![\"\"](\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Propio-13C-2019-1024x536.png\")
<\/figure><\/div>\n\n\n\nEl gaucho argentino Mart\u00edn Fierro dec\u00eda que en la vida tenemos que ir ligeros de equipaje, que el llenarnos de cosas nos ata y no nos deja mover. Y de esto habla el Evangelio de hoy a trav\u00e9s de la par\u00e1bola que hemos escuchado.<\/p>\n\n\n\n
Una de las formas de ense\u00f1anza de Jes\u00fas, adem\u00e1s de su propio testimonio de vida, eran las par\u00e1bolas. Estas historias, muy populares en su tiempo, se parecen mucho a las que circulan hoy entre nuestros hermanos y hermanas en los diferentes pa\u00edses de Am\u00e9rica Latina, sobre todo en zonas rurales. Las par\u00e1bolas de Jes\u00fas surgen de su gran capacidad de observaci\u00f3n y escucha, y del contacto directo con su pueblo. El mismo Jes\u00fas proven\u00eda de un entorno campesino de Galilea, lo que le daba mayor capacidad para desarrollar estas historias. Sus par\u00e1bolas nos hablan, sobre todo, del Reino de Dios, de su misericordia, generosidad y del amor hacia lo peque\u00f1o, lo marginal.<\/p>\n\n\n\n
La par\u00e1bola de hoy est\u00e1 motivada por la petici\u00f3n de una persona que escuchaba o segu\u00eda a Jes\u00fas. \u00c9sta se le acerca para que medie en una disputa familiar, dejando entrever que Jes\u00fas ten\u00eda reconocimiento entre su pueblo como maestro; se evidencia tambi\u00e9n, que la persona que hace la petici\u00f3n es alguien cercano a su c\u00edrculo cotidiano por la respuesta de Jes\u00fas al llamarlo amigo. Era normal que los l\u00edderes religiosos de entonces se convirtieran tambi\u00e9n en mediadores o solucionadores de conflictos entre familias y vecinos. El hecho de pedir a Jes\u00fas mediar en una disputa de herencia, es reconocerle entonces, como un l\u00edder dentro de la comunidad, con la sabidur\u00eda necesaria para mediar en cualquier dilema. En el evangelio de esta ma\u00f1ana, la petici\u00f3n para que Jes\u00fas interceda en un conflicto familiar, le sirve de pretexto para poder dar un mensaje que sirva, no solo a quien la hace, sino tambi\u00e9n a todos sus seguidores. \u00a1Y tambi\u00e9n a nosotros hoy!<\/p>\n\n\n\n
La problem\u00e1tica en el Evangelio de hoy, gira en torno a la avaricia que lleva a la posesi\u00f3n de muchas cosas que, a la final, carecen de significado en la vida. La acumulaci\u00f3n es un mal que ha contagiado a muchos de nosotros y a la sociedad en general. Las instituciones del Estado, los poderosos, hasta algunas Iglesias, han acumulado tanta riqueza, y no la han sabido o querido usar en beneficio de muchos sino por el contrario, de unos pocos. Hoy se repite la historia de manera m\u00e1s cruel y salvaje. Grandes corporaciones han sucumbido en este mal, en la avaricia que todo lo acapara y consume; han logrado comunicar el mensaje errado de que en el tener se halla la felicidad. Han logrado, de esta manera, que la mayor\u00eda de nosotros entremos en la cadena sin fin de consumir aquello que en realidad no necesitamos. Es por esto que llenamos nuestras casas de cosas inservibles y cuando est\u00e1n llenas, a m\u00e1s no poder, buscamos alquilar espacios para seguir guardando. Estos dep\u00f3sitos de cosas abundan en algunos de nuestros pa\u00edses; este estilo de vida ha hecho que el centro de nuestro bienestar y felicidad se encuentre en la acumulaci\u00f3n, en el poseer sin medida; nos ha hecho perder el sentido del verdadero norte: preservar el don de la vida de cada uno y de los dem\u00e1s. <\/p>\n\n\n\n
A Di\u00f3genes, fil\u00f3sofo de la antigua Grecia, quien viv\u00eda en un tonel y ten\u00eda como pertenencias un manto y un bast\u00f3n, se le acerc\u00f3 cierta vez un hombre muy rico para entregarle una bolsa llena de monedas de plata y le dijo:<\/p>\n\n\n\n
