Hermanos y hermanas \u2026 nos convoca nuevamente el Se\u00f1or para alimentarnos con su Palabra y con el cuerpo y la sangre de su hijo que se ha hecho uno con nosotros para hacer brillar su luz en la comunidad y en cada uno de quienes creemos y confiamos en \u00e9l.<\/p>\n\n
Hemos iniciado ya el camino de la cuaresma que nos prepara para celebrar con aut\u00e9ntico sentido de fe la Pascua de Jes\u00fas. Como pueden darse cuenta, el color lit\u00fargico, los cantos y las oraciones que predominar\u00e1n durante estos pr\u00f3ximos cuarenta d\u00edas, nos ir\u00e1n ayudando a adentrarnos m\u00e1s y m\u00e1s en este camino con un renovado esp\u00edritu de sobriedad, humildad y cambio de vida. Durante este tiempo no entonaremos el Gloria ni el aleluya, como prepar\u00e1ndonos para dejar estallar esa alegr\u00eda y gozo la gran noche de la Pascua.<\/p>\n\n
Pero, por encima de todos los signos y gestos lit\u00fargicos, lo que m\u00e1s nos mueve y nos anima durante este tiempo cuaresmal, es la Palabra de Dios en la cual centraremos nuestra atenci\u00f3n para lograr una experiencia profunda de comunicaci\u00f3n con nuestro Padre y con nuestros semejantes.<\/p>\n\n
Para comenzar, en este primer domingo escuchamos el pasaje del libro del G\u00e9nesis donde Dios hace una alianza con No\u00e9. Como bien sabemos, este primer libro de la Biblia nos narra el episodio donde Dios decide inundar toda la tierra a causa de la maldad de la humanidad, pero antes de hacerlo, se dirige a No\u00e9 y su familia para que construyan un arca y metan en ella una pareja de cada animal para que haya con quien iniciar una creaci\u00f3n y una humanidad nuevas despu\u00e9s del diluvio.<\/p>\n\n
Y bien, el inicio de esa nueva humanidad o, si se prefiere, el inicio de esa nueva etapa de la historia de la salvaci\u00f3n, arranca entonces con los sobrevivientes del diluvio. Dios toma la iniciativa para anunciar ese nuevo comienzo a trav\u00e9s de este pacto: \u201cel diluvio no volver\u00e1 a destruir la vida, ni habr\u00e1 otro diluvio que destruya la tierra\u201d (G\u00e9nesis 9:11), y la se\u00f1al de dicho pacto es el arco iris: \u201che puesto mi arco iris en las nubes, y servir\u00e1 como se\u00f1al de la alianza que hago con la tierra. Cuando yo haga venir nubes sobre la tierra, mi arco iris aparecer\u00e1 entre ellas. Entonces me acordar\u00e9 de la alianza que he hecho con ustedes y con todos los animales, ya no volver\u00e1 a haber ning\u00fan diluvio que los destruya\u2026\u201d (v.13-16).<\/p>\n\n
Como podemos ver, la caracter\u00edstica central de esta alianza es la universalidad, la inclusividad; en ella est\u00e1 incluida la creaci\u00f3n entera, todos los hombres y mujeres de todas las culturas y procedencias de cada tiempo y lugar. Y es importante tener esto presente ya que, como veremos el pr\u00f3ximo domingo, cuando volvamos a tocar el tema de la alianza, en esa ocasi\u00f3n entre Dios y Abrah\u00e1n, la otra parte pactante ya no ser\u00e1 la humanidad entera, sino exclusivamente la descendencia del patriarca, esto es, lo que ser\u00e1 el pueblo de Israel.<\/p>\n\n
As\u00ed resuelve la teolog\u00eda del Antiguo Testamento uno de los grandes interrogantes teol\u00f3gicos que surgen despu\u00e9s de la experiencia del cautiverio en Babilonia (587-534 a.C.): \u00bfEs Yahveh exclusivamente el Dios de Israel, o ser\u00e1 un Dios universal, padre de toda la humanidad? Para la l\u00ednea prof\u00e9tica representada en el Tercer Isa\u00edas (Isa\u00edas 56\u201466), est\u00e1 claro que Dios no es propiedad exclusiva de Israel, como tambi\u00e9n est\u00e1 muy claro que Dios no excluye de su presencia a ning\u00fan \u201chijo de Ad\u00e1n\u201d siempre y cuando haya en cada uno la actitud de practicar la justicia y el derecho (Isa\u00edas 56:1-8). Con todo, otra l\u00ednea mucho m\u00e1s conservadora del juda\u00edsmo se resiste a aceptar ese universalismo y de ah\u00ed que recobre all\u00ed tanta importancia la alianza de Dios con Abrah\u00e1n donde el signo de dicho pacto es la circuncisi\u00f3n, es decir, la marca visible de pertenencia \u00fanica y exclusiva al pueblo elegido.<\/p>\n\n
