La fiesta de santa Mar\u00eda Virgen, madre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, es una de las fiestas que celebramos en fidelidad a la liturgia de nuestra Iglesia. Esta fiesta nos ubica en lo mejor de la tradici\u00f3n recibida, centrada en la gracia humilde de aquella que se hace espacio para Dios, sin reservas ni cuentas de ganancias. Mar\u00eda hizo de Dios su esencia, prioridad y desvelo. Permiti\u00f3 con el s\u00ed incondicional, asumir para el mundo la encarnaci\u00f3n del Hijo Amado del Padre desde todos los siglos, para la salvaci\u00f3n de toda la humanidad.<\/p>\n\n
Mar\u00eda, la primera disc\u00edpula, nos refiere toda su existencia a Cristo su hijo, e Hijo de Dios. Ella supo, lentamente, desentra\u00f1ar misterios y comprender su lugar en medio de la extra\u00f1a vida de aquel ni\u00f1o que haci\u00e9ndose hombre, iba entretejiendo junto a ella el cumplir siempre la voluntad de Aquel que lo hab\u00eda enviado. Por eso, Mar\u00eda guardaba todas las cosas en su coraz\u00f3n (Lucas 2: 19).<\/p>\n\n
Es as\u00ed como los primeros cristianos comenzaron a recordarla, a hacer memoria comunitaria y celebrativa suya para que las futuras generaciones tambi\u00e9n la llamaran bienaventurada (Lucas 1: 48). Somos nosotros hoy, los herederos de aquellos que desde la fe y la interpretaci\u00f3n, a la luz del acontecimiento de la resurrecci\u00f3n del Se\u00f1or supieron ubicar, mediante pinturas y oraciones, la presencia de Mar\u00eda en medio del culto, la vida y el testimonio de la Iglesia naciente.<\/p>\n\n
Esta fiesta manifiesta el recuerdo fecundo y fuerte de aquella mujer jud\u00eda y pobre, cuyo v\u00ednculo materno de amor y sacrificio a su hijo amado la mantuvo siempre fiel hasta el altar de la cruz, y en la memoria gozosa y agradecida de los primeros disc\u00edpulos y de aquellos a los que transmitieron el mensaje del evangelio.<\/p>\n\n
Tres palabras sintetizan la vida de Mar\u00eda de Nazaret en el evangelio. El Fiat (\u201cH\u00e1gase en m\u00ed seg\u00fan tu palabra\u201d, Lucas 1:36), el Magnificat (\u201cMi alga canta la grandeza del Se\u00f1or\u201d, Lucas 1:46), y el Stabat (\u201cJunto a la cruz de Jes\u00fas estaba su madre\u201d, Juan 19:25). En estas tres palabras, que expresan una realidad vivencial del misterio y de la acogida divina de Mar\u00eda, Dios es el autor y el consumador, Mar\u00eda solo es la v\u00eda, el puente y la sierva.<\/p>\n\n
La primera lectura del profeta Isa\u00edas nos ubica en el gozo y la alegr\u00eda como frutos de la irrupci\u00f3n de Dios en la vida de sus hijos. Vemos en Mar\u00eda el prototipo de los frutos de la gracia y las bendiciones que Dios ofrece a quienes se dejan alcanzar por su amor y lo acogen con humildad. En Mar\u00eda, esa gracia logra plenitud, porque embaraza al Verbo de la Vida. Dios inunda su ser espiritual y f\u00edsicamente. Misterio tan admirable cuanto menos explicable, solo comprensible y aceptable por el don de la fe.<\/p>\n\n
La alegr\u00eda que desborda el pertenecer a Dios se sustenta y da frutos por raz\u00f3n de la fe. Ese regalo que Dios nos ofrece libre y amorosamente, y que nos compromete a cuidar y compartir totalmente. Mar\u00eda pronuncia su s\u00ed, su Fiat, porque como mujer creyente ha preparado su esp\u00edritu para esperar absolutamente en su Dios. Para ella no hay otra esperanza, no hay otro consuelo de promesa y libertad, y por eso rebosar\u00e1 de alegr\u00eda al acoger las palabras del \u00e1ngel Gabriel.<\/p>\n\n
Para nosotros hoy, tambi\u00e9n la alegr\u00eda ser\u00e1 signo de la actuaci\u00f3n interior del Esp\u00edritu de Dios en cada uno. No pensamos en la alegr\u00eda exterior de risas y festines, sino de aquel gozo tan hondo, de ese estado \u00edntimo del esp\u00edritu que nos hace vivir cualquier acontecimiento, triste o feliz, sabi\u00e9ndonos acompa\u00f1ados y llenos de Dios. La alegr\u00eda quedar\u00e1 cifrada como uno de los frutos del Esp\u00edritu de Dios y por el que el creyente podr\u00e1 ser reconocido en medio de la comunidad.<\/p>\n\n
