{"id":162731,"date":"2012-01-07T00:54:59","date_gmt":"2012-01-07T05:54:59","guid":{"rendered":"http:\/\/episcopalchurch:8888\/sermon\/epifania-1-b-2012\/"},"modified":"2020-12-03T10:44:34","modified_gmt":"2020-12-03T15:44:34","slug":"epifania-1-b-2012","status":"publish","type":"sermon","link":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/sermon\/epifania-1-b-2012\/","title":{"rendered":"Epifan\u00eda 1 (B) \u2013 2012"},"content":{"rendered":"<hr \/>\n<p>La liturgia de este primer domingo de Epifan\u00eda, centrada en el bautismo de Jes\u00fas por Juan el Bautista, pone fin al tiempo lit\u00fargico de la Navidad. El Bautismo de Juan ten\u00eda un valor superior a los diferente ritos de abluci\u00f3n y purificaci\u00f3n que hac\u00edan los jud\u00edos, especialmente los rabinos, en el Antiguo Testamento; Juan predicaba un bautismo de conversi\u00f3n y purificaci\u00f3n moral, que preparaba al bautizado para formar parte de un pueblo limpio que esperaba la llegada del Mes\u00edas y el inicio de su reinado.<\/p>\n\n<p>El evangelista san Marcos, dice: \u201cToda la poblaci\u00f3n de Judea acud\u00eda a Juan para que \u00e9l los bautizara\u201d, pero entre todos los que buscaban este bautismo, destaca la persona de Jes\u00fas: \u201cEn aquel tiempo vino Jes\u00fas de Nazaret a Galilea y se hizo bautizar por Juan en el Jord\u00e1n. En cuanto sali\u00f3 del agua, vio el cielo abierto y al Esp\u00edritu Santo bajando sobre \u00e9l como una paloma. Se oy\u00f3 una voz del cielo que dijo: \u201cT\u00fa eres mi Hijo querido, mi predilecto\u201d. (Marcos 1: 9-11)<\/p>\n\n<p>Este hecho, nos llana poderosamente la atenci\u00f3n y nos sugiere algunas preguntas. \u00bfPor qu\u00e9 Jes\u00fas tiene que bautizarse, si no ten\u00eda pecados, puesto que era Dios hecho hombre? \u00bfNo es el bautismo un signo sacramental para quitar el pecado? \u00bfCu\u00e1l es la ense\u00f1anza que Jes\u00fas nos ofrece al buscar y recibir el bautismo de Juan?<\/p>\n\n<p>Con su relato evang\u00e9lico, san Marcos pretende hacernos conscientes de que Jes\u00fas es el Mes\u00edas, Hijo de Dios; ah\u00ed est\u00e1 su centro de inter\u00e9s. Al presentar a Jes\u00fas buscando el bautismo de Juan junto con los dem\u00e1s jud\u00edos, no pretende colocarlo entre los pecadores con necesidad de arrepentimiento, sino hacernos entender el mesianismo de Jes\u00fas; por eso pone en boca del Bautista las siguientes palabras: \u201cDetr\u00e1s de mi viene uno con m\u00e1s autoridad que yo, y yo no soy digno de soltarle la correa de sus sandalias. Yo los bautizo con agua, pero el le bautizar\u00e1 con Esp\u00edritu Santo\u201d.(Marcos 1:7-).<\/p>\n\n<p>Cuando Jes\u00fas pidi\u00f3 el bautismo a Juan, este quer\u00eda imped\u00edrselo, pues sab\u00eda que no lo necesitaba, ya que era el Mes\u00edas Salvador, pero Jes\u00fas, de una forma imperativa, se hizo bautizar: \u201cAhora haz lo que te digo pues de este modo conviene que realicemos la justicia plena\u201d. (Mateo 3:15).<\/p>\n\n<p>Pero, \u00bfde qu\u00e9 justicia estamos hablando? De la justicia de Dios que para salvar al esclavo ha humillado al Hijo. Y del que no ten\u00eda pecado lo hizo pecado por nosotros. Dios envi\u00f3 o su Hijo al mundo para cargar con nuestros pecados, por eso fue necesario su bautismo. \u201c Jes\u00fas se bautiza no para el perd\u00f3n de sus pecados, sino par confirmar la donaci\u00f3n de su vida, para que los pecadores alcancen el perd\u00f3n y la salvaci\u00f3n. El cielo se abre porque el pecado de Israel lo hab\u00eda cerrado. La venida del Esp\u00edritu Santo confirma la reapertura de la comunicaci\u00f3n entre el cielo y la tierra, entre Dios y la humanidad\u201d (Lu\u00eds Alonso Schokel, La Biblia de Nuestro Pueblo P\u00e1g. 1905).