La fiesta de la Presentaci\u00f3n de Jes\u00fas en el templo tuvo su origen en Jerusal\u00e9n hacia el siglo IV y se celebraba seg\u00fan la narraci\u00f3n del evangelio de san Lucas. Cuando m\u00e1s tarde esta fiesta se extendi\u00f3 por Siria, hacia el siglo VI, recibi\u00f3 el nombre de \u201cencuentro\u201d entre Sime\u00f3n y Jes\u00fas, seg\u00fan el vers\u00edculo 28 del evangelio de hoy.<\/p>\n\n
Hacia el a\u00f1o 750, en las Galias, lo que hoy es Francia, tom\u00f3 el nombre de \u201cPurificaci\u00f3n de la Virgen Mar\u00eda\u201d, t\u00edtulo que se conserv\u00f3 hasta l969. En Roma, donde la misa ten\u00eda lugar al alba, el papa Sergio I (687-701) hizo que a la misa le precediera una procesi\u00f3n en la que todos llevaban un cirio; de ah\u00ed el nombre popular de \u201cla Candelaria\u201d.<\/p>\n\n
La denominaci\u00f3n actual de \u201cPresentaci\u00f3n del Se\u00f1or en el templo\u201d se ajusta m\u00e1s al evangelio y a la pr\u00e1ctica original celebrada en Jerusal\u00e9n. Adem\u00e1s se vincula m\u00e1s al misterio de la encarnaci\u00f3n del Hijo de Dios.<\/p>\n\n
Tras esta breve rese\u00f1a hist\u00f3rica pasamos ahora a ver su origen y significado teol\u00f3gico. La costumbre de la \u201cPresentaci\u00f3n\u201d nos recuerda la ley jud\u00eda (\u00c9xodo 13:1-2. 15) que mandaba consagrar a Dios a todo primog\u00e9nito en memoria de la liberaci\u00f3n de los israelitas de la esclavitud en Egipto, cuando los primog\u00e9nitos varones egipcios murieron y los de los israelitas se salvaron.<\/p>\n\n
Malaqu\u00edas, el \u00faltimo en la lista de los profetas escritores, predice, de nuevo, la venida del anunciado en multitud de ocasiones por todos los profetas. Y anuncia dos venidas: la de un mensajero encargado de preparar al pueblo de Dios para el encuentro con su Se\u00f1or, y la venida repentina del Se\u00f1or mismo \u201ca su Templo\u201d. Al entrar en el templo, Cristo inaugura el tiempo de la purificaci\u00f3n decisiva del sacerdocio y del pueblo entero, el del culto en esp\u00edritu y verdad.<\/p>\n\n
San Pablo, en la carta a los hebreos, afirma que Jes\u00fas, el Mes\u00edas, \u201cten\u00eda que parecerse en todo a sus hermanos, para ser sumo sacerdote compasivo y fiel en lo que a Dios se refiere\u201d de esta manera se convierte en el verdadero \u201cMediador\u201d, aut\u00e9ntico \u201cpuente\u201d \u201cpontifex\u201d entre Dios y los seres humanos. Y como \u00e9l pas\u00f3 por la prueba del dolor, puede auxiliar a los que ahora pasamos por ella.<\/p>\n\n
En el evangelio, san Lucas nos describe c\u00f3mo Jes\u00fas es presentado en el templo por sus padres, de acuerdo con la prescripciones de la ley (\u00c9xodo 13: 1-2.15). En realidad, es el \u00faltimo mensajero de Dios que viene a su Templo, como reconoce el anciano Sime\u00f3n. En el Esp\u00edritu Santo, Sime\u00f3n discierne que este ni\u00f1o, aparentemente igual que todos los dem\u00e1s, es aquel a quien anunciaron los profetas, primog\u00e9nito de una multitud de rescatados, \u201cluz para alumbrar a las naciones y gloria de su pueblo Israel\u201d.<\/p>\n\n
\u201cEl padre y la madre estaban admirados de lo que [Sime\u00f3n] dec\u00eda acerca del ni\u00f1o\u201d. Mar\u00eda sufrir\u00eda m\u00e1s que nadie, en lo profundo de su ser, en su coraz\u00f3n, viendo que muchos rechazaron esta luz.<\/p>\n\n
Al canto de alabanza y a la alegr\u00eda de Sime\u00f3n se une una mujer, tambi\u00e9n ella anciana, que se convierte en la primera mensajera de la buena noticia de la venida del Salvador, como otras mujeres lo ser\u00e1n de la resurrecci\u00f3n.<\/p>\n\n
Finalmente, el evangelio nos dice mucho en el \u00faltimo vers\u00edculo: \u201cEl ni\u00f1o crec\u00eda y se fortalec\u00eda, llen\u00e1ndose de sabidur\u00eda; y el favor de Dios lo acompa\u00f1aba\u201d. Posteriormente, Jes\u00fas demostrar\u00e1 en su vida toda la sabidur\u00eda divina que brotaba de \u00e9l. Y no pod\u00eda ser de otra manera, pues Dios lo acompa\u00f1\u00f3 siempre.<\/p>\n\n
Muchos hispanos siguen practicando esta bella costumbre de presentar a sus hijos en el templo, para que desde los primeros pasos de sus vidas queden consagrados a Dios.<\/p>\n\n
Esta costumbre b\u00edblica es diferente a la otra \u201cpresentaci\u00f3n\u201d, de ni\u00f1os de tres a\u00f1os. En esta ocasi\u00f3n de trata de una acci\u00f3n de gracias porque los ni\u00f1os han superado el per\u00edodo dif\u00edcil que va del nacimiento a los tres a\u00f1os. \u00c9poca en que muchos ni\u00f1os mueren en pa\u00edses pobres. Costumbre \u00e9sta, tambi\u00e9n b\u00edblica. Los primeros vestigios b\u00edblicos los encontramos en el G\u00e9nesis, cuando Abraham y Sara, todav\u00eda asombrados por haber tenido un hijo en la ancianidad, dan gracias a Dios y ofrecen un banquete cuando destetan a Isaac, a los tres a\u00f1os (G\u00e9nesis 21:1-8).<\/p>\n\n
Todas estas pr\u00e1cticas b\u00edblicas y religiosas, lo que buscan es mantenernos constantemente en relaci\u00f3n con la divinidad, para que aparezcamos ante Dios siempre con corazones puros y limpios.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":201217,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[897],"class_list":["post-162857","sermon","type-sermon","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-la-presentacion"],"acf":{"sermon_date":"2015-02-03","drupal_id":"306011","sermon_language":"es","lectionary_id":false,"author_id":168896},"yoast_head":"\n