El pasaje del G\u00e9nesis que escuchamos hoy est\u00e1 entonces en perfecta l\u00ednea con el esp\u00edritu prof\u00e9tico de Isa\u00edas; en tanto creador, Dios no excluye a nadie ni a nada de su paternidad universal; y al contrario, todos estamos llamados a construir una sola familia y a renovar constantemente ese compromiso de luchar por un orden justo, por una relaciones fraternas y por el m\u00e1s profundo respeto por los bienes creados.<\/p>\n\n
En ese sentido, hemos de entender tambi\u00e9n el ministerio y la obra de Jes\u00fas con quien queda completamente definido el tema de la paternidad universal de Dios. Hemos escuchado hoy en el Evangelio de Marcos c\u00f3mo Jes\u00fas toma la decisi\u00f3n de ir hasta el r\u00edo Jord\u00e1n para hacerse bautizar por Juan. Y es muy significativo el hecho de que Marcos resalte esta decisi\u00f3n de Jes\u00fas como el primero y m\u00e1s importante paso con el cual dar\u00e1 inicio a su vida p\u00fablica. Examinemos de cerca este trozo de evangelio y tratemos de comprenderlo escena por escena.<\/p>\n\n
En primer lugar, Jes\u00fas se hace bautizar; entra como el resto de pecadores de Israel a las aguas del r\u00edo para salir renovado; segunda escena: se abre el cielo, baja el Esp\u00edritu y se oye la voz del Padre: \u201ct\u00fa eres mi hijo querido, mi predilecto\u201d; tercera escena: ese mismo Esp\u00edritu lleva a Jes\u00fas al desierto donde pasa cuarenta d\u00edas y es tentado por Satan\u00e1s; la cuarta escena nos deber\u00eda mostrar c\u00f3mo Jes\u00fas vence al Tentador, tal como lo hacen Mateo y Lucas; sin embargo, para Marcos, esa cuarta escena es Jes\u00fas ya en acci\u00f3n; anunciando la Buena Nueva del reino y llamando a la conversi\u00f3n.<\/p>\n\n
Por tanto, bautismo, confirmaci\u00f3n por parte del Esp\u00edritu y del Padre, desierto (tentaciones) y predicaci\u00f3n, son un todo indivisible y enfocado a un fin: volver a abrir para todos, sin excepci\u00f3n, la paternidad \u00fanica de Dios. No podr\u00edamos entender a cabalidad el ministerio y la obra de Jes\u00fas si no fijamos primero nuestra atenci\u00f3n en este punto de partida.<\/p>\n\n
En sinton\u00eda con el tema de la alianza con No\u00e9, Jes\u00fas renueva esa alianza, ya podemos hablar de \u201cnuevo pacto\u201d, el cual yo no tiene por signo el arco iris, sino la apertura del cielo y el don del Esp\u00edritu. La maldad y los pecados del pueblo y de la humanidad manten\u00edan cerrado el cielo; ahora se abren no para que desciendan la ira y el castigo divinos, sino para dar paso al Esp\u00edritu que quiere abrazar y acompa\u00f1ar a quien ha decidido mediante su ba\u00f1o en el Jord\u00e1n, recuperar para el Padre al resto de sus hermanos; por eso el Padre lo declara \u201cmi hijo amado, mi predilecto\u201d.<\/p>\n\n
Si miramos con atenci\u00f3n la trama narrativa de Marcos, nos daremos cuenta de algo que es clave para poder comprender la totalidad del mensaje de su evangelio: notemos que en el momento del bautismo de Jes\u00fas, el cielo se abre y desciende el Esp\u00edritu y se oye la voz del Padre; y en el momento en que muere en la cruz, el velo del templo se rompe\u2026 ahora es el hombre, el pecador, el ser humano quien puede acceder sin obst\u00e1culos para encontrarse con su Dios.<\/p>\n\n
Podr\u00edamos decir, que las lecturas de hoy son completamente program\u00e1ticas, pues nos abren todo un proyecto para mejorar nuestra vida; para renovar nuestro propio pacto bautismal y volver a conectarnos con el deseo del Padre de que todos seamos uno a trav\u00e9s del Esp\u00edritu y de su Hijo Jesucristo. Para este programa tenemos toda la cuaresma; hag\u00e1moslo paso a paso, con la firme convicci\u00f3n de que el Padre siempre nos mirar\u00e1 con aprobaci\u00f3n y, en la medida en que asumamos esta tarea con aut\u00e9ntico compromiso, siempre nos expresar\u00e1: \u201ct\u00fa eres mi hijo y mi hija amados, mis predilectos\u201d. \u00bfEstamos preparados? Comencemos entonces el camino.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":201217,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[954,953],"class_list":["post-162853","sermon","type-sermon","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-cuaresma-1b","category-cuaresma-b"],"acf":{"sermon_date":"2015-02-23","drupal_id":"305991","sermon_language":"es","lectionary_id":false,"author_id":168899},"yoast_head":"\n