Ya estamos sumergidos totalmente en el Adviento tiempo llamado, dentro de la liturgia de la Iglesia, \u201cfuerte\u201d junto a la Cuaresma. Fuertes porque preparan a la celebraci\u00f3n de fiestas que son el cimiento de de la vida de la comunidad eclesial. Mientras el Adviento nos prepara a la celebraci\u00f3n del nacimiento de Jes\u00fas, la Cuaresma nos lleva a celebrar el Triduo Pascua: pasi\u00f3n, muerte y resurrecci\u00f3n de nuestro Salvador. Por tanto, es necesario que repasemos un poco lo que el Adviento significa, sus or\u00edgenes y dem\u00e1s elementos que nos ayudar\u00e1n a vivir la Navidad que se aproxima.<\/p>\n\n
La palabra Adviento viene del lat\u00edn \u201cadvenire\u201d, que significa lo que \u201cviene\u201d, lo que est\u00e1 por \u201cllegar\u201d. En el lenguaje pagano, Adviento hacia referencia a \u201cretorno\u201d, \u201caniversario\u201d. No siempre el Adviento form\u00f3 parte de la tradici\u00f3n y vida de la comunidad cristiana. Primero apareci\u00f3 la pascua en la celebraci\u00f3n lit\u00fargica de la comunidad. El adviento vino a formar parte de la vida de la comunidad cristiana en Roma. Igual sucedi\u00f3 con la Cuaresma. Formaron parte de un proceso lit\u00fargico que se fue agregando a las celebraciones hasta llegar a lo que hoy tenemos.<\/p>\n\n
Hay por ejemplo, una confusi\u00f3n respecto del nacimiento de Jes\u00fas y su fecha exacta. Y brota entonces una pregunta: \u00bfNaci\u00f3 Jes\u00fas un 25 de diciembre? O, como algunos afirman, \u00bfnaci\u00f3 Jes\u00fas alrededor del mes de marzo? Otros afirman tambi\u00e9n, en este sentido, que Jes\u00fas es pisciano o sea del signo zodiacal de Piscis. Lo que s\u00ed es cierto es que los paganos celebraban la fiesta al rey sol, basados en lo que astrol\u00f3gicamente suced\u00eda: el solsticio de invierno: el sol brillaba m\u00e1s en este d\u00eda durante todo el invierno. Entonces, la conversi\u00f3n de numerosos paganos al cristianismo llev\u00f3 a los primeros cristianos a incluir en la liturgia de la comunidad cristiana, cada 25 de diciembre, una fiesta dedicada al nuevo Sol de justicia que es Jesucristo. Y esto se entiende cuando miramos c\u00f3mo en nuestra liturgia episcopal hemos incluido a la Virgen Mar\u00eda de Guadalupe, tradici\u00f3n mexicana, con el prop\u00f3sito de celebrar la fiesta m\u00e1s importante de nuestros hermanos mexicanos.<\/p>\n\n
Tambi\u00e9n debemos tener en cuenta el color de que se visten los altares y dem\u00e1s elementos que forman parte de las celebraciones del adviento. El morado o lila, es una invitaci\u00f3n a la oraci\u00f3n, a la penitencia, al recogimiento y a la austeridad. El adviento es un tiempo para crecer espiritualmente, no para hacer compras. Es un tiempo precioso para restablecer la relaciones con quienes se han roto, acercarnos al necesitado para compartir lo poco o mucho que Dios nos ha dado, crecer en amor perdonando al enemigo y pidiendo perd\u00f3n a quienes hemos ofendido. Acercarnos al pr\u00f3jimo que puede ser alg\u00fan miembro de nuestro hogar para darle lo que de verdad necesita, no un regalo, pero s\u00ed nuestro amor y comprensi\u00f3n. Regalos estos que muchos esperan m\u00e1s que algo material. El adviento debe llevarnos, si as\u00ed lo deseamos, a la celebraci\u00f3n de la verdadera Navidad: nacimiento de Jes\u00fas en nuestra vida y lo que esto implica: cambio, conversi\u00f3n de coraz\u00f3n, cambio de ideas y proyectos por las ideas y proyectos de Jes\u00fas.<\/p>\n\n
Los textos b\u00edblicos de este domingo Cuarto de Adviento, ofrecen elementos preciosos para nuestra reflexi\u00f3n que nos van a ayudar en el proceso de ir cambiando las ideas err\u00f3neas que podemos tener acerca de la Navidad y logremos hacer de ella una fiesta pr\u00f3diga en gracia y bendiciones. Por su parte Isa\u00edas profetiza sobre el nacimiento del Emmanuel (que significa: \u201cDios-con-nosotros\u201d). De una doncella, mujer joven, adem\u00e1s virgen que \u201c\u2026dar\u00e1 a luz un hijo a quien le pondr\u00e1 por nombre Emmanuel\u201d. Como anticipo del acontecimiento maravilloso del nacimiento del Mes\u00edas (que significa Salvador) de Israel. Por su parte Mateo, en los vers\u00edculos primeros