El Jueves Santo es para nosotros una fiesta muy especial y llena de s\u00edmbolos que marcan nuestra fe. Por eso este d\u00eda se reconoce como \u201cLa instituci\u00f3n de la Eucarist\u00eda\u201d y como \u201cLa instituci\u00f3n del sacerdocio\u201d aunque m\u00e1s com\u00fanmente lo reconocemos como el recuerdo de la \u00faltima cena de Jes\u00fas. Pero esencialmente es un d\u00eda cuyos s\u00edmbolos representan algo mucho m\u00e1s grande de lo que nuestros ojos pueden ver y por eso los s\u00edmbolos se han convertido en ritos que celebramos lit\u00fargicamente.<\/p>\n\n
En el centro de los s\u00edmbolos est\u00e1 la idea de nuestra purificaci\u00f3n y quien es el purificador. Desde antiguo el ser humano ha sentido la necesidad de realizar un acto externo que significara el deseo interno de ser perdonado, de poder empezar de nuevo. Y siempre se escogi\u00f3 un acto que representaba una ofrenda, algo que se entregaba y se sacrificaba a la divinidad en favor de la comunidad.<\/p>\n\n
As\u00ed pues los agricultores ofrec\u00edan buena parte de su primera cosecha quem\u00e1ndola; con eso entend\u00edan que ese ofrecimiento les beneficiar\u00eda para el resto de las cosechas. Los que ten\u00edan ovejas y las cuidaban escog\u00edan un corderito peque\u00f1o que no tuviera mancha y ese corderito se sacrificaba para el bien de todos. La gente se purificaba siendo rociados con la sangre del corderito. As\u00ed que desde antiguo nos encontramos con ese doble sentido de ser purificados y el purificador.<\/p>\n\n
Para el pueblo de Israel, que se encontraba en esclavitud bajo los egipcios, ocurre un nuevo momento que significar\u00e1 su liberaci\u00f3n y el inicio de una nueva realidad para ellos. En la primera lectura encontramos el mandato de Dios a Mois\u00e9s y a Aar\u00f3n dici\u00e9ndoles que esto significar\u00e1 un nuevo inicio, \u201ceste mes ser\u00e1 el comienzo de los meses, el primero de los meses del a\u00f1o\u201d. Todo lo siguiente queda ordenado a esta nueva realidad, es un volver a empezar.<\/p>\n\n
Se retoma algo que ya el pueblo realizaba, la ofrenda de un corderito, pero ahora con un nuevo sentido. Las instrucciones dadas a Mois\u00e9s ya hablan de ciertas caracter\u00edsticas que marcan este momento. Sacrificar\u00e1n un corderito para comerlo y lo tendr\u00e1n que comer unidos como familia y listos para el camino (el cintur\u00f3n apretado, las sandalias puestas y el bast\u00f3n en la mano). La sangre de ese cordero tendr\u00e1 el valor de se\u00f1al. As\u00ed como se acostumbraba a rociarse con la sangre del corderito sacrificado en se\u00f1al de purificaci\u00f3n, ahora tambi\u00e9n la sangre tiene valor de se\u00f1al, en donde est\u00e9 la puerta marcada con la sangre no suceder\u00e1 ninguna desgracia. Quedaban lavados, purificados y escogidos. Y se le pide al pueblo de Israel que a\u00f1o tras a\u00f1o celebren este rito como una fiesta en honor a Dios.<\/p>\n\n
El pueblo se vio libre de la esclavitud, y recordaban que en el rito del cordero sacrificado, el corderito es el purificador y ellos encontraron su purificaci\u00f3n como pueblo libre. Esta fiesta se celebr\u00f3 a\u00f1o tras a\u00f1o y recibe el nombre de cena pascual (La cena del paso del Se\u00f1or). Se recordaba entonces que para seguir siendo el pueblo de Dios ten\u00edan que mantenerse unidos como familia y listos para el camino.<\/p>\n\n
