\u00a1Cuando nos reunimos como iglesia, el Esp\u00edritu Santo est\u00e1 entre nosotros y nosotras y nos da sabidur\u00eda! El tema de la sabidur\u00eda es uno que se repite una y otra vez en las lecturas de hoy. En la lectura del primer libro de Reyes se nos relata c\u00f3mo Dios se le apareci\u00f3 al rey Salom\u00f3n para concederle un deseo, y c\u00f3mo Salom\u00f3n le pidi\u00f3 sabidur\u00eda. Seg\u00fan la escritura, Salom\u00f3n le pidi\u00f3 a Dios: \u201cun coraz\u00f3n atento para gobernar a tu pueblo, y para distinguir entre lo bueno y lo malo\u201d. El Se\u00f1or le prometi\u00f3 a Salom\u00f3n que le conceder\u00eda sabidur\u00eda e inteligencia como nadie las hab\u00eda tenido antes que \u00e9l.<\/p>\n\n\n\n
El tema de la sabidur\u00eda tambi\u00e9n aparece en la carta a los Efesios. La carta le pide al pueblo que: \u201cno vivan neciamente, sino con sabidur\u00eda.\u201d Cuando leemos pausadamente la lectura de Efesios, nos damos cuenta de que la sabidur\u00eda que se describe es algo mucho m\u00e1s profundo que simplemente ser astuto, tener gran conocimiento, o ser muy inteligente. La sabidur\u00eda se describe como una cualidad de nuestra conducta diaria, de la manera en que vivimos nuestras vidas d\u00eda tras d\u00eda. Dice que esta sabidur\u00eda se relaciona con \u201cprocurar entender cu\u00e1l es la voluntad del Se\u00f1or\u201d y con \u201cllenarse del Esp\u00edritu Santo\u201d. Existe una larga tradici\u00f3n y un entendimiento cristiano de que el Esp\u00edritu de Dios, la sabidur\u00eda del rey Salom\u00f3n y el Esp\u00edritu Santo son la misma cosa.<\/p>\n\n\n\n
A veces pensamos que la sabidur\u00eda es un don o una gracia que recibimos de Dios de manera individual. Esa es la descripci\u00f3n que el Antiguo Testamento hace del rey David, del rey Salom\u00f3n, y de otros personajes que se destacaron por su inteligencia y sabidur\u00eda. Pero en el Nuevo Testamento hay una manera nueva de entender la sabidur\u00eda que proviene del Esp\u00edritu Santo. Este Esp\u00edritu de Sabidur\u00eda desciende sobre todos y todas no solo de manera individual, sino adem\u00e1s de manera colectiva cuando estamos reunidos en comunidad de fe.<\/p>\n\n\n\n
Uno de los mejores ejemplos es un episodio que se describe en el decimoquinto cap\u00edtulo del libro de los Hechos de los Ap\u00f3stoles. Exist\u00eda entonces un conflicto en Antioqu\u00eda, porque algunos de los misioneros ense\u00f1aban que para para hacerse cristianos ten\u00edan que obedecer estrictamente la ley de Mois\u00e9s. Pablo y Bernab\u00e9 pensaban diferente y dec\u00edan que la ley de Mois\u00e9s era un obst\u00e1culo para los nuevos cristianos; y que el evangelio de Jes\u00fas superaba y suplantaba la ley de Mois\u00e9s. Para resolver ese conflicto, los ap\u00f3stoles y los ancianos de la iglesia llamaron a Pablo, a Bernab\u00e9 y al resto de los misioneros para un concilio que se realiz\u00f3 en Jerusal\u00e9n. Dice el Libro de Hechos que los l\u00edderes de la iglesia se reunieron para estudiar el asunto y que lo discutieron por mucho tiempo. Todos expresaron su opini\u00f3n con franqueza, incluyendo Pedro, Pablo, Bernab\u00e9 y Santiago. El resultado de ese concilio fue una carta que los l\u00edderes de la iglesia le enviaron a la iglesia de Antioqu\u00eda, explic\u00e1ndoles que no era necesario cumplir con la ley de Mois\u00e9s para ser un buen cristiano.<\/p>\n\n\n\n
Ese Concilio de Jerusal\u00e9n nos proporciona un buen modelo de c\u00f3mo resolver conflictos en la Iglesia. Primero, nos reunimos, expresamos nuestra opini\u00f3n con sinceridad, y despu\u00e9s de deliberar, tomamos una decisi\u00f3n y se la comunicamos a toda la comunidad de creyentes. Si este proceso se hace con amor, paciencia y humildad, el Esp\u00edritu Santo ayuda a tomar decisiones sabias e inspiradas. El Esp\u00edritu Santo nos da sabidur\u00eda y dirige las decisiones de la Iglesia. Y ese un proceso similar al que seguimos hasta hoy con consejos, comit\u00e9s, concilios, comisiones y juntas que existen en todo nivel de la Iglesia Episcopal.<\/p>\n\n\n\n
