En esta ocasi\u00f3n Mateo narra un cuadro importante en la vida del Rab\u00ed de Galilea, su bautizo. Despu\u00e9s del bautizo Jes\u00fas se retira a un lugar desierto y durante cuarenta d\u00edas y cuarenta noches, ayuna, ora, y reflexiona para iniciar su ministerio terreno.<\/p>\n\n
Mas veamos hoy la verdadera ense\u00f1anza de lo que implica un bautismo. La palabra \u201cbautismo\u201d se deriva del verbo griego baptizein, que significa \u201csumergir, lavar\u201d. El bautismo es, pues, una inmersi\u00f3n o una abluci\u00f3n.<\/p>\n\n
El agua ha jugado un papel simb\u00f3lico como signo de purificaci\u00f3n en todas las religiones. En el Antiguo Testamento, el diluvio y el paso del mar Rojo, ser\u00e1n vistos m\u00e1s tarde como prefiguraciones del bautismo. Se imponen leyes de abluciones rituales que purifican y capacitan para el culto. Los profetas anuncian una efusi\u00f3n de agua purificadora del pecado.<\/p>\n\n
Un poco antes de la venida de Jes\u00fas, los rabinos bautizaban a los pros\u00e9litos, paganos de origen que se agregaban al pueblo jud\u00edo. Parece que algunos consideraban este bautismo tan necesario como la circuncisi\u00f3n.<\/p>\n\n
El bautismo de Juan es un bautismo \u00fanico, conferido en el desierto con miras al arrepentimiento y al perd\u00f3n (Mc 1, 4). Comporta la confesi\u00f3n de los pecados y un esfuerzo de conversi\u00f3n definitiva, expresada en el rito (Mt 3, 6). Juan insiste en la pureza moral, pero s\u00f3lo establece una econom\u00eda provisional, es un bautismo de agua, preparatorio para el bautismo mesi\u00e1nico en el Esp\u00edritu Santo y en el fuego (Mt 3, 11), purificaci\u00f3n suprema.<\/p>\n\n
Jes\u00fas, al presentarse para recibir el bautismo de Juan, se somete a la voluntad de su Padre y se sit\u00faa humildemente entre los pecadores. Es el cordero de Dios que toma as\u00ed sobre s\u00ed mismo el pecado del mundo (Jn 1, 29.36). El bautismo de Jes\u00fas por Juan es coronado por la bajada del Esp\u00edritu Santo y la proclamaci\u00f3n por el Padre celestial, de su filiaci\u00f3n divina. Es tambi\u00e9n el anuncio de pentecost\u00e9s, que inaugurar\u00e1 el bautismo en el Esp\u00edritu, para la Iglesia (Hch 1, 15; 11, 16) y para todos los que entren en ella (Ef 5, 25-32; Tit 3, 5ss).<\/p>\n\n
El bautismo cristiano implica normalmente una inmersi\u00f3n total (Hch 8, 38) o, si no es posible, por lo menos un derrame de agua sobre la cabeza, tal como lo atestigua el Didaje 7, 3, o libro de la ense\u00f1anza de los Ap\u00f3stoles. San Pablo en varias de sus cartas habla y profundiza sobre el significado del bautismo. Por ejemplo, dice que la inmersi\u00f3n en el agua representa la muerte y la sepultura de Cristo, la salida del agua simboliza la resurrecci\u00f3n en uni\u00f3n con \u00e9l. El bautismo hace que muera el cuerpo en cuanto instrumento de pecado (Rm 6, 6) y hace participar en la vida para Dios en Cristo (Rm 6, 11).<\/p>\n\n
El bautismo es por tanto un sacramento pascual, una comuni\u00f3n con la pascua de Cristo. El bautizado muere al pecado y vive para Dios en Cristo (Rm 6, 11) vive de la vida misma de Cristo (Gal 2, 20). La transformaci\u00f3n as\u00ed realizada es radical. Es despojo y muerte de la vieja criatura y revestimiento de la nueva criatura. Nueva creaci\u00f3n a la imagen de Dios.<\/p>\n\n
El bautismo seg\u00fan el libro de Oraci\u00f3n Com\u00fan: \u201cEs el sacramento por el cual Dios nos adopta como hijos suyos, y nos hace miembros del Cuerpo de Cristo, la Iglesia, y herederos del reino de Dios\u201d.<\/p>\n\n
Todos los bautizados formamos una gran familia, un gran pueblo, un cuerpo m\u00edstico, que un d\u00eda se manifestar\u00e1 en toda su gloria. Lo que da vida a este cuerpo, aqu\u00ed en la tierra, es nuestra incorporaci\u00f3n a la vida divina. Pero es necesario imitar profundamente la vida de Jesucristo si no queremos que este sacramento sea s\u00f3lo una formulismo m\u00e1s, una costumbre repetida sin pensarlo bien.<\/p>\n\n
Para recibir el bautismo se han de cumplir ciertas condiciones y promesas. Se ha de renunciar a al mal y todas sus consecuencias. Es necesario arrepentirse de los pecados, aceptar a Jes\u00fas como Se\u00f1or y salvador, profesar fe en la Trinidad y en la Iglesia. Adem\u00e1s prometemos seguir estudiando la ense\u00f1anza de la Iglesia, asistir a la Eucarist\u00eda, rezar asiduamente. Tambi\u00e9n prometemos resistir al mal y arrepentirnos si caemos en el pecado; proclamar el evangelio de palabra y de obra, servir a Cristo en todas las personas, y luchar por la justicia y la paz entre todos los pueblos. En una palabra, si cumpli\u00e9ramos todo esto el mundo ser\u00eda un poco mejor. Y todos ser\u00edamos m\u00e1s felices. Renovemos hoy esas promesas conscientes de lo que implican.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":201217,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[1097,874],"class_list":["post-162707","sermon","type-sermon","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-epifania-1a","category-epifania-a"],"acf":{"sermon_date":"2008-01-13","drupal_id":"305241","sermon_language":"es","lectionary_id":false,"author_id":168843},"yoast_head":"\n