuaresma-1-a-2011","status":"publish","type":"sermon","link":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/sermon\/cuaresma-1-a-2011\/","title":{"rendered":"Cuaresma 1 (A) \u2013 2011"},"content":{"rendered":"<hr \/>\n<p>Con esta celebraci\u00f3n, iniciamos hoy la estaci\u00f3n de la Cuaresma. Camino de preparaci\u00f3n para la Pascua, la gran fiesta de todos los cristianos. Cuarenta d\u00edas de encuentro con Dios, consigo mismo y con los dem\u00e1s. La cuaresma evoca en nosotros un tiempo de penitencia, de desierto, de tentaciones, de conversi\u00f3n.<\/p>\n\n<p>Caminar por el desierto es la pedagog\u00eda de Dios que lleva a todos los creyentes a buscar dentro de s\u00ed mismos su propio camino. Caminos de liberaci\u00f3n y de salvaci\u00f3n para renovar cada d\u00eda nuestra ilusi\u00f3n de vivir. Todos los cristianos somos llamados permanentemente al desierto, a la purificaci\u00f3n, a la presencia \u00edntima del esp\u00edritu.<\/p>\n\n<p>Entrar en sinton\u00eda con este tiempo sin m\u00e1s impedimento que nuestra total desnudez y pobreza interior, para tener el coraje de mirarnos tal cual somos. Pero con un resultado y una experiencia distinta al drama de Ad\u00e1n y Eva en la primera lectura de hoy, que se descubrieron que estaban desnudos despu\u00e9s de haber roto la alianza con el Creador. Lo estaban antes, pero ahora se dieron cuenta. Aquel encuentro de hermosos di\u00e1logos, llenos de solapadas mentiras entre estos actores del para\u00edso, termin\u00f3 as\u00ed de mal. O de bien, porque por fin pudieron verse sin vendas ante los ojos. Creci\u00f3 el conocimiento de s\u00ed mismos y de la realidad. Su nueva condici\u00f3n les prepara para invocar a Dios y crearse nuevo sistema de vestir, de dialogar, de concebirse a s\u00ed mismo. Ad\u00e1n y Eva quedan preparados para ser humanos e iniciar su salvaci\u00f3n. De ella responde Dios desde el primer momento de la ca\u00edda con su promesa espl\u00e9ndida.<\/p>\n\n<p>Ad\u00e1n, Eva, Mar\u00eda, Jos\u00e9, \u00e1rboles del bien, del mal, del deseo, del poder\u2026de serpientes de mentira, de cobard\u00eda, de orgullo, de comodidad, de pereza, etc. Todo es lo mismo. Lleg\u00f3 la hora de la prueba. \u00bfQu\u00e9 har\u00e1 el ser humano? \u00bfOlvidar\u00e1 que es tambi\u00e9n esp\u00edritu? \u00bfQu\u00e9 har\u00e1 Dios? La segunda lectura de hoy nos da la respuesta: \u201cGracias a un solo hombre, Jesucristo, la benevolencia y el don de Dios desbordaron sobre todos\u201d. Esto nos conecta directamente con el tema central de este domingo primero de cuaresma.: las tentaciones de Jes\u00fas en el desierto.<\/p>\n\n<p>Tentado como nosotros, seg\u00fan leemos en Hebreos cap\u00edtulo cuarto: \u201cPorque no tenemos un sumo sacerdote incapaz de compadecerse de nuestras debilidades, sino uno probado en todo igual que nosotros, excluido el pecado\u201d (Hebreos 4:15). Esto nos consuela. Las tentaciones de Jes\u00fas no son una ficci\u00f3n, fueron reales y continuas a lo largo de su vida. Los evangelistas las reducen a tres sobre el fondo de la historia de Israel por el desierto del \u00e9xodo. As\u00ed era de esperarse, pues de lo contrario la naturaleza humana de Jes\u00fas no hubiera sido como la nuestra. Aunque nos escandalice el pensarlo. \u201cProbado en todo igual que nosotros\u201d.<\/p>\n\n<p>El mal para el ser humano es descentralizarlo de su Dios. Su Creador, su Padre salvador y exigente que le quiere llevar libremente a la plenitud. Esto conlleva fuertes exigencias, porque esta batalla no se libra en terreno neutral, sino en medio de intereses opuestos. Es en el campo del enemigo, del mundo del diablo, del anti reino de Dios. \u201cEl mundo\u201d, seg\u00fan el vocabulario del evangelista Juan, y \u201cla carne\u201d para Pablo luchan contra el esp\u00edritu de Jes\u00fas y del Padre. Estamos emplazados al combate por ser humanos y por estar bautizados en el nombre del Se\u00f1or Jes\u00fas. Por m\u00e1s que lo queramos ignorar o huyamos de la lucha, el terreno de combate est\u00e1 en nuestro propio coraz\u00f3n.<\/p>\n\n<p>La Cuaresma es un camino de conversi\u00f3n, de lucha contra el mal, de obras de misericordia, para alcanzar la meta en Jerusal\u00e9n donde morir\u00e1 y resucitar\u00e1 Jes\u00fas y nosotros con \u00e9l.