Con este domingo de Adviento nos acercamos definitivamente a la Navidad; en s\u00f3lo tres d\u00edas estaremos celebrando ese maravillo misterio en el que una d\u00e9bil criatura \u201cenvuelta en pa\u00f1ales\u201d, nos revela el amor m\u00e1s grande de parte de Dios.<\/p>\n\n
Escuchamos hoy en la primera lectura el pasaje del Segundo libro de Samuel donde se pueden establecer dos cosas: por un lado, las intenciones de David de construir una casa para el Se\u00f1or y, por otro lado, la iniciativa de Dios de darle m\u00e1s bien al rey una \u201ccasa\u201d; es decir una descendencia que se perpetuar\u00eda en el trono de Israel.<\/p>\n\n
La referencia a esta escena de David con el profeta Nat\u00e1n donde este \u00faltimo se encarga de transmitirle al rey la voluntad divina, sirve para refrendar el origen de Jes\u00fas: nos dice Lucas que Jos\u00e9, el hombre que estaba desposado con Mar\u00eda, era de la estirpe de David.<\/p>\n\n
Cuando los israelitas fueron liberados de Egipto, Dios los conform\u00f3 como un pueblo, con una alianza y con una tierra d\u00f3nde realizar un proyecto de vida distinto al que hab\u00edan vivido en Egipto: un proyecto de sociedad igualitaria en una tierra de libertad, apartada de Egipto. No obstante, despu\u00e9s de escasos dos siglos durante los cuales Israel vivi\u00f3 la experiencia de la organizaci\u00f3n tribal, prefirieron igualarse a los dem\u00e1s pueblos vecinos y fue as\u00ed como optaron por la monarqu\u00eda. De hecho, el primer rey de Israel, ungido por Samuel, \u00faltimo de los jueces, fue Sa\u00fal; sin embargo, nos narra el primer libro de Samuel, que Sa\u00fal cay\u00f3 en desgracia a los ojos de Yahv\u00e9 quien le retir\u00f3 su esp\u00edritu, y fue reemplazado por David.<\/p>\n\n
David alcanz\u00f3, pese a sus m\u00faltiples pecados, una gran aceptaci\u00f3n y fama en Israel y siempre ser\u00e1 recordado como un rey bueno de cuya descendencia, alg\u00fan d\u00eda brotar\u00e1 el reto\u00f1o que encarnar\u00e1 la figura del Mes\u00edas; por eso los evangelios son cuidadosos en demostrar que Jes\u00fas, que es el Mes\u00edas para los que lo aceptaron y creyeron en \u00e9l, desciende de David por la l\u00ednea de su padre Jos\u00e9.<\/p>\n\n
Y para ayudarnos a la preparaci\u00f3n inmediata de la celebraci\u00f3n del nacimiento del Ni\u00f1o Jes\u00fas, nos presenta la liturgia hoy, el pasaje de la Anunciaci\u00f3n del \u00e1ngel a Mar\u00eda. Podr\u00edamos decir que este domingo es mariano, la figura central hoy no es ni David, ni Jes\u00fas todav\u00eda; la gran protagonista de hoy es Mar\u00eda a quien veneramos con sincero afecto, primero por haber aceptado sin vacilaci\u00f3n, ser la madre del Salvador, segundo por haber confiado en las palabras del mensajero de Dios; tercero, por ser la primera criatura redimida, Mar\u00eda es la primicia de la redenci\u00f3n; y cuarto, porque en ella estamos todos representados de alguna manera, pues a cada momento, Dios nos comunica su voluntad como a ella; tendr\u00edamos que ver si como ella, estamos prestos a decir \u201cyo soy la sierva, o el siervo del Se\u00f1or; h\u00e1gase en m\u00ed seg\u00fan tu Palabra\u201d.<\/p>\n\n
Para Lucas como catequista, pero tambi\u00e9n como historiador seg\u00fan la tradici\u00f3n cristiana, es muy importante reconstruir ciertos momentos iniciales de la vida de Jes\u00fas, el gran protagonista de su obra, por eso dedica los tres primeros cap\u00edtulos de su evangelio a lo que denominamos \u201cla infancia de Jes\u00fas\u201d. Por supuesto que cuando el evangelista compone este relato, han pasado ya varios a\u00f1os de la pasi\u00f3n muerte, y resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas; se trata entonces de un relato pos-pascual cargado ya de la fe y la fascinaci\u00f3n por Jes\u00fas y, adem\u00e1s, de una gran veneraci\u00f3n y devoci\u00f3n hacia su madre, Mar\u00eda. Y esto es bueno saberlo para que podamos valorar c\u00f3mo el evangelista, no deja de lado los detalles de los or\u00edgenes humanos de su protagonista.<\/p>\n\n
