En todo el proyecto de la historia de la salvaci\u00f3n, Dios se ha servido de la actuaci\u00f3n de los profetas para educar y orientar a su pueblo hacia la salvaci\u00f3n. Pero la misi\u00f3n de los verdaderos profetas siempre ha estado expuesta al rechazo, a la persecuci\u00f3n y en muchas ocasiones hasta pagar con la muerte.<\/p>\n\n
A ra\u00edz de la decadencia de las grandes naciones antiguas como Siria, Asiria y Egipto el reino de Israel del norte, goz\u00f3 de una gran prosperidad pol\u00edtica, econ\u00f3mica y social. Creci\u00f3 la riqueza colectiva e individual y casi todos los habitantes se sent\u00edan a gusto con esta \u00e9poca de progreso.<\/p>\n\n
Pero, en medio, de tanta paz y tranquilidad social, resuena la voz potente de un profeta, que ataca sin contemplaciones el orden social establecido y el culto superficial de la religi\u00f3n. Am\u00f3s, natural de Tecoa en el reino del sur, es enviado por Dios a predicar un mensaje social en el reino del norte, a mediados del siglo octavo antes de Cristo.<\/p>\n\n
El mensaje de Am\u00f3s era de suma importancia para entender la vocaci\u00f3n prof\u00e9tica y, m\u00e1s en concreto sus relaciones con los poderes establecidos que descansaban en el rey y el sacerdote.<\/p>\n\n
Pero, el profeta, de forma atrevida, y sin permiso de las autoridades que dirig\u00edan el culto, hizo uso del santuario que era el centro oficial del culto nacional. Desde all\u00ed difundi\u00f3 su mensaje contra el orden establecido y la religi\u00f3n, alcanzando todos los rincones del reino.<\/p>\n\n
Por esta raz\u00f3n, Amas\u00edas sacerdote oficial y responsable del santuario nacional tom\u00f3 la palabra y le dijo al profeta: \u201cVidente, vete y ref\u00fagiate en tierra de Jud\u00e1, come all\u00ed tu pan y profetiza all\u00ed. No vuelvas a profetizar en casa de Dios, porque es el santuario real, el templo del pa\u00eds\u201d (Am\u00f3s 7:12-13).<\/p>\n\n
Ante esta intimidaci\u00f3n, Am\u00f3s reaccion\u00f3 y respondi\u00f3 con autoridad: \u201cNo soy profeta ni hijo de profeta, sino pastor y cultivador de higos. El Se\u00f1or me sac\u00f3 de junto al reba\u00f1o y me dijo: \u00b4Ve y profetiza a mi pueblo Israel\u00b4\u201d (Am\u00f3s 7:14-15).<\/p>\n\n
Con esta respuesta da a entender que no predica para ganarse el sustento diario, sino que se siente libre y enviado por Dios para proclamar una sentencia soberana. As\u00ed es como la palabra divina penetra, se instala y act\u00faa en la historia.<\/p>\n\n
Ser enviado de Dios no significa ser embajador con todos los poderes, ni ser ciudadano de primera categor\u00eda ni tener privilegios. Los verdaderos profetas que han sido conscientes de su condici\u00f3n de enviados, han vivido muchas veces esta etapa con dolor y con desgarro.<\/p>\n\n
Todo enviado lo es por algo y para algo. Como cristianos tambi\u00e9n lo somos, porque Dios quiere contar y cuenta con nosotros y con nuestra libertad, para que cooperemos con \u00e9l en la extensi\u00f3n de su reino. Esta experiencia vivida por el profeta Am\u00f3s de rechazo y persecuci\u00f3n, nos enlaza con el evangelio de hoy y el drama que vivi\u00f3 Juan el Bautista soportando odio, prisi\u00f3n y muerte por hacer presente a Cristo y predicar la conversi\u00f3n.<\/p>\n\n
Juan el Bautista ha sido considerado un profeta de transici\u00f3n entre la antigua alianza y la nueva y el precursor del reino anunciado por Jesucristo. No se le atribuye ning\u00fan documento escrito, pero nos dej\u00f3 el testimonio de una vida de sacrificio y humildad.<\/p>\n\n
Ya el profeta Isa\u00edas hab\u00eda escrito sobre estos nuevos tiempos diciendo: \u201cAhora mando mi mensajero delante de ti para prepararte el camino. Escuchen este grito en el desierto, preparen el camino del Se\u00f1or, enderecen sus senderos\u201d (Isa\u00edas 40:3).<\/p>\n\n
