![\"\"](\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Domingo-de-Ramos-C-2019-1024x536.png\")
<\/figure><\/div>\n\n\n\nLa entrada triunfal del Se\u00f1or a la ciudad de Jerusal\u00e9n, es sin duda, el evento m\u00e1s notable en su vida p\u00fablica. \u2014\u00a1Bendito el Rey que viene en el nombre del Se\u00f1or! \u00a1Paz en el cielo y gloria en las alturas! aclamaban los seguidores del maestro y a ellos se un\u00edan los que hab\u00edan sido testigos de su predicaci\u00f3n, y sus milagros. En aquella muchedumbre tambi\u00e9n figuraban los curiosos y las autoridades religiosas; al grupo tambi\u00e9n se a\u00f1aden los que esperaban que Jes\u00fas se alzara como l\u00edder de una revuelta contra los romanos. El Se\u00f1or los contemplaba a todos y consent\u00eda que le reconocieran como enviado del Alt\u00edsimo.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfQu\u00e9 hizo cambiar de pensar a Jes\u00fas? En otro momento, en el evangelio de San Juan se narra que: \u201cJes\u00fas se dio cuenta de que quer\u00edan llev\u00e1rselo a la fuerza para hacerlo rey, se retir\u00f3 otra vez a lo alto del cerro, para estar solo\u201d.<\/p>\n\n\n\n
La vida p\u00fablica del Se\u00f1or se acerca a su fin y su llegada a Jerusal\u00e9n es momento oportuno para dejar claro que el proyecto de instaurar el reino de Dios debe ser conocido por todos y todas. Es importante se\u00f1alar que en la entrada triunfal del Se\u00f1or, los ap\u00f3stoles y dem\u00e1s seguidores no muestran temor y acompa\u00f1an al Se\u00f1or en medio de los gritos de j\u00fabilo de aquellos y aquellas que reciben a Jes\u00fas. Algo similar se ver\u00e1 nuevamente en Pentecost\u00e9s, cuando los ap\u00f3stoles anunciaron sin temor, que Jes\u00fas hab\u00eda resucitado. El Domingo de Ramos marca el inicio de la conmemoraci\u00f3n de la Pasi\u00f3n del Se\u00f1or en la que se mezclan las grandezas y peque\u00f1eces de los seres humanos.<\/p>\n\n\n\n
Jes\u00fas, Hijo de Dios, ha mostrado que hombres y mujeres pueden vivir en una nueva sociedad basada en la justicia y el respeto entre los seres humanos con su predicaci\u00f3n, con sus actos sanadores y con sus gestos de amor incondicional a los olvidados de este mundo. El Se\u00f1or hab\u00eda llevado a cumplimiento las palabras del profeta Isa\u00edas: \u201cEl Esp\u00edritu del Se\u00f1or est\u00e1 sobre m\u00ed, porque me ha consagrado para llevar la buena noticia a los pobres; me ha enviado a anunciar libertad a los presos y dar vista a los ciegos; a poner en libertad a los oprimidos; a anunciar el a\u00f1o favorable del Se\u00f1or\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Instaurar el reino de Dios en la Palestina de los a\u00f1os 30 del primer siglo es tan dif\u00edcil como instaurar el reino de Dios en el siglo veintiuno. El Se\u00f1or enfrent\u00f3 los siguientes retos: control y dominio de una naci\u00f3n frente a otras, un sistema religioso que en vez de liberar al ser humano lo oprime y una amplia brecha entre ricos y pobres. Sin embargo, en aquella entrada a Jerusal\u00e9n, el mensaje es que los seguidores de Jes\u00fas est\u00e1n llamados a construir un mundo m\u00e1s humano.<\/p>\n\n\n\n
Las buenas nuevas de Jes\u00fas deben penetrar todas las esferas de la vida, porque su poder transformador es el \u00fanico que lograr\u00e1 conducirnos a la creaci\u00f3n de instituciones orientadas por la justicia y el respeto al ser humano. Las primeras instituciones que deben abrirse a la transformaci\u00f3n son las instituciones religiosas.<\/p>\n\n\n\n
La crisis que padecen las iglesias hist\u00f3ricas no es secreto para nadie. A\u00f1o tras a\u00f1o se cierran muchos templos que en otros tiempos abrigaron centenares de creyentes. Bellos y majestuosos templos que con sus altas torres fueron parte del paisaje urbano en nuestras ciudades son demolidos para dar paso a nuevas construcciones en las que ya no se rinde culto al Dios de la vida, sino al dios del poder.<\/p>\n\n\n\n