Muchos a\u00f1os despu\u00e9s, ahora es Jes\u00fas quien invita a sus disc\u00edpulos a celebrar la cena pascual en la que cambi\u00f3 el s\u00edmbolo y realiza un nuevo inicio. Los tres evangelios antes de Juan hab\u00edan hablado del nuevo s\u00edmbolo del pan y del vino entregados como el cuerpo y la sangre de Jes\u00fas en donde \u00e9l es el nuevo cordero sacrificado en favor de los dem\u00e1s. Su sangre derramada es se\u00f1al de un nuevo inicio.<\/p>\n\n
Pero el evangelista Juan, que es el \u00faltimo en escribir, no presenta la misma narraci\u00f3n y en su lugar quiere presentarnos una actitud esencial para todo seguidor de Jes\u00fas. Jes\u00fas es el purificador, es quien lava todo lo que impide a la persona dar lo mejor de s\u00ed mismo, lo llamamos pecado. Y lo hace rompiendo toda b\u00fasqueda de poder de reconocimiento o de fama, lo hace a trav\u00e9s del servicio a los dem\u00e1s con un coraz\u00f3n humilde. \u201cEntonces Jes\u00fas se levant\u00f3 de la mesa, se quit\u00f3 el manto, se at\u00f3 una toalla y se puso a lavar los pies de sus disc\u00edpulos\u201d. El evangelista Juan se preocupa en hacernos ver que el rito a celebrar est\u00e1 marcado por la actitud de entrega, de servicio desinteresado. La purificaci\u00f3n sucede en la entrega humilde del purificador. No es solo el celebrar un rito externo sino el hacerlo con el coraz\u00f3n humilde del que sirve y se da a los dem\u00e1s desinteresadamente.<\/p>\n\n
Con este nuevo s\u00edmbolo ahora valoramos toda entrega hecha por los seres humanos en el esp\u00edritu de servicio y la vemos como s\u00edmbolo de ese amor que nos une. En la actitud de servicio de Jes\u00fas hacia sus disc\u00edpulos podemos reconocer la entrega del amor. Y para que lo entendamos analicemos las entregas diarias de las personas que se dan por otras. Hace unos meses el presidente Obama reconoci\u00f3 de una manera especial la acci\u00f3n de un ciudadano que arriesg\u00f3 su vida al ayudar a otro que hab\u00eda resbalado en las v\u00edas del metro. Esta acci\u00f3n desinteresada salv\u00f3 la vida de una persona, a pesar de que pon\u00eda en riesgo su propia vida. El presidente le ofreci\u00f3 una condecoraci\u00f3n como ciudadano excelente.<\/p>\n\n
En este ejemplo de la vida diaria se dan los s\u00edmbolos que reconocemos en este d\u00eda. Para el que hab\u00eda resbalado y se encontraba en peligro se le dio una nueva oportunidad, un nuevo comienzo en su vida. El purificador es la persona que arriesg\u00f3 su vida de una manera generosa, y se hace s\u00edmbolo de una entrega que da vida.<\/p>\n\n
Estas acciones nos hacen ver que el lavar los pies de los disc\u00edpulos es una acci\u00f3n que sucede a diario en la entrega generosa de uno por otro. Y esto es el s\u00edmbolo de la eucarist\u00eda que recibimos y del sacerdocio que celebramos. Que el Jueves Santo sea la fiesta anual en la que reconocemos que un sacrificio se ha hecho por nuestra purificaci\u00f3n y el purificador es quien, con su amor desinteresado, lo arriesga todo por nosotros. Y aqu\u00ed tenemos un nuevo empiezo en nuestras vidas. \u201cPues si yo, siendo el Se\u00f1or y Maestro les he lavado los pies, tambi\u00e9n ustedes deben lavarse los pies unos a otros. Yo les he dado ejemplo y ustedes deben hacer como he hecho yo\u201d.<\/p><\/p>\n","protected":false},"featured_media":201217,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[899,898],"class_list":["post-162846","sermon","type-sermon","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-jueves-santo","category-semana-santa"],"acf":{"sermon_date":"2015-04-03","drupal_id":"305956","sermon_language":"es","lectionary_id":false,"author_id":168892,"sermon_other_translation":false},"yoast_head":"\n