De esta manera, Juan el Bautista se present\u00f3 en el desierto y, como dice Marcos en su evangelio: \u201cPredicaba al pueblo, hablando de bautismo y de conversi\u00f3n para alcanzar el perd\u00f3n de los pecados. Acud\u00eda gente de toda la regi\u00f3n de Judea, y de todo Jerusal\u00e9n. Confesaban sus pecados y el los bautizaba en el r\u00edo Jord\u00e1n\u201d (Marcos 1:3-6).<\/p>\n\n
Llamaba a todos a la conciencia con un mensaje claro y contundente. Vu\u00e9lvanse a Dios, cambien su manera de pensar y d\u00e9jense bautizar para que sus pecados queden personados. El bautismo de Juan no era solo una purificaci\u00f3n ritual, sino un rito que simbolizaba una verdadera conversi\u00f3n.<\/p>\n\n
Predicar la conversi\u00f3n lleva consigo denunciar todos los males que afectan a las personas. Cuando el mensaje toca los intereses de las estructuras del poder, vienen los recursos para impedir su avance.<\/p>\n\n
La fama del Bautista traspas\u00f3 los l\u00edmites del desierto y lleg\u00f3 hasta el rey Herodes Antipas que gobernaba en Galilea, y sucedi\u00f3, \u201cque Herodes orden\u00f3 apresar a Juan y lo encaden\u00f3 en la c\u00e1rcel por causa de Herod\u00edas, esposa de su medio hermano Filipo. Herodes se hab\u00eda casado con ella y Juan le dec\u00eda: \u00b4No te est\u00e1 permitido tener a la mujer de tu hermano\u00b4. Herod\u00edas lo odiaba y quer\u00eda matarlo, pero no pod\u00eda porque Herodes sent\u00eda respeto por Juan. Lo consideraba un hombre justo y santo y lo proteg\u00eda. Luego se dej\u00f3 convencer y orden\u00f3 que fuera decapitado en la c\u00e1rcel\u201d (Mateo 6: 7-20).<\/p>\n\n
Herodes respetaba a Juan, pero era prisionero de su ambiente y de sus vicios. Esto demuestra que los corrompidos tienen sed de sangre. Mucha gente piensa que las faltas sexuales no tienen mayor importancia y poco tienen que ver con la salvaci\u00f3n de la humanidad. La Biblia, en cambio, nos muestra que no podemos dar un paso adelante, si no es con hombres y mujeres responsables, que seamos capaces de poner nuestras debilidades humanas al servicio del amor, en vez de dejarnos esclavizar por nuestros bajos instintos.<\/p>\n\n
Por eso, Juan el Bautista no pod\u00eda hablar de justicia sin recordar los compromisos del matrimonio y, por ser portador de la palabra de Dios, deb\u00eda calificar la licencia del primer mandatario Herodes igual como si fuera un simple ciudadano.<\/p>\n\n
Toda esta historia de testimonio y entrega de la actividad prof\u00e9tica apunta a Jesucristo. La gloria y alabanza de Dios son, en definitiva, la realizaci\u00f3n de su plan salv\u00edfico en beneficio de todos los creyentes.<\/p>\n\n
As\u00ed lo se\u00f1ala san Pablo: \u201cDios nos escogi\u00f3, en la persona de Cristo, antes de crear el mundo, para que fu\u00e9ramos santos y sin defecto ante \u00e9l por el amor\u201d (Efesios 1:4). Por la gracia disfrutamos de este privilegio. Es una prueba profunda del amor que Dios nos tiene, pues en realidad no lo merecemos.<\/p>\n\n
El punto oficial de este proceso es la recapitulaci\u00f3n de todo en Cristo. Esto significa que como creyentes reconozcamos a Cristo como nuestro Se\u00f1or para obtener la plena realizaci\u00f3n y la felicidad.<\/p>\n\n
As\u00ed lo presenta Pablo en su carta a los Efesios: \u201cEste es el plan que Dios hab\u00eda proyectado realizar cuando llegase el momento culminante: \u00b4Recapitular en Cristo todas las cosas, las del cielo y las de la tierra\u00b4\u201d (Efesios 1:10).<\/p>\n","protected":false},"featured_media":201217,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[971,984],"class_list":["post-162762","sermon","type-sermon","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-pentecostes-b","category-propio-10b"],"acf":{"sermon_date":"2012-07-16","drupal_id":"305531","sermon_language":"es","lectionary_id":false,"author_id":168891},"yoast_head":"\n