Imag\u00ednense por un momento que su trabajo y llamado es reconciliar a toda persona a Dios y a la comunidad de Dios. Entonces siendo ese su trabajo, \u00bfqu\u00e9 estrategias usar\u00edan para que toda persona pueda renovar o reanudar su relaci\u00f3n con Dios, siendo tambi\u00e9n, si necesario, una persona reconciliada o restaurada a la comunidad? Una de las estrategias m\u00e1s importantes para nosotros y nosotras es la inclusi\u00f3n. La inclusi\u00f3n es una manera de reconciliar personas a la comunidad y restaurarlas a la comunidad de fe. El modelo fundamental para este trabajo es Jes\u00fas, quien vino al mundo para reconciliar a la humanidad a Dios. En el primer cap\u00edtulo del evangelio seg\u00fan Marcos, esa labor de reconciliaci\u00f3n es de inmediato evidente cuando Jes\u00fas, luego de su bautismo, comienza su ministerio p\u00fablico proclamando: \u201cVu\u00e9lvanse a Dios y acepten con fe sus buenas noticias\u201d. Seguidamente llam\u00f3 a los primeros disc\u00edpulos, y demostr\u00f3 su autoridad como Hijo de Dios. Todo esto ocurre justo antes de la lectura designada para este quinto domingo despu\u00e9s de la Epifan\u00eda.<\/p>\n\n
Recordemos varios aspectos del evangelio seg\u00fan Marcos. Este evangelio es considerado el m\u00e1s antiguo, y es tambi\u00e9n el m\u00e1s corto. Marcos fue muy eficiente e intencional en lo que escogi\u00f3 para comunicar sobre las buenas nuevas de Dios en Cristo. Por lo tanto, si aceptamos que cada palabra en este evangelio es importante, pues tambi\u00e9n entendemos que, si Marcos decidi\u00f3 incluir algunos temas o datos espec\u00edficos, y darles m\u00e1s espacio que a otros temas, entendemos que esto tambi\u00e9n es importante. De hecho, en este primer cap\u00edtulo, Marcos hace hincapi\u00e9 en el trabajo de reconciliaci\u00f3n que Jes\u00fas hizo cuando empez\u00f3 su ministerio p\u00fablico, en particular, cuando empez\u00f3 el trabajo de sanaci\u00f3n. En este cap\u00edtulo Jes\u00fas sana a tres personas, incluyendo en la lectura de hoy a la suegra de Sim\u00f3n, y a muchas otras personas tambi\u00e9n. Al ser sanadas, todas estas personas fueron prontamente restauradas a su plenitud con Dios y con la comunidad.<\/p>\n\n
No nos debemos limitar a pensar que la sanaci\u00f3n que Jes\u00fas ofrece es s\u00f3lo f\u00edsica o solamente espiritual. Se trata de una sanaci\u00f3n que reincorpora personas a la comunidad, incluyendo su incorporaci\u00f3n a la comunidad de fe. Entonces, debemos nosotros y nosotras considerar que Jes\u00fas \u201csana\u201d a toda persona excluida de la comunidad, es decir, Jes\u00fas incluye a toda persona dentro de la comunidad. Nuestro trabajo de inclusi\u00f3n es, entonces, una manera de reconciliar la humanidad a Dios. Al Jes\u00fas sanar a la suegra de Sim\u00f3n, Jes\u00fas le permite a ella vivir su vida en plenitud y en libertad. Jes\u00fas la restaura para su plenitud o, en otras palabras, la restaura para su diakonia que es la misi\u00f3n de servicio. Al igual que Sim\u00f3n y Andr\u00e9s respondieron a Jes\u00fas sigui\u00e9ndolo inmediatamente, ella \u201cal momento\u201d le respondi\u00f3 a Jes\u00fas sirvi\u00e9ndole. \u00bfCu\u00e1l es nuestra respuesta a Jes\u00fas? Por nuestro bautismo nuestra respuesta comienza con el Pacto Bautismal.<\/p>\n\n