Trabajar en comit\u00e9s y juntas puede ser un proceso lento y frustrante. Muchos piensan que los y las participantes de los comit\u00e9s y consejos de la Iglesia hablan demasiado, nunca llegan a un acuerdo, o toman decisiones sin pensar en los recursos necesarios para implementarlas. Sin embargo, hay motivos importantes por los que en la Iglesia trabajamos y deliberamos en comit\u00e9s y tomamos decisiones por voto democr\u00e1tico.<\/p>\n\n\n\n
El primer motivo es el m\u00e1s obvio: cuando tomamos decisiones importantes, tenemos que confiar no solo en la sabidur\u00eda colectiva del grupo, sino en la gu\u00eda y la inspiraci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo. Los diferentes miembros de un comit\u00e9, comisi\u00f3n o junta tendr\u00e1n diferentes perspectivas. Hay una gran diferencia entre los comit\u00e9s de una iglesia y lo que ocurre en el gobierno o en el congreso de un pa\u00eds, y es que tenemos que escuchar y expresar opiniones con dignidad y respeto; nunca debemos insultar o atacar a nuestras hermanas y a nuestros hermanos. Recordemos que el prop\u00f3sito es discutir las ventajas y desventajas de ideas y proyectos; no estamos juzgando ni condenando a nadie.<\/p>\n\n\n\n
Hay otro motivo importante por el que trabajamos en comit\u00e9s, y es que todos tienen la oportunidad de participar en lo que est\u00e1 ocurriendo, de recibir informes sobre la actividad de los comit\u00e9s y el uso de fondos. En la Iglesia Episcopal tanto los l\u00edderes laicos como el clero tienen que rendir cuenta de lo que hacen y c\u00f3mo administran los recursos que se le han confiado. \u00a1Y no lo hacemos en secreto, como si fuera una confesi\u00f3n! Lo hacemos frente a comit\u00e9s para que haya muchos testigos de nuestro desempe\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n
Hace unas pocas semanas se realiz\u00f3 en Austin, Texas, la septuag\u00e9sima novena Convenci\u00f3n General de la Iglesia Episcopal. Es algunos aspectos es un evento similar al Concilio de Jerusal\u00e9n, pero m\u00e1s inclusiva porque participan l\u00edderes de toda la Iglesia, desde Taiw\u00e1n y Haw\u00e1i hasta Alaska y Ecuador; y no es uno el tema el que se discute, sino muchos. Se discuten resoluciones sobre cientos de temas diferentes. Se eligen autoridades. Se modifican y se aprueban presupuestos. Se toman decisiones que afectar\u00e1n profundamente a la Iglesia por los pr\u00f3ximos tres a\u00f1os, o sea, hasta la pr\u00f3xima Convenci\u00f3n General. Las decisiones se toman de manera democr\u00e1tica, por el voto de los obispos, laicos y cleros despu\u00e9s de muchas horas de deliberaci\u00f3n. Toda la gente reunida puede tener ideas diferentes, pero todos tenemos el mismo amor por la Iglesia y por el Movimiento de Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n
En la lectura del evangelio de Juan, Jes\u00fas se declara a s\u00ed mismo el Pan del Cielo, que nos alimenta y nos da vida eterna. Dios tambi\u00e9n est\u00e1 entre nosotros en la forma del Esp\u00edritu Santo y como tal, nos da sabidur\u00eda y nos ayuda a tomar las mejores decisiones. \u00bfQu\u00e9 decisiones se est\u00e1n tomando hoy en su iglesia? \u00bfC\u00f3mo se aseguran ustedes de que las decisiones se tomen de manera democr\u00e1tica, despu\u00e9s de haber o\u00eddo con amor y respeto las opiniones de todos? \u00bfC\u00f3mo buscan la inspiraci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo para que gu\u00ede sus decisiones? Hermanos y hermanas, recordemos que cuando nos reunimos como el Cuerpo de Cristo, es el Esp\u00edritu Santo que nos llena de sabidur\u00eda.<\/p>\n\n\n\n