Hay algunas de esas bellas estructuras que todav\u00eda albergan un pu\u00f1ado de creyentes que se empe\u00f1an en preservar el legado de sus antepasados en medio de comunidades que han cambiado racial y demogr\u00e1ficamente, sin embargo en el horizonte de esas congregaciones no se ven se\u00f1ales de nueva vida.<\/p>\n\n\n\n
En nuestras comunidades de fe, las personas se conforman con una pr\u00e1ctica religiosa muy superficial que no conduce a una transformaci\u00f3n profunda. Si nuestra fe tuviera como base el mensaje de Jes\u00fas, en muchos hogares no habr\u00eda violencia, ni tampoco ver\u00edamos el abandono de tantos ni\u00f1os y ni\u00f1as que carecen de un futuro. No tiene sentido reflexionar sobre el sufrimiento y muerte de Jes\u00fas a lo largo de una semana, para continuar viviendo sin la esperanza de una vida nueva.<\/p>\n\n\n\n
La entrada del Se\u00f1or a Jerusal\u00e9n nos exhorta a salir de nuestras posiciones c\u00f3modas en nuestras congregaciones, en las que la vida transcurre sin sobresaltos, puesto que todo se hace bajo el rigor de lo tradicional, aunque no entendamos claramente el por qu\u00e9 se hace. El Se\u00f1or Jes\u00fas pudo haber tomado la decisi\u00f3n de regresar a Galilea y continuar con su misi\u00f3n de restaurar la vida de muchos. Posiblemente su muerte no hubiera llegado tan temprano. La entrada a Jerusal\u00e9n representa la entrada a los centros del poder pol\u00edtico y religioso. Tambi\u00e9n los que dirig\u00edan tales instituciones deb\u00edan conocer el proyecto transformador de Jes\u00fas; hoy sabemos de sobra que cerraron sus o\u00eddos y mataron al mensajero.<\/p>\n\n\n\n
En el siglo veintiuno tambi\u00e9n hay o\u00eddos cerrados al mensaje de Jes\u00fas. \u00bfDe qu\u00e9 manera debe la iglesia anunciar el mensaje de Jes\u00fas a los poderosos de este mundo? Sin duda que al estilo del Se\u00f1or. \u00c9l ofrece una respuesta a toda persona sin distinci\u00f3n, porque toma en cuenta la dignidad de cada ser humano.<\/p>\n\n\n\n
La iglesia por medio de sus miembros debe mostrar p\u00fablicamente su prop\u00f3sito de cambiar las estructuras injustas de este mundo.<\/p>\n\n\n\n
En la tradici\u00f3n religiosa del pueblo hispano est\u00e1 muy arraigada la pr\u00e1ctica de las procesiones por las calles en los d\u00edas de Semana Santa. Tales manifestaciones p\u00fablicas de nuestra fe muestran al mundo que estamos unidos a Cristo en la misi\u00f3n de renovar la sociedad.<\/p>\n\n\n\n
Al comenzar esta Semana Santa en nuestras iglesias, tenemos la oportunidad de revisar las causas de la muerte del Se\u00f1or en la cruz. Que tal reflexi\u00f3n nos ayude a examinar si las misma causas de la muerte del Se\u00f1or est\u00e1n vigentes todav\u00eda y siguen provocando el sufrimiento de muchas personas en el mundo. Los cristianos y cristianas de las diferentes tradiciones estamos llamados a destacar el proyecto del reino de Dios anunciado e instaurado por Jes\u00fas. La misi\u00f3n de la iglesia es la de hacer realidad el reino de Dios en la tierra.<\/p>\n\n\n\n
Los miembros de la Iglesia Episcopal tambi\u00e9n participamos del compromiso de mostrar a la sociedad que Dios est\u00e1 bien representado en la par\u00e1bola del hijo pr\u00f3digo, narrada en el evangelio de Lucas; Dios es padre y madre que recibe al hijo o a la hija sin juzgarle ni condenarle. Tal gesto amoroso nos indica que Dios no hace distinciones de amar a unos y despreciar a otros de favorecer a unos y abandonar a otros.<\/p>\n\n\n\n
Las nuevas generaciones no son atra\u00eddas a nuestras iglesias por la belleza de los templos o el esplendor de las celebraciones lit\u00fargicas; nuestros j\u00f3venes viven en medio de la diversidad y abogan por una sociedad inclusiva.<\/p>\n\n\n\n
Al celebrar la entrada del Se\u00f1or a Jerusal\u00e9n, meditemos si nosotros en la iglesia, estamos entrando o estamos saliendo de la ciudad, donde conviven personas de toda raza y condici\u00f3n social que tambi\u00e9n anhelan participar del reino de Dios.<\/p>\n\n\n\n