Al margen de lo fabuloso de este relato peculiar de Mateo, en el que el evangelista magnifica un suceso real: el nacimiento de Jes\u00fas, agreg\u00e1ndole elementos imaginarios, recogidos en tradiciones cristianas tempranas, lo cierto es que se trata de \u201cuno de los episodios m\u00e1s bellos de la infancia de Jes\u00fas, que ha cautivado y sigue cautivando la imaginaci\u00f3n de creyentes y no creyentes, de te\u00f3logos, pintores y poetas: el homenaje de los magos\u201d.<\/p>\n\n
En verdad, la celebraci\u00f3n del 6 de enero se encuentra ya muy extendida en los albores del siglo V para conmemorar la \u201cmanifestaci\u00f3n\u201d \u2013 \u201cepifan\u00eda\u201d de Jes\u00fas al mundo como enviado de Dios. Esta tradici\u00f3n es apoyada en tempranas tradiciones cristianas, acogidas por las distintas iglesias con diversos matices y calando desde entonces en las diferentes culturas de la historia. Hoy como ayer sigue penetrando la conciencia de las personas con ese h\u00e1lito de realidad y de leyenda en el que se suelen apoyar las m\u00e1s queridas creencias.<\/p>\n\n
\u00bfQu\u00e9 quiere comunicarnos el evangelista con este relato? \u00bfAlgo hist\u00f3rico? \u00bfUna f\u00e1bula o una leyenda? Esta es la respuesta: con toda su magia y poes\u00eda intenta invitarnos a la reflexi\u00f3n sobre el misterio de Jes\u00fas escondido en la fragilidad de un ni\u00f1o sujeto a las vicisitudes de la vida.<\/p>\n\n
Este es el sentido de la fiesta de Epifan\u00eda cuya celebraci\u00f3n ha de ser asumida por cada persona en la direcci\u00f3n se\u00f1alada en el contexto de la oraci\u00f3n de la liturgia eucar\u00edstica de este d\u00eda: \u201cGu\u00eda a tu presencia a quienes ahora te conocemos por fe\u201d. Y, como acent\u00faa en el prefacio correspondiente: \u201cPorque en el misterio del Verbo hecho carne, t\u00fa has hecho que una luz nueva brille en nuestros corazones, para darnos el conocimiento de tu gloria en la faz de su Hijo, nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u201d. (Libro de Oraci\u00f3n Com\u00fan, colecta p\u00e1g.128; y prefacio, p\u00e1gina 267).<\/p>\n\n
Que una luz nueva brille en el coraz\u00f3n es el prop\u00f3sito de esta celebraci\u00f3n. Esta luz no solo ha de brillar, pero a\u00fan m\u00e1s, ha de iluminar cada uno de los rincones de la personalidad, para que cada uno pueda hacer los cambios necesarios en su manera de actuar, tal como lo hicieron los \u201cmagos\u201d en esa remota aldea de Judea, postr\u00e1ndose ante un fr\u00e1gil y desconocido ni\u00f1o sin m\u00e1s certeza que la que les diera la luz de lo alto.<\/p>\n\n
Pareciera que los humanos, fascinados con el significado asignado al t\u00e9rmino \u201cgloria\u201d y atra\u00eddos por todas sus implicaciones de poder\u00edo, le atribuyen a Dios las mismas ambiciones que campean en el coraz\u00f3n del hombre. Pero la \u201cgloria\u201d de Dios en este ni\u00f1o consiste en todo lo contrario: fragilidad, pobreza y marginaci\u00f3n. Perspectiva de la que la mujer y el hombre, sus sociedades y culturas, se han desviado en el estr\u00e9pito de la din\u00e1mica de la vida, las maravillas de la tecnolog\u00eda y la nebulosa espesa del conocimiento.<\/p>\n\n
Esta es la paradoja del relato maravilloso de la \u201cadoraci\u00f3n\u201d de los Reyes Magos, que ni eran reyes, ni eran magos. El evangelista completa el relato con la sobrecogedora intervenci\u00f3n del rey Herodes y la matanza de los inocentes, pintura maestra de las ambiciones y des\u00f3rdenes humanos.<\/p>\n\n
Es el momento de acentuar, para el enriquecimiento espiritual de cada uno, la textura magistral y la profundidad de este cuadro, relato, o leyenda, recogido solamente en el evangelio de Mateo.<\/p>\n\n
Esta fabulosa narraci\u00f3n ofrece una infinitud de ternura e ingenuidad que solo es posible hallar en el alma transparente de los ni\u00f1os. Y, simult\u00e1neamente ofrece una radiograf\u00eda de las oscuras reconditeces del ser humano. En efecto, por la historia y otros pasajes de los evangelios, se sabe de la maldad y sentimientos desordenados de Herodes.<\/p>\n\n
