\u201cDichosos ustedes, cuando la gente los insulte y los maltrate, y cuando por causa m\u00eda los ataquen con toda clase de mentiras. Al\u00e9grense, est\u00e9n contentos, porque van a recibir un gran premio en el cielo; pues as\u00ed tambi\u00e9n persiguieron a los profetas que vivieron antes que ustedes\u201d (Mateo 5: 10-12).<\/p>\n\n
Las Bienaventuranzas o el Serm\u00f3n de la monta\u00f1a, como se le conoce a este pasaje de Mateo es una pieza clave para entender la propuesta del reino de los cielos presentada por Jes\u00fas, tambi\u00e9n se le conoce como su discurso inaugural. Su paralelo lo encontramos en el capitulo sexto de san Lucas (6: 20-23).<\/p>\n\n
Una de las cosas impresionantes del modo de hablar de Jes\u00fas es que no se reserva nada. Todo lo expone en posici\u00f3n clara y abierta, sin ambig\u00fcedad, como si no le importara la cr\u00edtica o perder puntos de popularidad por lo que dice. A decir verdad, a Jes\u00fas no hay necesidad de leerlo entre l\u00edneas, como adivinando lo que quiere decir. Con \u00e9l se pueden firmar convenios en primera lectura porque todo lo que dice se puede escribir en letras grandes. Con \u00e9l no necesitamos auxiliarnos de una lupa para leer las letras peque\u00f1as que muchas veces acompa\u00f1an los contratos que nos presentan las corporaciones humanas que andan detr\u00e1s de nuestro dinero y que pueden terminar caus\u00e1ndonos mucho da\u00f1o.<\/p>\n\n
La conclusi\u00f3n del serm\u00f3n de la monta\u00f1a es un buen ejemplo para ilustrar lo que acabamos de decir. Si bien es cierto que esta conclusi\u00f3n puede tornarse algo desconcertante para algunos de los que escucharon a Jes\u00fas aquel d\u00eda, no es menos cierto que pone en alerta a sus seguidores de una gran verdad \u201cque no todo es color de rosa, y que el camino al cielo no est\u00e1 amortiguado por una espesa alfombra roja\u201d.<\/p>\n\n
A decir verdad, esta forma de terminar no es exactamente lo que los o\u00eddos de la multitud que segu\u00eda a Jes\u00fas estar\u00edan esperando escuchar, no despu\u00e9s de un discurso inaugural lleno de promesas del cielo. Es como llevar a alguien a lo m\u00e1s alto del entusiasmo y de repente dejarlo caer en picada a los abismos del desaliento. Esto puede asustar o hacer que mucha gente se sienta inc\u00f3moda. Y es natural, el ser humano tiene una tendencia al bienestar que muchas veces lo imposibilita para hacer negociaciones pac\u00edficas con cualquier forma de dolor y sufrimiento, no si lo puede evitar. Las palabras de Jes\u00fas no ocultan para nada que el compromiso con el reino de Dios puede afectarnos hasta en lo que m\u00e1s atesoramos, la propia vida.<\/p>\n\n
Las \u00faltimas palabras del discurso de Jes\u00fas expresan verdades inexorables que se convierten en compa\u00f1eras inseparables del evangelio bien vivido, propiamente anunciado y decididamente testimoniado; nos recuerdan que el reino de los cielos no solo trae consigo parabienes, tambi\u00e9n causa razones de temor: calumnia, odio, amenazas, despidos, deportaci\u00f3n, persecuci\u00f3n, encarcelamiento, muerte.<\/p>\n\n
Estas advertencias ya est\u00e1n impl\u00edcitas en el cuerpo general del discurso de Jes\u00fas, pero el evangelista Mateo las subraya en los versos del diez al doce del cap\u00edtulo cinco de su libro. Es que las puntualizaciones son importantes, y la revisi\u00f3n de los detalles ayuda a esclarecer las expectativas.<\/p>\n\n