<\/p>\n\n<p>Veamos algunas consideraciones sobre el bautismo desde la palabra de Dios que pueden iluminar nuestra realidad de bautizados: El bautismo es una se\u00f1al de perd\u00f3n y purificaci\u00f3n que implica el arrepentimiento. \u201cArrepi\u00e9ntanse y h\u00e1ganse bautizar invocando el nombre de Jesucristo, para que se les perdonen los pecados\u201d (Hechos 2:38).<\/p>\n\n<p>Por el bautismo nos unimos a Cristo y nos hacemos nuevas criaturas: \u201cLos que se han bautizados, consagr\u00e1ndose a Cristo se han revestido de Cristo, ya no se distingue entre jud\u00edo y griego, hombre o mujer, porque todos ustedes son uno en Cristo Jes\u00fas\u201d. (G\u00e1latas 3:26-27).<\/p>\n\n<p>El bautismo nos hace morir al pecado y vivir con Cristo: \u201cPor el bautismo fuimos sepultado con \u00e9l en la muerte, para que as\u00ed como Cristo resucito de la muerte por la acci\u00f3n gloriosa del Padre, tambi\u00e9n nosotros llevemos una vida nueva\u201d (Romanos 6:4)<\/p>\n\n<p>El bautismo nos hace miembros de Cristo y de su Iglesia. \u201cTodos nosotros jud\u00edos y griegos, esclavos o libres, hemos sido bautizados en un solo Esp\u00edritu para formar un solo cuerpo y hemos bebido un solo Esp\u00edritu\u201d (1 Corintios 12:13).<\/p>\n\n<p>La mayor\u00eda de nosotros ha sido bautizado en nombre de la Sant\u00edsima Trinidad: Padre, Hijo, y Esp\u00edritu Santo, de acuerdo al encargo de Jes\u00fas (Mateo 28:16-20). Todos nosotros el d\u00eda de nuestro bautismo aceptamos la fe trinitaria y prometimos continuar en la ense\u00f1anza y comuni\u00f3n de los ap\u00f3stoles, resistir al mal, proclamar con obras y palabras el evangelio de Dios, ser servir a Cristo en todas las personas, luchar por la justicia y la paz entre todos los pueblos.<\/p>\n\n<p>Pero en realidad de verdad, \u00bfestamos cumpliendo con todas estas promesas? Como miembros de la comunidad de creyentes, bautizados, \u00bfsomos nuevas criaturas, diferentes a los no creyentes?<\/p>\n\n<p>Hoy se nos da la oportunidad de renovar nuestro bautismo. Todos hemos sido bautizados con agua, ahora dej\u00e9monos bautizar con el Esp\u00edritu Santo, para que recibamos su poder y sus dones y as\u00ed podamos edificar mejor la comunidad cristiana.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":201217,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[947,946],"class_list":["post-162731","sermon","type-sermon","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-epifania-1b","category-epifania-b"],"acf":{"sermon_date":"2012-01-09","drupal_id":"305371","sermon_language":"es","lectionary_id":false,"author_id":168971},"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v24.6 (Yoast SEO v26.3) - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Epifan\u00eda 1 (B) \u2013 2012 &#8211; The Episcopal Church<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/sermon\/epifania-1-b-2012\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Epifan\u00eda 1 (B) \u2013 2012\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"La liturgia de este primer domingo de Epifan\u00eda, centrada en el bautismo de Jes\u00fas por Juan el Bautista, pone fin al tiempo lit\u00fargico de la Navidad. 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