En la \u00e9poca de Jes\u00fas, una persona enferma, o con una condici\u00f3n \u201cfuera de lo com\u00fan,\u201d se consideraba impura, por lo tanto, no pod\u00eda ser parte de la comunidad de fe, y se consideraba que su \u201ccondici\u00f3n\u201d era resultado de su pecado. Jes\u00fas demostr\u00f3 una y otra vez, que estas personas no estaban fuera del alcance de Dios y que pod\u00edan participar plenamente en la comunidad de Dios. En la \u00e9poca de Jes\u00fas, y aun hoy d\u00eda, esto era muy radical. Nosotros y nosotras tenemos nociones diferentes sobre el pecado. Y tambi\u00e9n tenemos creencias que nos llevan a excluir a personas de nuestras comunidades de fe y familias. Sin embargo, la realidad es que nosotros y nosotras con Jes\u00fas, debemos trabajar para incluir a las personas que estamos excluyendo, siendo ese uno de los trabajos primordiales que Jes\u00fas nos ense\u00f1a: la reconciliaci\u00f3n y la restauraci\u00f3n.<\/p>\n\n
Pregunt\u00e9monos entonces sin importar cu\u00e1n dif\u00edcil sea esa pregunta, \u00bfqui\u00e9nes sabemos que Jes\u00fas incluir\u00eda, y que nosotros y nosotras no lo estamos haciendo? Como personas Latinx, puede ser que en este momento hist\u00f3rico de los EE. UU. conocemos lo que es ser excluidos y excluidas.<\/p>\n\n
La realidad es que estamos viviendo en sociedades donde la inclusividad de todo ser humanos se expresa m\u00e1s ampliamente que en ning\u00fan otro momento de la historia. Es por esto, por lo que la iglesia ha de responder a nuestras promesas bautismales, particularmente el respetar la dignidad de todo ser humano \u2013 sin exclusi\u00f3n.<\/p>\n\n
Hay dos maneras en que algunas personas est\u00e1n excluidas de la comunidad de Dios. La primera es por nuestro propio pecado y decisi\u00f3n de alejarnos de Dios y de la comunidad; la segunda es por el rechazo de otras personas. La gracia de Dios nos invita a restaurarnos a la comunidad. Nuestro pacto bautismal nos invita a incluir y a restaurar a otras personas excluidas en nuestras comunidades.<\/p>\n\n
Marcos, en su evangelio, nos invita a entender el trabajo de reconciliaci\u00f3n de Jes\u00fas como primario. Marcos nos recuerda que Jes\u00fas dijo: \u201cVamos a los otros lugares cercanos; tambi\u00e9n all\u00ed debo anunciar el mensaje, porque para esto he salido.\u201d En sanar, en restaurar, en incluir, Jes\u00fas cumple su misi\u00f3n de reconciliar la humanidad a Dios y la humanidad consigo misma. En nuestro bautismo, y por la gracia de Dios, nosotros y nosotras estamos en nuestra plenitud. La madre de Sim\u00f3n Pedro y de Andr\u00e9s en su condici\u00f3n restaurada sirvi\u00f3. Nosotros y nosotras, viviendo nuestro bautismo, podemos y debemos tambi\u00e9n trabajar para la reconciliaci\u00f3n de personas a Dios y de toda persona a la comunidad. El modelo que tenemos en Jes\u00fas es claro, y nuestro pacto bautismal sirve tambi\u00e9n como gu\u00eda del trabajo de reconciliaci\u00f3n. Lo que hizo Jes\u00fas fue radical. Hagamos lo mismo.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":201217,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[951,946],"class_list":["post-162911","sermon","type-sermon","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-epifania-5b","category-epifania-b"],"acf":{"sermon_date":"2018-02-05","drupal_id":"306281","sermon_language":"es","lectionary_id":false,"author_id":169009},"yoast_head":"\n