\u00a1Dichosos! \u00a1Bienaventurados! Son palabras que alegran nuestros corazones cuando las escuchamos, especialmente si nos las dicen a nosotros mismos y quien las dice es Jes\u00fas. Pero tienen su precio, hay que pagar por ellas. A unos les toca pagar m\u00e1s, a otros menos, pero algo hay que pagar, no se pueden dar por supuesto. No todos tenemos que ser perseguidos, o calumniados, o encarcelados para merecerlas, pero s\u00ed todos tenemos que poner algo sobre la mesa para obtenerlas. Eso es lo que sugiere el discurso de la monta\u00f1a, sugiere que el reino de los cielos est\u00e1 a la disponibilidad de nosotros pero tenemos que colaborar de alguna forma para disfrutarlo a plenitud y facilitar que otros tambi\u00e9n gocen de \u00e9l.<\/p>\n\n
La cuesti\u00f3n a discernir es c\u00f3mo colaborar, qu\u00e9 hacer. \u00bfC\u00f3mo participar de manera efectiva y creativa en un proyecto que lleva tantos siglos en desarrollo y que a\u00fan le falta para llegar a su etapa final? Jes\u00fas nos ofrece algunas posibilidades en el discurso de la monta\u00f1a: ser misericordiosos y compasivos, luchar por la paz y la justicia, ser humildes de coraz\u00f3n. Estas cosas, cuando las hacemos bien, nos reportan la aprobaci\u00f3n de Dios y la de los que le aman de verdad; tambi\u00e9n nos ganan el rechazo de los que obstaculizan el avance del plan de salvaci\u00f3n de Dios por razones ego\u00edstas o simplemente por maldad. Cuando optamos seriamente por la buena noticia de Jes\u00fas contenida en los evangelios, nos exponemos a nosotros mismos a vivir bajo esta ley del doble efecto, y es dif\u00edcil deshacerse de ella, es una consecuencia que ya viene adherida a la naturaleza del cristiano.<\/p>\n\n
Si en este momento hacemos un reconocimiento de nuestra realidad inmediata y no tan inmediata, tal vez vamos a encontrar decenas de oportunidades donde definitivamente podemos ejercer la pr\u00e1ctica de la caridad y de la misericordia de las que nos hablan las bienaventuranzas. Seguro que sin mucho esfuerzo encontraremos campo para trabajar por la justicia y la paz. Podemos mirar tan cerca como alrededor de la gente que est\u00e1 sentada con nosotros en esta iglesia, o tan lejos como \u00c1frica, Palestina o Hait\u00ed. Podemos optar desde trabajar con los enfermos de nuestra comunidad, hasta envolvernos en la lucha por la reforma de inmigraci\u00f3n o la aprobaci\u00f3n del \u201cDream Act\u201d.<\/p>\n\n
La cuesti\u00f3n es identificar qu\u00e9 queremos hacer, d\u00f3nde y c\u00f3mo queremos hacerlo, y por qui\u00e9nes queremos hacerlo. Una vez que hayamos hecho esas decisiones, podemos dejar el resto en las manos de Dios y seguir sus instrucciones. Posiblemente eso es lo que hicieron personas como Mart\u00edn Luther King, Nelson Mandela, el arzobispo Romero, el arzobispo Desmond Tutu, la madre Teresa de Calcuta, C\u00e9sar Ch\u00e1vez y muchos otros. Ellos abrazaron su causa y vivieron con las consecuencias en su propio tiempo.<\/p>\n\n
Nuestro tiempo es hoy, reclamemos la parte del reino de los cielos que nos corresponde, abracemos la bienaventuranza que nos identifica.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":201217,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[887,874],"class_list":["post-162675","sermon","type-sermon","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-epifania-4a","category-epifania-a"],"acf":{"sermon_date":"2011-01-30","drupal_id":"305081","sermon_language":"es","lectionary_id":false,"author_id":168984},"yoast_head":"\n