\u201cTodos te buscan\u201d (Marcos 1:37)<\/p>\n\n
El serm\u00f3n de hoy est\u00e1 basado en las siguientes tres sencillas palabras de Pedro a Jes\u00fas que se encuentran en el evangelio que acabamos de escuchar: \u201cTodos te buscan\u201d.<\/p>\n\n
Nos encontramos casi al final del tiempo lit\u00fargico llamado \u201cdespu\u00e9s de la Epifan\u00eda\u201d, un t\u00edtulo asignado a los domingos que vienen inmediatamente despu\u00e9s de aquella celebraci\u00f3n que muchos de nosotros identificamos como el D\u00eda de los Reyes Magos, el d\u00eda en que seg\u00fan el Evangelio de san Mateo, sabios del Oriente llegaron a Bel\u00e9n y le presentaron a Jes\u00fas dones de oro, incienso y mirra.<\/p>\n\n
Aunque nuestros pesebres tienen la tendencia de presentar a los tres sabios del Oriente como pasajeros que acaban de llegar en un crucero de lujo y no se sienten ni cansados ni estropeados por el viaje, si nos ponemos a pensar y a tratar de comparar ese viaje con los que muchos de nosotros hemos hecho y con las odiseas por las cual hemos pasado, llegar\u00edamos a la conclusi\u00f3n de que el viaje que ellos emprendieron no pudo haber sido tan f\u00e1cil como normalmente lo pintamos.<\/p>\n\n
Aunque el evangelio que relata esa historia no nos cuenta mucho de lo que sucedi\u00f3 durante el entero peregrinaje, s\u00ed nos dice al final, de lo que tiene que haber sido una larga trayectoria, que los sabios del Oriente experimentaron varios contratiempos, incluyendo la conversaci\u00f3n que tuvieron con Herodes durante la cual \u00e9l los enga\u00f1a y les pide que cuando encuentren a Jes\u00fas regresen para decirle d\u00f3nde est\u00e1 ya que \u00e9l tambi\u00e9n quiere rendirle honor y homenaje; una mentira que disfraza su verdadera intenci\u00f3n de matar a Jes\u00fas.<\/p>\n\n
La Epifan\u00eda y los domingos que le siguen es una de las estaciones del a\u00f1o lit\u00fargico en que nos comprometemos a participar en uno de muchos peregrinajes que la iglesia nos ofrece durante el a\u00f1o. Pero si nos proponemos a hacerlo, tenemos que entender que lo hacemos no como turistas sino como peregrinos, pues el turista es aquella persona que se va de vacaciones para descansar y despu\u00e9s de dos o tres semanas vuelve a su hogar b\u00e1sicamente sin haber experimentado alg\u00fan cambio. En vez, el peregrino se compromete a describir, a la auto-reflexi\u00f3n, a experiencias nuevas, a cambiar y a regresar convertido en una persona muy diferente a la que era antes del peregrinaje. Los Reyes Magos no eran turistas sino peregrinos y regresaron a su pa\u00eds de origen cambiados y transformados a trav\u00e9s de lo que experimentaron durante su larga trayectoria.<\/p>\n\n
Pero si la Epifan\u00eda parece haber sido un momento de gozo y de regocijo para los Sabios que buscan a Jes\u00fas, es tambi\u00e9n el principio de otro peregrinaje que no puede haber sido tampoco tan agradable pero que fue necesario para la Sagrada Familia, el peregrinaje que los forz\u00f3 a viajar de Bel\u00e9n a Egipto para poder escapar de las intenciones mal\u00e9volas de Herodes que estaba comprometido a eliminar a Jesucristo ya que lo consideraba como un rival y como amenaza a su autoridad. Como ya muchos de ustedes saben porque han pasado por situaciones similares, el encontrarse en un pa\u00eds extranjero y tratar de empezar una vida nueva no puede haber sido algo f\u00e1cil.<\/p>\n\n
Dentro de tres semanas, comenzaremos otro tiempo lit\u00fargico, la Cuaresma, donde pasaremos cuarenta d\u00edas en peregrinaje con Jes\u00fas, un peregrinaje que al final parece concluir con su sufrimiento y muerte pero que sabemos que no concluye as\u00ed sino que culmina con su gloriosa transformaci\u00f3n y resurrecci\u00f3n y que tiene como fin nuestra redenci\u00f3n y salvaci\u00f3n eterna.<\/p>\n\n
Una de las m\u00e1s interesantes historias que se encuentra en el Evangelio seg\u00fan san Lucas nos cuenta c\u00f3mo d\u00edas despu\u00e9s de su resurrecci\u00f3n Jesucristo se acerca a dos de sus disc\u00edpulos que estaban viajando por el camino de Jerusal\u00e9n a Ema\u00fas pero no lo reconocen. Es solamente cuando hacen una pausa y se paran a comer algo cuando Jesucristo, que en aquel momento bendice el pan, es reconocido por ellos como el Se\u00f1or resucitado.<\/p>\n\n
Muchos de nosotros, que estamos aqu\u00ed hoy reunidos para reconocer la presencia del Se\u00f1or y alabar su santo nombre, sabemos lo que significa un peregrinaje. No estamos en este pa\u00eds porque quer\u00edamos salir de vacaciones. Estamos aqu\u00ed porque quer\u00edamos buscar la libertad y la seguridad de vida que no pod\u00edamos experimentar en nuestros pa\u00edses. Dejamos todo lo que tuvimos que dejar en b\u00fasqueda de algo mejor y, sabiendo que nuestra odisea no iba a ser nada f\u00e1cil o llena de diversi\u00f3n, nos metimos en un camino en el que \u00edbamos a encontrar muchos retos y dificultades.<\/p>\n\n
Pero como personas de fe que somos, sabemos que mientras busc\u00e1bamos lo mejor para nosotros y para nuestras familias, tambi\u00e9n buscamos a Jes\u00fas, que, a pesar de que no siempre lo reconocimos como nuestro compa\u00f1ero, siempre estuvo con nosotros, ya que Jes\u00fas no es solamente el principio o el fin; Jesucristo no es solamente el que nos carg\u00f3 y nos sigue cargando cuando est\u00e1bamos cansados sino el que iba y va siempre delante de nosotros gui\u00e1ndonos. Jes\u00fas tambi\u00e9n fue y sigue siendo el camino y si lo buscamos es porque estamos dispuestos a caminar con \u00e9l y as\u00ed encontrarlo no al fin de nuestro peregrinaje, sino presente con nosotros durante el peregrinaje entero que comenz\u00f3 aquel d\u00eda que lo aceptamos como nuestro hermano y que nunca terminar\u00e1.<\/p>\n\n
Que Jes\u00fas siga siendo nuestro gu\u00eda y compa\u00f1ero, la estrella que nos conduce, el camino que nos lleva, la luz que nos alumbra, el agua que nos refresca, la vida que nos sostiene, la alegr\u00eda de nuestros corazones, la verdad que nunca enga\u00f1a, y nuestro amigo que nunca nos traiciona ni nos abandona, y siempre, de una manera u otra, cumple lo que promete.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":201217,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[951,946],"class_list":["post-162792","sermon","type-sermon","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-epifania-5b","category-epifania-b"],"acf":{"sermon_date":"2012-02-06","drupal_id":"305681","sermon_language":"es","lectionary_id":false,"author_id":168982},"yoast_head":"\n