Digamos entonces que el relato de la Anunciaci\u00f3n es literatura, una composici\u00f3n basada en el esquema del g\u00e9nero literario \u201canuncio de nacimiento\u201d, muy frecuente en la Biblia y tambi\u00e9n en el mundo pagano. Pero cuidado, con esto no queremos quitarle al relato de la Anunciaci\u00f3n todo el contenido teol\u00f3gico y evangelizador que tuvo desde el momento en que Lucas los construye y lo pone al servicio de la catequesis para la comunidad que \u00e9l evangelizaba; la intencionalidad de mostrar el relato como una pieza literaria, un g\u00e9nero literario, es que no nos quedemos en las palabras del relato, sino que ahondemos, que miremos m\u00e1s all\u00e1 de las meras frases e im\u00e1genes extraordinarias y tratemos de descubrir la intencionalidad teol\u00f3gica del evangelista cuando cuenta as\u00ed el anuncio del nacimiento de Jes\u00fas.<\/p>\n\n
Lo primero que traza Lucas en su relato son las coordenadas que le dan car\u00e1cter hist\u00f3rico a lo que nos va a narrar: en cuanto al tiempo: ocurri\u00f3 en el sexto mes; en cuanto al lugar: se trata de Nazaret, una peque\u00f1a poblaci\u00f3n de la regi\u00f3n de Galilea y en cuanto a los personajes: Mar\u00eda y, por supuesto se menciona a Jos\u00e9 con quien ella estaba desposada; el trasfondo de todo es la expectativa mesi\u00e1nica; es decir, la esperanza religiosa de que un d\u00eda Dios visitar\u00eda a su pueblo enviando un Liberador.<\/p>\n\n
Lo novedoso de Lucas es que en su relato esas expectativas mesi\u00e1nicas involucran directamente la competencia humana; es decir, el evangelista pone de manifiesto que en los planes divinos la acci\u00f3n humana es muy importante; pero adem\u00e1s, es necesario que caigamos en cuenta de otra cosa: desde el principio mismo del evangelio, Lucas nos est\u00e1 mostrando que esa acci\u00f3n humana, esa competencia humana con la que cuenta Dios para realizar sus planes, no se basa en primer lugar en los que tienen fama o importancia en la sociedad; es a partir de los peque\u00f1os, humildes y sencillos donde Dios pone los ojos para involucrarlos en la ejecuci\u00f3n de sus planes.<\/p>\n\n
Mar\u00eda, es en efecto, el m\u00e1s claro ejemplo de lo m\u00e1s sencillo e ignorado de la sociedad de su tiempo; la sociedad patriarcal en que nace y crece Mar\u00eda relega a la mujer a un segundo o tercer plano; las mujeres no cuentan; tienen valor en cuanto est\u00e1n amparadas por un hombre. Primer elemento entonces que Lucas quiere subrayar en su relato: Dios no se fija en las apariencias humanas, se fija en quienes no cuentan para la sociedad porque quiz\u00e1s en ellos hay mayor apertura a su Palabra, mayor disponibilidad para comprometerse en la realizaci\u00f3n de sus planes.<\/p>\n\n
El segundo elemento importante que nos muestra Lucas es la disponibilidad y la fe confiada de Mar\u00eda para aceptar la Palabra de Dios. El \u00fanico \u201cpero\u201d que pone Mar\u00eda a la propuesta divina es \u201c\u00bfc\u00f3mo ser\u00e1 esto si no convivo todav\u00eda con mi var\u00f3n?\u201d (Lucas 1:34).<\/p>\n\n
Mar\u00eda no necesita mayores explicaciones, no tiene nada claro, pero s\u00ed est\u00e1 firmemente aferrada a su fe en un Dios que no la dejar\u00e1 sola y por eso, aunque las palabras del \u00e1ngel no son la m\u00e1s clara de las explicaciones, \u00bfc\u00f3mo es as\u00ed que iba a quedar encinta por el Esp\u00edritu Santo? \u00bfAlguno de nosotros entender\u00eda eso? \u00a1Pues Mar\u00eda tampoco! Sin embargo, tiene la valent\u00eda de expresar \u201cyo soy servidora del Se\u00f1or, que se haga en m\u00ed todo cuanto has dicho\u201d (v. 38).<\/p>\n\n
Demos gloria al Padre porque su manera de ser y de actuar es tan diferente a la nuestra; roguemos para que nos regale en esta Navidad un coraz\u00f3n como el de Mar\u00eda, dispuesto, sencillo y humilde, con la capacidad de escuchar su voz y con la prontitud necesaria para decir \u201cS\u00ed\u201d a su llamado. Que al ver a Mar\u00eda en el pesebre con su hijo reci\u00e9n nacido en sus brazos, recordemos que en ella estamos representados todos, hombres y mujeres de todos los tiempos con los cuales Dios quiere seguir llevando adelante su plan de salvaci\u00f3n y de quienes espera siempre ese S\u00ed confiado como el de ella.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":201217,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[868,864],"class_list":["post-162799","sermon","type-sermon","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-adviento-4b","category-adviento-b"],"acf":{"sermon_date":"2014-12-22","drupal_id":"305716","sermon_language":"es","lectionary_id":false,"author_id":168899},"yoast_head":"\n