– Di\u00f3genes con esta bolsa llena de monedas tu vida va a cambiar, no tendr\u00e1s necesidades.<\/p>\n\n\n\n
El fil\u00f3sofo lo mir\u00f3 con cari\u00f1o y le contest\u00f3:<\/p>\n\n\n\n
– T\u00fa eres un hombre rico \u00bftienes m\u00e1s bolsas de monedas como \u00e9sta?<\/p>\n\n\n\n
A lo que el rico le respondi\u00f3:<\/p>\n\n\n\n
-\u00a1S\u00ed, claro!<\/p>\n\n\n\n
Di\u00f3genes le dijo:<\/p>\n\n\n\n
– Y \u00bfte gustar\u00eda tener m\u00e1s bolsas con monedas?<\/p>\n\n\n\n
El rico contest\u00f3:<\/p>\n\n\n\n
– \u00a1Por supuesto!<\/p>\n\n\n\n
Finalmente Di\u00f3genes le dijo:<\/p>\n\n\n\n
– Entonces, te devuelvo tus monedas, yo no las necesito y t\u00fa s\u00ed.<\/p>\n\n\n\n
Estamos perdiendo el enfoque de la raz\u00f3n de ser humanos, por lo que fuimos creados: preservar en justicia la creaci\u00f3n, hacer de este planeta una casa com\u00fan en igualdad de condiciones, con uso equitativo de los bienes que nuestra tierra posee.<\/p>\n\n\n\n
En la par\u00e1bola de Jes\u00fas, se resalta el cambio que ha sufrido el hombre al tener una buena cosecha; ya era un hombre rico pero al poder tener m\u00e1s, pens\u00f3 inmediatamente en acumular y no en distribuir. Probablemente, no era un patr\u00f3n justo con sus trabajadores, convirti\u00e9ndose en un ser m\u00e1s ego\u00edsta; con sus propias palabras lo reafirma: \u201cmi cosecha\u201d, \u201cmi granero\u201d. Es que la avaricia y el consumo desmedido nos ciega completamente. El rico acumulador confiaba plenamente en sus posesiones y Jes\u00fas nos recuerda que debemos confiar solamente en Dios.<\/p>\n\n\n\n
Esta par\u00e1bola se contrapone a lo sucedido en el evangelio del domingo anterior: la oraci\u00f3n del Padre Nuestro; una oraci\u00f3n comunitaria, que pone el \u201cnosotros\u201d sobre el \u201cyo\u201d; y ah\u00ed est\u00e1 la clave: el Evangelio nos alienta a ser Iglesia, espacio comunitario, de crecimiento grupal, de apoyo mutuo y de responsabilidades compartidas. La iglesia pierde su sentido cuando se convierte en un espacio de acumulaci\u00f3n, de poder y de decisi\u00f3n de unos pocos. La misi\u00f3n del anuncio del evangelio, de la denuncia de estructuras injustas, de b\u00fasqueda de la preservaci\u00f3n de la vida y del planeta, nos corresponde a todos y a todas. Nuestro enfoque hoy, como cristianos, tiene que estar en el servicio a los dem\u00e1s, en la capacidad de desprendernos de nuestro tiempo, y en poner nuestros dones para contribuir en la lucha por el uso justo de los regalos de la creaci\u00f3n, y de la madre tierra, en favor de todos.<\/p>\n\n\n\n
Nuestra vida, y la vida de nuestras comunidades de fe, toma sentido cuando la verdadera riqueza, a la que se refiere el \u00faltimo vers\u00edculo del Evangelio de hoy, y que es el tesoro del reino que Jes\u00fas nos llama a preservar, se hace vida en su propio ministerio: ser rico para Dios; lo que se concreta en el amor a los hermanos, el consuelo a los tristes y solos, la libertad a los encerrados injustamente, la distribuci\u00f3n de los alimentos para todos. Jes\u00fas llama la atenci\u00f3n para no desviarnos del camino que estamos empezando a construir, el de hacer una apuesta por la vida en el Dios-vivo, a quien celebramos cada domingo y de quien damos testimonio cada d\u00eda, en cada uno de nuestros lugares de trabajo, hogares, escuelas u hospitales. Apostar, finalmente, por la vida del compartir, no del acumular.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfTe comprometes a ello?<\/p>\n\n\n\n
El Rvdo. Jos\u00e9 Cantos es di\u00e1cono en la iglesia Christ Church de Toms River, Di\u00f3cesis de New Jersey, donde ha ejercido el ministerio en los \u00faltimos dos a\u00f1os. Es el encargado de la obra hispana en la esta parroquia.<\/em><\/p>\n\n\n\n