![\"\"](\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Propio-10C-2019-1024x536.png\")
<\/figure><\/div>\n\n\n\nJes\u00fas proclam\u00f3 el reino de Dios y defini\u00f3 su misi\u00f3n con el anuncio de su llegada. Una y otra vez, Jes\u00fas model\u00f3 para nosotros las obras que verdaderamente reflejan la visi\u00f3n de Dios por un mundo justo. El ministerio de Jes\u00fas estaba centrado en establecer comunidad entre los excluidos y aquellos que los exclu\u00edan. Su ministerio de sanar a los enfermos, perdonar a los pecadores, resucitar los muertos y alimentar a los hambrientos eran acciones para restablecer la paz de Dios en un mundo turbulento.<\/p>\n\n\n\n
La par\u00e1bola del Buen Samaritano ha sido aplicada como una forma de medir la bondad y misericordia de una persona. A menudo la interpretamos como una invitaci\u00f3n de Jes\u00fas a preguntarnos a nosotros mismos, cuando la situaci\u00f3n lo requiera: \u00bfestaremos dispuestos a ser un buen samaritano para con otras personas? Sin embargo, las par\u00e1bolas no significan siempre lo que aparentan a simple vista. Debemos buscar el significado menos obvio y, por qu\u00e9 no, m\u00e1s chocante a nuestro entendimiento, como en el caso de la par\u00e1bola del evangelio de hoy.<\/p>\n\n\n\n
Un hombre se encontraba en una situaci\u00f3n desesperada y necesitado de ayuda. No es de extra\u00f1ar si sabemos que el camino de Jerusal\u00e9n a Jeric\u00f3 era notoriamente conocido por ser peligroso a causa de los ladrones. As\u00ed, el hecho de que este hombre haya sido asaltado y recibido una golpiza por ello, es algo que se pod\u00eda esperar. Sin embargo, hay algo que sucede en la historia que s\u00ed llaman la atenci\u00f3n inmediatamente y que resulta hasta chocante: dos de las personas que pudieron haberle ayudado no lo hicieron; uno era un sacerdote y el otro un levita, ambos l\u00edderes religiosos que no hicieron nada por \u00e9l. Y es que sus creencias religiosas les impidieron tener contacto con el herido por lo que decidieron pasarse al otro lado del camino. As\u00ed, el primer aspecto impactante de la historia es que quienes se supone debieron haber acudido en ayuda del necesitado, no lo hicieron. El otro aspecto sorprendente es el hecho de que, por el contrario, la persona que los jud\u00edos no pod\u00edan imaginarse que ayudara al herido, al final fue, quien en su misericordia, rescatara al hombre lastimado.<\/p>\n\n\n\n
Jes\u00fas, el Maestro de la ley y todos los que escuchaban esta par\u00e1bola eran jud\u00edos. Todos los personajes de la historia tambi\u00e9n lo eran, excepto uno. Los jud\u00edos y los samaritanos ten\u00edan un historial de odio racial y religioso. La persona lastimada seguramente no esperaba la ayuda de los jud\u00edos y posiblemente tampoco quer\u00eda la ayuda del samaritano despreciable. A pesar de todo, es precisamente el despreciado el que, conmovido por la misericordia, cuida amorosamente a la v\u00edctima del asalto quien, con seguridad, lo desprecia a \u00e9l.<\/p>\n\n\n\n
El ministerio de Jes\u00fas a lo largo de su vida estaba saturado de actos y ense\u00f1anzas de compasi\u00f3n. \u00bfSer\u00e1 acaso el mensaje de la par\u00e1bola que debemos tener compasi\u00f3n y ofrecer ayuda a toda persona en necesidad al igual que el samaritano? La compasi\u00f3n verdadera puede transformar nuestro mundo. La compasi\u00f3n es una palabra visceral y lo que sucedi\u00f3 en la historia es algo que estremece nuestros sentimientos m\u00e1s profundos. Compasi\u00f3n, literalmente significa \u201csufrir juntos\u201d; es un sentimiento humano que se manifiesta a partir del sufrimiento del otro. M\u00e1s intensa que la empat\u00eda, la compasi\u00f3n describe el entendimiento del estado emocional de otro, y es con frecuencia combinada con un deseo de aliviar o reducir su sufrimiento.<\/p>\n\n\n\n
Wesley Autrey, conocido como el Samaritano del Subway en la ciudad de Nueva York, estaba en la estaci\u00f3n cuando un joven de 19 a\u00f1os se cay\u00f3 en la l\u00ednea del tren. Autrey sin pensarlo dos veces se lanz\u00f3 a rescatarlo. No hab\u00eda tiempo de sacar al joven de la l\u00ednea y por lo tanto Autrey lo apart\u00f3 a un lado de los rieles y presion\u00f3 su cuerpo sobre el joven para protegerlo del tren que pasaba. Muchos otros estaban en la plataforma pero ninguno arriesg\u00f3 su vida para salvar a un joven desconocido. Pero, algo conmovi\u00f3 profundamente a Autrey a actuar y eso fue la compasi\u00f3n. Seguramente una compasi\u00f3n m\u00e1s all\u00e1 de su capacidad humana. Es dif\u00edcil escuchar esta historia sin preguntarnos qu\u00e9 hubi\u00e9semos hecho nosotros de haber estado presentes. \u00bfHubi\u00e9semos tenido la compasi\u00f3n de Autrey? \u00bfnos atrever\u00edamos a ser un bueno samaritano de tal magnitud? \u00bfEsperar\u00e1 Jes\u00fas de nosotros que en situaciones parecidas actuemos de la misma forma?<\/p>\n\n\n\n