de este primer cap\u00edtulo, compone la genealog\u00eda de Jes\u00fas en forma de siete semanas de generaciones. La humanidad, en esta genealog\u00eda, est\u00e1 representada por cuatro mujeres (prostitutas, adulteras o extranjeras), son: Tamar, Rajab, Rut y Betsab\u00e9. Con Mar\u00eda aparece una nueva humanidad. No es de extra\u00f1arse que Mateo presente una genealog\u00eda de Jes\u00fas. As\u00ed como nosotros pertenecemos a un \u00e1rbol geneal\u00f3gico que nos permite, primero que todo, conocer nuestros or\u00edgenes, segundo, afianzar nuestras ra\u00edces para asegurar que formamos parte de una descendencia determinada, igual sucede con Mateo, quiere presentar a Jes\u00fas como el Mes\u00edas de Yahv\u00e9, el Enviado de Dios para salvar a la humanidad ca\u00edda. Ser\u00eda bueno verificar hasta qu\u00e9 punto nuestras vidas personal y familiar, est\u00e1n afiliadas a Dios, a su querer, a su deseo salvador. O por el contrario, si estamos m\u00e1s unidos a las costumbres de un mundo que nos rodea, totalmente secularizado, que ha cifrado todas sus esperanzas e ideales en lo que el mismo mundo ofrece.<\/p>\n\n
Seg\u00fan Mateo, Jes\u00fas es la culminaci\u00f3n de una historia y la aparici\u00f3n de una nueva creaci\u00f3n. En la primera creaci\u00f3n, seg\u00fan el libro del G\u00e9nesis, Dios sopl\u00f3 sobre el mundo material; en tanto que en la segunda, seg\u00fan el evangelio, Dios infundi\u00f3 su Esp\u00edritu en el seno de Mar\u00eda. De all\u00ed que Jes\u00fas significa \u201cDios ayuda\u201d, \u201csalva\u201d. \u00c9l es el Salvador de toda la humanidad desde sus ra\u00edces. Jes\u00fas salva la creaci\u00f3n entera. Salva los dos Testamentos: Antiguo y Nuevo. \u00c9l es el \u201cEmmanuel\u201d, el \u201cDios con nosotros\u201d. Esto es pues lo que celebramos en este tiempo de adviento, cada a\u00f1o, haciendo nuestra la redenci\u00f3n del Se\u00f1or, difundi\u00e9ndola a todos, manifest\u00e1ndola a trav\u00e9s de los actos de nuestra vida. Nuestro testimonio es bien importante: si es de amor, para traer a Jes\u00fas a todos aquellos que no le conocen; de lo contrario, a trav\u00e9s de costumbres que nos esclavizan cada vez m\u00e1s (regalos, compras, comidas), lograremos que Jes\u00fas sea rechazado por aquellos que se escandalicen por nuestro anti testimonio.<\/p>\n\n
En el relato que Mateo hace de la concepci\u00f3n de Jesucristo, aparecen tres personajes: Jos\u00e9, el justo y recto, fiel a Dios, que espera el cumplimiento de la promesas y que representa al resto de Israel. Al mismo tiempo, duda de su cercan\u00eda a Dios, se debate entre el amor al pr\u00f3jimo (no puede difamar a Mar\u00eda), y el amor a Dios (quiere cumplir la ley). El segundo personaje es Mar\u00eda, obediente a la palabra de Dios y a la fecundidad del Esp\u00edritu, contribuye a que Dios nazca. Y en tercer lugar, el \u00c1ngel, la voz de Dios, que disipa las dudas, anuncia el nacimiento y encarga a Jos\u00e9 dar el nombre a Jes\u00fas. Mar\u00eda es la mujer por excelencia que fue asunta al cielo en cuerpo y alma. Entendiendo como \u201ccuerpo\u201d el yo personal, el yo de Mar\u00eda, \u201ccuerpo\u201d no hace referencia a un c\u00famulo de tejidos y elementos bioqu\u00edmicos. Ella, toda ella, alma-cuerpo-esp\u00edritu, fue elevada a la presencia de Dios, y junto a ella, todas la mujeres. El tiempo de adviento es pues, la celebraci\u00f3n maravillosa de la encarnaci\u00f3n del Hijo de Dios, lo que hizo posible nuestra redenci\u00f3n. Es tambi\u00e9n la toma de conciencia de que la redenci\u00f3n contin\u00faa en el tiempo y como parte de la historia, a la cual redime totalmente y de la cual formamos parte, porque somos sus hacedores. Cada d\u00eda, a trav\u00e9s de nuestro quehacer diario, creamos la historia, que es una historia de salvaci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":201217,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[863,859],"class_list":["post-162685","sermon","type-sermon","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-adviento-4a","category-adviento-a"],"acf":{"sermon_date":"2010-12-19","drupal_id":"305131","sermon_language":"es","lectionary_id":false,"author_id":168900},"yoast_head":"\n