A prop\u00f3sito, cada uno seguramente se habr\u00e1 sentido horrorizado por este personaje y habr\u00e1 rechazado desde lo m\u00e1s \u00edntimo del ser este tipo de conductas. Pero en el marco del mensaje integral del evangelio, de la \u201cBuena Noticia\u201d, no es suficiente el horror y el rechazo. Cada uno tiene que pasar a la acci\u00f3n comenzando por s\u00ed mismo desde el fondo del ser y los pliegues del alma, en un viaje tan largo como el de aquellos tres buenos viajeros de aquel entonces, quienes, a pesar de sus riquezas, se vieron sometidos a muchas incomodidades durante su largo peregrinar.<\/p>\n\n
Hay que emprender el largo y tortuoso viaje personal del seguimiento de la estrella. En el marco de la situaci\u00f3n individual y social actuales y de los movimientos vigentes hay que indignarse. Es el momento de empezar a cambiar, a dar testimonio de fe inquebrantable en la fragilidad misericordiosa de un ni\u00f1o y la tenacidad de la gente, pobre o rica, iluminada por la estrella. Hay que empezar a ordenar la propia casa y la del vecino, y esta casa de todos que es la tierra, el barrio, el estado, fortaleciendo la fe y los valores, enriqueciendo el esp\u00edritu de religiosidad bebido en las p\u00e1ginas del evangelio.<\/p>\n\n
Es el momento de preguntarse: \u00bfno act\u00faa cada uno con demasiada frecuencia sintiendo temor de perder poder y privilegios como Herodes? Ahora, como entonces, cada uno y cada grupo se enfrasca en abastecer sus necesidades creando su propia escala de valores seg\u00fan una din\u00e1mica sociocultural caracter\u00edstica de cada \u00e9poca, alej\u00e1ndose as\u00ed del \u00e1mbito de los valores de Dios.<\/p>\n\n
La \u201cBuena Noticia\u201d de este sobrio y magistral relato de Mateo, surgido de la fe robusta y sencilla de primitivas comunidades cristianas entusiasmadas por sus creencias, es que Dios se ha manifestado revel\u00e1ndose d\u00e9bil, expuesto a la persecuci\u00f3n y a las inclemencias humanas. Est\u00e1 en cada mujer y en cada hombre, en cada grupo y en cada sociedad acogerse a la \u201cBuena Noticia\u201d, dejarse iluminar y motivar para la acci\u00f3n y para el cambio, por la revelaci\u00f3n parad\u00f3jica de la Epifan\u00eda.<\/p>\n\n
Mito, verdad o leyenda, o, tal vez, un poco de cada una, esta narraci\u00f3n ha calado muy hondo en la tradici\u00f3n cristiana, especialmente en pa\u00edses de cultura hispana, en los cuales se festeja alimentando la imaginaci\u00f3n infantil con multicolores \u201cprocesiones de reyes\u201d y obsequio de regalos, estimulando un clima de fraternidad que fortalece las relaciones entre las personas, familias y grupos.<\/p>\n\n
Hoy, como entonces las personas y las sociedades esperan anuncios y noticias de liberadores y enviados en la \u00f3ptica humana del poder y la riqueza, que ofrezcan mensajes de paz y posibilidades de mejoramiento. Hay en el mundo, y en la \u00e9poca actual, un renacer de expectativas en todos los confines y en todas las vertientes de la tierra.<\/p>\n\n
M\u00e1s all\u00e1 de los festejos folcl\u00f3ricos, la celebraci\u00f3n de la fiesta de Epifan\u00eda implica a cada mujer y a cada hombre: a abrirse a la manifestaci\u00f3n de la divinidad en la fragilidad de un ni\u00f1o llamado Jes\u00fas y acogerla como lo hicieron los llamados \u201cReyes Magos\u201d con la mente y el coraz\u00f3n exultantes, cargados de esperanzas y motivaciones para el cambio.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":201217,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[890],"class_list":["post-162732","sermon","type-sermon","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-fiesta-de-la-epifania"],"acf":{"sermon_date":"2012-01-07","drupal_id":"305376","sermon_language":"es","lectionary_id":false,"author_id":169002},"yoast_head":"\n