\u201cEstad siempre alegres en el Se\u00f1or; os lo repito, estad alegres. Que vuestra bondad sea conocida de todos los hombres. El Se\u00f1or est\u00e1 cerca\u201d (Flp 4,4-5).<\/p>\n\n
Estas bellas palabras del ap\u00f3stol San Pablo a los filipenses hacen eco a las de hoy. \u201cEstad siempre contentos\u201d.<\/p>\n\n
Tradicionalmente este domingo se conoc\u00eda en el misal romano como el domingo de \u201cgaudete\u201d, el domingo de la alegr\u00eda. En el libro de Oraci\u00f3n Com\u00fan antiguo este tema aparec\u00eda en el domingo cuarto de Adviento.<\/p>\n\n
Sin indicarlo expl\u00edcitamente la Iglesia todav\u00eda ha conservado este tema en un domingo de Adviento. Todas las lecturas de hoy nos invitan a la alegr\u00eda. En la lectura de Isa\u00edas la alegr\u00eda aparece como fruto de una creaci\u00f3n nueva por parte del Se\u00f1or.<\/p>\n\n
La palabra \u201calegr\u00eda\u201d aparece en las cartas de San Pablo m\u00e1s de veinte veces. En \u00e9l, la base de toda alegr\u00eda est\u00e1 en el Se\u00f1or, por ello debemos estar siempre alegres. Y en la carta a los colosenses (1,24) nos confiesa que est\u00e1 contento de sufrir tribulaciones y dolores por el bien de los hermanos.<\/p>\n\n
En el evangelio, la raz\u00f3n de la alegr\u00eda es porque \u201centre nosotros hay alguien a quien no conocemos\u201d y nos trae la salvaci\u00f3n.<\/p>\n\n
Ahora bien, si hemos de estar siempre alegres, \u00bfc\u00f3mo podremos explicar el pesimismo que ha prevalecido en la historia de la Iglesia? \u00bfPor qu\u00e9 el ser humano se ha de empe\u00f1ar en ver siempre tinieblas cuando estamos rodeados de claridad y bondad por todas partes?<\/p>\n\n
Ya desde el principio el mensaje de Jes\u00fas fue alterado. Los escritores de los evangelios mezclaron la ense\u00f1anza de Jes\u00fas con sus propias opiniones. Tras un detallado an\u00e1lisis podemos detectar a un Jes\u00fas de mente amplia y coraz\u00f3n abierto a todos las gentes. Amor, compasi\u00f3n y misericordia, son las actitudes fundamentales de su actuar y predicar. Sin embargo, en muchas p\u00e1ginas se le presenta enfadado y condenando. Ejemplo claro lo tenemos en el final del Evangelio de San Marcos, a\u00f1adido en el siglo segundo por un escriba, \u201cEl que crea y sea bautizado se salvar\u00e1; el que no crea, se condenar\u00e1\u201d (Mc 16,16). Este vers\u00edculo esta fuera de lugar en el evangelio y sobre todo en el coraz\u00f3n amplio y generoso de Jes\u00fas. Hoy d\u00eda, con una visi\u00f3n m\u00e1s pluralista de la sociedad y del mundo es muy dif\u00edcil de sostener y defender esa doctrina. \u00bfC\u00f3mo no va a darse salvaci\u00f3n entre los miles de millones de personas que no son cristianas?<\/p>\n\n
En el pasado, bajo la influencia de doctrinas err\u00f3neas, todo se convirti\u00f3 en malo y pecaminoso, y los cristianos empezaron a perder la alegr\u00eda del vivir. En la Edad Media empezaron a aparecer largas listas indicando todos los pecados en los que se pod\u00eda caer. Una de ellas enumera dos mil ochocientas clases de pecados.<\/p>\n\n
Pero fue especialmente San Agust\u00edn quien m\u00e1s inculc\u00f3 y disemin\u00f3 el miedo a Dios, con la doctrina del pecado original y la condenaci\u00f3n de los ni\u00f1os no bautizados. Su ense\u00f1anza impact\u00f3 de una manera profunda todo el pensamiento cristiano y toda reflexi\u00f3n teol\u00f3gica. De los a\u00f1os mil cuatrocientos a los mil setecientos el pesimismo agustiniano campe\u00f3 exageradamente en toda Europa.<\/p>\n\n
Los te\u00f3logos protestantes, Lutero, Calvino y Zuinglio, aceptaron el pesimismo agustiniano y lo transmitieron a los cristianos en himnos, en sermones y en la ense\u00f1anza catequ\u00e9tica. En una lecci\u00f3n para ni\u00f1os hay esta pregunta:<\/p>\n\n
\u201c\u00bfQu\u00e9 nos ense\u00f1an los Diez Mandamientos?\u201d Respuesta: \u201cQue llevamos una vida de pecado y condenaci\u00f3n y que Dios no puede encontrar nada bueno en nosotros\u201d.<\/p>\n\n
El pesimismo prevaleci\u00f3 de tal manera en los cristianos que la Iglesia crey\u00f3 conveniente incluir en la liturgia tres domingos para levantarles el \u00e1nimo: el domingo de \u201cgaudete\u201d, alegraos, en Adviento porque nos llega un salvador; el domingo de \u201claetare\u201d, alegraos, en la mitad de Cuaresma porque en la vida no es todo sufrimiento, y el domingo de \u201cjubilate\u201d, alegraos, en Pascua, porque toda tristeza se ha tornado en alegr\u00eda en la resurrecci\u00f3n de Cristo.<\/p>\n\n
Los cristianos hemos de estar convencidos de que, a pesar, de los sufrimientos de esta vida, todo apunta a un futuro mejor.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":201217,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[867,864],"class_list":["post-162718","sermon","type-sermon","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-adviento-3b","category-adviento-b"],"acf":{"sermon_date":"2008-12-15","drupal_id":"305301","sermon_language":"es","lectionary_id":false,"author_id":168843},"yoast_head":"\n