<\/p>\n\n<p>El evangelista trabaja, en la primera tentaci\u00f3n, el aspecto tentador de la vida f\u00e1cil. Que use Jes\u00fas sus privilegios mesi\u00e1nicos para ahorrarse el realismo y la dureza de la vida. Es la propuesta de evasi\u00f3n hacia lo f\u00e1cil, patrocinada por un dios manipulado por intereses humanos, un dios que evita al d\u00e9bil, el esfuerzo y la lucha.<\/p>\n\n<p>Jes\u00fas vence desde la alternativa correcta: Dios est\u00e1 en lo real. Si ayuna, sabe que le toca pasar hambre. No cree en los milagros facilones. Para el que afronta lo real con coherencia, para ese queda recurso en la confianza en Dios. Otro dios anular\u00eda la libertad del ser humano. De paso Jes\u00fas proclama una gran verdad en el cap\u00edtulo cuarto de Mateo: \u201cNo solo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios\u201d (Mateo 4:5). El ser humano tiene otra dimensi\u00f3n fundamental, m\u00e1s all\u00e1 de sus lagunas, hambres o factores meramente humanos. El ser humano es esp\u00edritu y el esp\u00edritu se alimenta de amor, de paz, de vida en plenitud, de riesgos justificados, de luchas y conflictos por el reino de Dios. De todos modos, tambi\u00e9n necesita pan para comer y es bueno recordarlo en nuestro mundo, cuando tanta gente pasa hambres materiales y hasta muere por ellas.<\/p>\n\n<p>As\u00ed llegamos a la segunda tentaci\u00f3n, un mesianismo espectacular. Esto es muy frecuente, porque nos cuesta ver a Dios en lo normal, ya que tendemos a identificarlo con el poder. Producen gran impresi\u00f3n las manifestaciones de fuerza que rompen el techo de lo cotidiano vulgar, sirven a los ignorantes para admirar a su dios. Son ni\u00f1os en la fe que no resisten el silencio de Dios, el misterio del mal o los fracasos del evangelio a trav\u00e9s de los cuales crece la buena semilla. Pero Jes\u00fas no se vende a lo f\u00e1cil ni quiere comprar la fe a base de forzarla con milagros. Sigue la din\u00e1mica de la libertad ofrecida por Dios a la humanidad. El Creador afronta todas sus consecuencias, el mal no lo vencer\u00e1, tiene recursos de sobra para situar en el proceso a un nuevo Ad\u00e1n: Jes\u00fas el Salvador.<\/p>\n\n<p>Y en la tercera tentaci\u00f3n, est\u00e1 la idolatr\u00eda que las contiene todas. Porque nos cuesta la radicalidad y construimos dioses rebajados, con menos exigencias, capaces de convivir amistosamente con el poder, el orgullo, los desenfrenos y las injusticias. La idolatr\u00eda y la cobard\u00eda van unidas con la mentira. Por consecuencia sigue la tristeza, la falta de crecimiento, la b\u00fasqueda de seguridades que al final resultan falsas.<\/p>\n\n<p>Dios ha de ser valor absoluto. Como la felicidad plena es la meta del ser humano en este mundo. Cualquier rebaja en uno de los dos factores, altera el producto. Jes\u00fas venci\u00f3. Nosotros podemos vencer el combate si seguimos sus pasos. De nosotros depende.<\/p>\n\n<p>Cuaresma es tiempo de plantearnos con claridad la meta y avanzar con decisi\u00f3n hacia la vida nueva de Pascua. Ser\u00eda saludable que en este tiempo de Cuaresma consigamos algunos momentos de desierto y pedirle al Se\u00f1or comprender que el ser humano es tanto m\u00e1s grande cuando m\u00e1s cerca est\u00e1 de Dios sin pretender, en absoluto, suplantarlo.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":201217,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[891,854],"class_list":["post-162667","sermon","type-sermon","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-cuaresma-1a","category-cuaresma-a"],"acf":{"sermon_date":"2011-03-13","drupal_id":"305041","sermon_language":"es","lectionary_id":false,"author_id":168891},"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v24.6 (Yoast SEO v26.3) - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Cuaresma 1 (A) \u2013 2011 &#8211; The Episcopal Church<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/sermon\/cuaresma-1-a-2011\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Cuaresma 1 (A) \u2013 2011\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Con esta celebraci\u00f3n, iniciamos hoy la estaci\u00f3n de la Cuaresma. 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