Dios escribe recto sobre renglones torcidos.<\/p>\n\n
La sabidur\u00eda popular es sencilla, ingeniosa y profunda. Casi siempre tiene un toque de humor cr\u00edtico que refresca el esp\u00edritu humano y desubica a aquellos que creen que lo saben todo. Todos sabemos alg\u00fan dicho y es muy posible que cada uno de nosotros tenga su dicho favorito. Entre las varias expresiones populares que llaman la atenci\u00f3n, pudi\u00e9ramos decir que aquella que dice: \u201cDios escribe recto -o derecho- sobre renglones torcidos\u201d se conecta muy bien con las lecturas de hoy.<\/p>\n\n
\u00bfC\u00f3mo as\u00ed?, se preguntar\u00e1n ustedes. Pues veamos de qu\u00e9 nos hablan las lecturas de hoy. De hecho iniciemos nuestra conversaci\u00f3n hablando de Judas. No, no miren a los lados pensando: \u201cYo sab\u00eda que alg\u00fan d\u00eda iban a hablar de ese, o de ese o esa que est\u00e1 ah\u00ed\u201d. No, nada de eso. Las lecturas nos hablan de Judas, el disc\u00edpulo que traicion\u00f3 al Se\u00f1or. Es mencionado en la primera lectura de los Hechos de los Ap\u00f3stoles y en el Evangelio. La primera lectura nos dice c\u00f3mo Judas fue reemplazado por Mat\u00edas mediante una elecci\u00f3n en esp\u00edritu de oraci\u00f3n. El Evangelio, sin embargo, aunque no menciona a Judas de forma directa, lo hace de manera indirecta cuando dice: \u201c\u2026 excepto el destinado a la perdici\u00f3n, para cumplimiento de la Escritura\u201d, el cual era Judas. En todo caso, ambas lecturas hacen referencia al hecho de que Judas \u2013de alguna manera- ya estaba destinado a la traici\u00f3n. Sin embargo, como algunos estudiosos de las Sagradas Escrituras opinan, sin la traici\u00f3n de Judas, nosotros no hubi\u00e9ramos recibido los beneficios y las muestras del poder de Dios que se nos hacen presentes mediante la resurrecci\u00f3n de su Hijo. Un acto de maldad nos genera un acto de profundo beneficio. Dicho en otras palabras y recurriendo a la sabidur\u00eda popular: \u201cNo hay bien que por mal no venga\u201d.<\/p>\n\n
Sin embargo, la historia de Judas es tan s\u00f3lo un espejo. Aunque esto no nos guste, por la aversi\u00f3n que le tenemos a este impopular personaje de la Biblia, \u00e9l es tan s\u00f3lo un espejo de la naturaleza humana. En verdad, Judas, de alguna manera, refleja lo que nosotros somos en lo m\u00e1s profundo de nuestro ser. Pareciera que la maldad, la destrucci\u00f3n y la traici\u00f3n son expresiones naturales del esp\u00edritu humano. En otras palabras, como lo se\u00f1ala san Pablo en una de sus cartas, muchas veces terminamos haciendo el mal que no queremos en lugar de hacer el bien que deseamos. Efectivamente, nuestra condici\u00f3n humana est\u00e1 llena de esta capacidad de desilusi\u00f3n, agresi\u00f3n y mentira. Procuramos hacer el bien y terminamos haciendo el mal; o quiz\u00e1s, movidos por razones de conveniencia personal, el mal que se hace verdaderamente no ten\u00eda la intenci\u00f3n de hacer mal alguno, sino que tan s\u00f3lo est\u00e1bamos procurando hacernos sentir mejor a nosotros mismos.<\/p>\n\n
De alguna manera, esto se asemeja a lo que nosotros llamamos \u201cmentiritas piadosas\u201d. \u00bfHabr\u00e1 alguien en este lugar que no haya recurrido a tan popular recurso? Pareciera que la mentirita piadosa es algo as\u00ed como hacer el \u201cmal\u201d sin querer hacer el mal. \u00bfSer\u00e1 posible esto? Nosotros creemos que la mentira piadosa no le hace mal a nadie, pero en realidad le est\u00e1 haciendo da\u00f1o a la persona a quien se le niega la verdad. De hecho, el \u00fanico beneficiado de la mentirita piadosa es la persona que la dice. Judas no quer\u00eda la muerte de Jes\u00fas, pero su acci\u00f3n termin\u00f3 en eso. Fue una mentirita piadosa. \u00bfSer\u00e1, pues, posible que existan las mentiritas piadosas?<\/p>\n\n
Pues bien, esta reflexi\u00f3n no tiene como prop\u00f3sito disculpar a Judas por raz\u00f3n de nuestras propias equivocaciones o errores en la vida. Lo que se desea destacar es el hecho de la fragilidad del ser humano. Por esta raz\u00f3n dec\u00edamos que Judas no es m\u00e1s que un espejo de aquello que llevamos dentro. Como dice aquel otro dicho: \u201cYo siempre le creo a la persona, pero nunca le creo al peque\u00f1o demonio que lleva dentro\u201d. La limitaci\u00f3n humana no es su grandeza convertida en miseria; sino su terquedad de no querer reconocer su propia limitaci\u00f3n. Todos cometemos errores. Algunos m\u00e1s que otros, algunos m\u00e1s grandes que otros; pero todos cometemos errores. La cantidad o la calidad del error no nos justifica; lo que s\u00ed nos justifica -como dice aquella expresi\u00f3n de la sabidur\u00eda popular \u2013: \u201cErrar es humano, pero perdonar es divino\u201d.<\/p>\n\n