En su carta de la libertad interior del esp\u00edritu, Pablo recuerda a los g\u00e1latas que toda plenitud y acogida divina pasa por Mar\u00eda. Es una mujer que nos acerca la existencia divina a nosotros. A trav\u00e9s de su s\u00ed Mar\u00eda acoge al Hijo de Dios como plenitud de comunicaci\u00f3n y de salvaci\u00f3n. La gracia de Dios es tan \u00edntima, tan amorosamente personal, que nos apremia a decirle: \u00a1Abba! o sea \u00a1PAPITO! (G\u00e1latas 4: 6).<\/p>\n\n
Jesucristo nos hizo vivir en la plenitud de los tiempos. Hoy tal plenitud se vive en el misterio de la Iglesia, la comunidad por excelencia de los resucitados, de los que esperamos alegres y expectantes cada d\u00eda las obras de su salvaci\u00f3n. Esas son las razones de nuestro compromiso y entrega en la vida y la acci\u00f3n de la Iglesia. Poder vivir como hijos de Dios gratuitamente y hermanos los unos de los otros responsablemente. El Dios de Mar\u00eda, es el Dios de la libertad, del riesgo, del \u00a1atr\u00e9vete!, del respeto misericordioso que nos lanza a estar mejor. La meta y la tarea es amarnos y dejarnos amar por \u00c9l. La ley enmudece cuando habla el amor.<\/p>\n\n
Mar\u00eda se hab\u00eda preparado durante toda su vida como una pobre del Se\u00f1or; esperaba solo en \u00c9l, sab\u00eda bien que muchas mujeres en la historia de su pueblo Israel fueron bendecidas por Dios y cantaron un c\u00e1ntico de liberaci\u00f3n y de acci\u00f3n de gracias.<\/p>\n\n
El evangelio de Lucas recoge de manera plena esa actitud y disponibilidad leg\u00e1ndonos el m\u00e1s hermoso de los c\u00e1nticos a Dios: el Magnificat. Mar\u00eda siente y vive la plenitud de cualquier comunicaci\u00f3n: \u00a1la de estar encinta! \u00a1Embarazada de Dios sin saber c\u00f3mo! \u00bfC\u00f3mo puede ser esto si no conozco var\u00f3n? (Lucas 1:34).<\/p>\n\n
El esp\u00edritu de su canto es de liberaci\u00f3n, de testimonio, de confianza, pero sobre todo de gratitud, de ofrecerse como la servidora, la que no reclama nada para s\u00ed, porque ella es toda para Dios. Mar\u00eda canta su acci\u00f3n de gracias porque reconoce a Dios como el Dios de la vida, el que siempre cumple sus promesas. Mar\u00eda se siente fecunda, porque Dios la ha colmado de su propia gracia.<\/p>\n\n
La pedagog\u00eda del Magnificat transita desde la gracia personal de Mar\u00eda, hasta las obras de misericordia y justicia de Dios para con todo su pueblo. Es el canto de la continuidad hist\u00f3rica de Dios como liberador, como justo y compasivo en medio de su pueblo. Es el canto que acoge y abraza las esperanzas y certezas de fe que se aprenden y viven en medio de las peores calamidades de la existencia humana, pero que se abren a la gracia sorprendente y transformadora de Dios cuando, como Mar\u00eda de Nazaret, nos dejamos llenar por su gracia divina.<\/p>\n\n
Pidamos al Esp\u00edritu de Dios que nos d\u00e9 un coraz\u00f3n agradecido. Dej\u00e9monos tocar por su acci\u00f3n transformadora que nos permita cantar el testimonio personal y comunitario del Dios que nos hace fecundos, fraternos y dichosos .<\/p>\n\n
Que al recordar hoy a Mar\u00eda, sintonicemos con su profetismo, su fuerza, su humildad y su capacidad de esperar todo de Dios y de poner toda nuestra vida en referencia radical a su amor y misericordia.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":201217,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[1003],"class_list":["post-162822","sermon","type-sermon","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-varias-ocasiones"],"acf":{"sermon_date":"2015-08-16","drupal_id":"305831","sermon_language":"es","lectionary_id":false,"author_id":168987},"yoast_head":"\n