La disposici\u00f3n interna de los que escuchan la par\u00e1bola afecta c\u00f3mo entendemos su significado. Fij\u00e9monos nuevamente. La par\u00e1bola fue dicha como resultado del intento de un Maestro de la ley por tender una trampa a Jes\u00fas en una conversaci\u00f3n, pues no resist\u00eda el mensaje que \u00e9ste estaba comunicando. Tratando de encontrar una falla en sus ense\u00f1anzas este legalista le pregunta: \u00bfQu\u00e9 debo hacer para heredar la vida eterna? T\u00fa eres el maestro de la ley, \u00bfqu\u00e9 est\u00e1 escrito en ella? le responde Jes\u00fas. El Maestro de la ley, quien por supuesto conoc\u00eda la Ley de Mois\u00e9s, le responde: \u201cAma al Se\u00f1or tu Dios con todo tu coraz\u00f3n, con toda tu alma, con todas tus fuerzas y con toda tu mente\u201d y \u201cama a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u201d. A lo que Jes\u00fas le responde: \u201c\u00a1Correcto, ah\u00ed tienes la respuesta! Si haces eso, tendr\u00e1s la vida\u201d. Sin embargo, este legalista no iba a dejar pasar la oportunidad de hacer quedar mal a Jes\u00fas, por ello contin\u00faa: \u201cNecesitas ser m\u00e1s preciso Jes\u00fas. Define a qui\u00e9n te refieres como mi pr\u00f3jimo\u201d. En respuesta a este desaf\u00edo, es que Jes\u00fas cuenta la par\u00e1bola del Buen Samaritano.<\/p>\n\n\n\n
Si el prop\u00f3sito de Jes\u00fas es que nosotros imitemos al se\u00f1or Autrey, el triste hecho es que la mayor\u00eda de nosotros no tenemos el valor de hacerlo; no es parte de nuestra naturaleza o respuesta instintiva olvidarnos de nosotros mismos para arriesgar nuestra vida por un extra\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n
Pero, el mensaje de Jes\u00fas es m\u00e1s sutil. Aquellos que pasaron por el lado de la v\u00edctima sab\u00edan lo que era lo correcto; pero saber lo que es correcto no significa necesariamente que estemos dispuesto a hacerlo. El mensaje de Jes\u00fas es que si vamos a ser buenos samaritanos necesitamos m\u00e1s que cambiar nuestra forma de pensar; debemos cambiar tambi\u00e9n nuestro coraz\u00f3n. A pesar de que el Maestro de la ley bombarde\u00f3 a Jes\u00fas con la pregunta acerca del pr\u00f3jimo, \u00e9l sab\u00eda que su pr\u00f3jimo era su cercano, alguien en su vecindario, en su comunidad y seguramente alguien de su misma sinagoga. Pero \u00e9l tambi\u00e9n sab\u00eda que Jes\u00fas ten\u00eda un significado m\u00e1s amplio de pr\u00f3jimo y le estaba forzando a Jes\u00fas a decir algo que era inc\u00f3modo de escuchar. Jes\u00fas fue claro: t\u00fa pr\u00f3jimo es el \u201cotro\u201d, aquella persona quiz\u00e1s m\u00e1s despreciada o diferente u olvidada por la sociedad.<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed, finalmente Jes\u00fas cambia la pregunta de \u00bfqui\u00e9n es mi pr\u00f3jimo? a \u00bfqu\u00e9 es lo que el verdadero pr\u00f3jimo est\u00e1 dispuesto a hacer? \u00bfQu\u00e9 hace el verdadero pr\u00f3jimo frente a leyes de inmigraci\u00f3n que niegan el acceso a las necesidades b\u00e1sicas de la vida? \u00bfQu\u00e9 hace el verdadero pr\u00f3jimo cuando el poder ofrecer cuidado m\u00e9dicos a millones de personas sin seguro significa un incremento en sus propios impuestos? \u00bfQu\u00e9 hace el verdadero pr\u00f3jimo ante millones de personas que en el mundo viven en la pobreza?<\/p>\n\n\n\n
La par\u00e1bola de hoy nos llama a una transformaci\u00f3n personal, a una especie de trasplante de coraz\u00f3n en Cristo para ser verdaderamente compasivos. Cuando experimentemos esta transformaci\u00f3n, todo en nuestra vida ser\u00e1 impactado. El Reino de Dios es sobre llegar a la gente, tocar y transformar sus vidas. Y la forma en que nosotros tocamos y transformamos sus vidas y la nuestra, es a trav\u00e9s de obras de compasi\u00f3n. Compasi\u00f3n que nos mueve m\u00e1s all\u00e1 de la empat\u00eda o la simpat\u00eda, y que nos lleva a la acci\u00f3n. Es a trav\u00e9s de nuestras obras como nos transformamos y nos convertimos en verdaderos buenos samaritanos.<\/p>\n\n\n\n
El Rvdo. Abel L\u00f3pez es Rector en Episcopal Church of the Messiah – Santa Ana, CA.<\/em><\/p>\n\n\n\n