Cada uno de nosotros ha experimentado la dureza del error sea porque nosotros mismos lo hayamos cometido o porque se haya cometido contra nosotros. Sabemos que las secuelas de los errores cometidos en la vida se convierten con el paso del tiempo en sufrimientos de conciencia. \u00bfCu\u00e1ntos de nosotros no cargamos cosas pesadas en nuestra conciencia que parecieran anclas que nos mantienen atorados en el fondo del mar\u2026 y no nos permiten respirar? Nuevamente, esto es parte de la condici\u00f3n humana. Judas mismo, no pudiendo cargar con su culpa, decidi\u00f3 quitarse la vida como recurso para encontrar consuelo. Pero, \u00bffue esta una verdadera soluci\u00f3n al error que cometi\u00f3? No, no lo fue. Hacer lo que Judas hizo es quedarse en la primera parte del dicho mencionado \u201cerrar es humano\u201d. Bajo este punto de vista el ser humano no tiene esperanza.<\/p>\n\n
Sin embargo, la segunda parte del dicho nos habla de la grandeza de Dios y de la raz\u00f3n por la cual Jes\u00fas vino a solidarizarse con nosotros, \u201cperdonar es divino\u201d. El acto del perd\u00f3n es un respiro nuevo y profundo que nos libera de todas las presiones que cargamos por dentro. Como dec\u00edamos antes, todos hemos experimentado la culpa en la vida, pero qu\u00e9 lindo es cuando experimentamos el perd\u00f3n. No solamente el que nos es ofrecido, sino tambi\u00e9n el que nosotros ofrecemos. Como decimos en la oraci\u00f3n del padrenuestro: \u201cPerdona nuestras ofensas as\u00ed como tambi\u00e9n nosotros perdonamos a los que nos ofenden\u201d. Recibir el perd\u00f3n de Dios y del hermano es un acto de gracia; ofrecerlo es un acto de querer actuar como Dios act\u00faa con nosotros. La alegr\u00eda del perd\u00f3n es lo que llena el esp\u00edritu humano de esperanza y compasi\u00f3n.<\/p>\n\n
Ahora volvamos a la frase inicial de nuestra reflexi\u00f3n: \u201cDios escribe recto \u2013o derecho- sobre renglones torcidos\u201d. La naturaleza humana est\u00e1 llena de limitaciones, desilusiones y desesperos. Sin embargo, la grandeza del ser humano se encuentra en el hecho de \u2013como lo dice el Evangelio de san Juan en su cap\u00edtulo primero-: \u201cA todos los que le recibieron [a Jes\u00fas] les dio la capacidad para ser hijos de Dios\u201d. Esto es lo que debemos afirmar en la vida. Esto es lo que debe alimentarnos como personas de calidad y buen esp\u00edritu. De hecho, esto nos muestra el prop\u00f3sito para el cual fuimos creados.<\/p>\n\n
Por esta raz\u00f3n, bien nos dice el mismo san Juan en la carta que hoy escuchamos: \u201cSi aceptamos el testimonio humano, m\u00e1s convincente es el testimonio de Dios\u201d. De Dios hemos recibido todas las posibilidades para hacer el bien. Es verdad que cada uno de nosotros siempre desear\u00eda hacer el bien. Pero muchas veces terminamos por equivocarnos. Estas son realidades de la condici\u00f3n humana.<\/p>\n\n
El testimonio de Dios que cada uno de nosotros debe proclamar con alegr\u00eda es aquel que dice que solamente mediante Jes\u00fas poseemos la vida eterna. Dicho en palabras escritas por san Juan: \u201cEl testimonio declara que Dios nos ha dado vida eterna y que esa vida est\u00e1 en su Hijo\u201d. Entonces el desaf\u00edo cristiano no es tan s\u00f3lo entender y aceptar la limitaci\u00f3n humana; sino comprendi\u00e9ndola, el verdadero desaf\u00edo es dejar que Dios mismo escriba la vida en nosotros. Efectivamente, reconocemos que somos unos renglones torcidos, pero Dios ha de escribir recto y bonito en este rengl\u00f3n torcido.<\/p>\n\n
De alguna manera, esto tiene mucho que ver con la s\u00faplica de Jes\u00fas a Dios Padre que escuchamos en el Evangelio de hoy: \u201cComo t\u00fa me enviaste al mundo, yo los envi\u00e9 al mundo. Por ellos me consagro, para que queden consagrados con la verdad\u201d. Am\u00e9n. \u00a1Aleluya!<\/p>\n","protected":false},"featured_media":201217,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[970,961],"class_list":["post-162771","sermon","type-sermon","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-pascua-7b","category-pascua-b"],"acf":{"sermon_date":"2012-05-21","drupal_id":"305576","sermon_language":"es","lectionary_id":false,"author_id":168898},"yoast_head":"\n