![\"\"](\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Propio-20C-2019-1024x536.png\")
<\/figure><\/div>\n\n\n\nLa colecta y las lecturas del propio del d\u00eda de hoy nos traen dos temas que tienen el potencial de ser controversiales y quiz\u00e1 dif\u00edciles de predicar: la oraci\u00f3n por las personas que nos gobiernan y los bienes materiales.<\/p>\n\n\n\n
Acerca del primer tema, Pablo nos insta, a trav\u00e9s de su carta a Timoteo, a orar por aquellos que nos gobiernan, de manera tal que lo hagan con sabidur\u00eda para que podamos vivir una vida sosegada y con toda piedad y dignidad. En el clima pol\u00edtico actual, no parece haber espacio para los conceptos de paz, dignidad o piedad. Por el contrario, la ret\u00f3rica y narrativa de estos tiempos, aun por parte de los l\u00edderes electos, es destructiva y deplorable. <\/p>\n\n\n\n
Al respecto nuestra iglesia, en todos los niveles, hace un buen trabajo al recordarnos la importancia y necesidad de orar por aquellos que nos gobiernan. En ocasiones, \u00e9sta puede ser una de las oraciones m\u00e1s dif\u00edciles de elevar y, aun as\u00ed, sigue siendo un compromiso de todo cristiano. Cuando nos reunimos en adoraci\u00f3n colectiva, a trav\u00e9s de la oraci\u00f3n de los fieles, oramos regularmente por nuestros oficiales electos, a nivel nacional y local, as\u00ed como tambi\u00e9n por la paz mundial. <\/p>\n\n\n\n
La exhortaci\u00f3n de Pablo a Timoteo es una motivaci\u00f3n para elevar nuestras oraciones con imparcialidad, entendiendo que es importante poner en perspectiva nuestras propias ideolog\u00edas y preferencias pol\u00edticas pues, nuestros gobernantes necesitan de nuestras oraciones dado que, tristemente, muchas veces lo que est\u00e1 en juego es el futuro de la humanidad, no los resultados de una campa\u00f1a de elecci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n
El otro aspecto que ocupa el propio del d\u00eda de hoy se refiere, de cierta manera, a la forma en la cual manejamos nuestros recursos materiales y sobre la necesidad de tener astucia en las interacciones que encontramos mientras estamos en esta vida terrenal.<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed pasa en la par\u00e1bola del Evangelio. Es muy enigm\u00e1tica. \u00c9sta, que solo se encuentra en el Evangelio seg\u00fan San Lucas, termina de una manera inesperada: el amo elogia al mayordomo por haber actuado de manera astuta y b\u00e1sicamente corrupta. Es muy interesante e importante notar el contexto en el cual Jes\u00fas cuenta esta par\u00e1bola. Todo parece indicar que esta secci\u00f3n es parte de las ense\u00f1anzas que Jes\u00fas todav\u00eda est\u00e1 compartiendo con los marginados, pecadores y fariseos en la misma cena en la cual narr\u00f3 las historias de la oveja y la moneda perdidas y la par\u00e1bola del Hijo Pr\u00f3digo. Aqu\u00ed, Jes\u00fas act\u00faa tan astutamente como el mayordomo de su historia, empleando su creatividad para lograr su objetivo. Cuando \u00e9l habla, lo hace entendiendo que su audiencia estaba bien familiarizada con actos de traici\u00f3n, fraude y enga\u00f1o. Jes\u00fas, conociendo su contexto, utiliza esta historia para mostrar la compasi\u00f3n, el perd\u00f3n y el amor de Dios para quienes lo escuchan.<\/p>\n\n\n\n
En las Escrituras, de manera directa o indirecta, se encuentran historias que hacen referencia a nuestra relaci\u00f3n con el dinero. \u00c9ste, es quiz\u00e1s uno de los temas menos atractivos o f\u00e1ciles de predicar. Durante la temporada de oto\u00f1o, muchas congregaciones realizan sus campa\u00f1as de mayordom\u00eda financiera. Conversar sobre el dinero puede, en ocasiones, ser una labor muy dif\u00edcil en la iglesia.<\/p>\n\n\n\n
Ser\u00eda de gran bendici\u00f3n para los cristianos, a nivel personal y comunitario, abrir las mentes y corazones al entendimiento de que el dinero, \u201cper se\u201d, no es malo. La manera como percibimos y nos relacionamos con el dinero puede determinar la forma como respondemos a nuestra responsabilidad como mayordomos de la creaci\u00f3n de Dios y de los recursos que \u00e9l nos ha dado a trav\u00e9s de nuestro trabajo y esfuerzo. El uso prudente de nuestros recursos materiales es imperante en un mundo consumista y enfocado en s\u00ed mismo. El dinero y los recursos materiales en general, pueden ser utilizados como instrumentos de bendici\u00f3n. Cuando reconocemos la importancia de dar a Dios los primeros frutos de nuestro trabajo, vivimos desde una perspectiva de abundancia y no de escasez. Parte de nuestra madurez espiritual es reconocer la importancia de ejercer nuestra mayordom\u00eda de manera plena, incluyendo nuestro compromiso de tiempo, talento y tesoro, como expresiones de nuestra fe, nuestro discipulado y de nuestro apostolado. <\/p>\n\n\n\n
Debemos entender, como creyentes, que nuestros recursos financieros pueden no solo traer comodidad y seguridad a nuestros seres queridos, sino que tambi\u00e9n puede ser instrumento para salvar, transformar y liberar vidas. Donar para apoyar la misi\u00f3n de Dios en nuestra iglesia local es esencial en nuestro compromiso cristiano. Nuestras congregaciones necesitan de nuestro apoyo econ\u00f3mico para tener los recursos necesarios para ejercer su papel reconciliador en la misi\u00f3n de Dios en el mundo. El donar a nuestra iglesia es imperante, as\u00ed como lo es donar para el tratamiento de personas enfermas de c\u00e1ncer, o donar para pagar la fianza de un o una inmigrante que ha sido separado o separada de su familia, encarcelado o encarcelada por huir de la opresi\u00f3n en su pa\u00eds de origen. <\/p>\n\n\n\n
Nuestros recursos materiales pueden ser utilizados para avanzar el reino de Dios en el mundo. Como dir\u00eda San Agust\u00edn: podemos ser las manos de Dios. Cuando donamos para reunificar a una familia de refugiados o aportamos a organizaciones que trabajan para proteger nuestro ecosistema, cuando ayudamos a movimientos pac\u00edficos de cambio social que apoyan a grupos marginados y fomentan la dignidad e igualdad de todos los seres humanos, ah\u00ed estamos utilizando nuestros recursos de manera inteligente y cristiana. Los ejemplos son muchos y variados.<\/p>\n\n\n\n
Hermanos y hermanas, no se trata de cantidad sino de claridad y entendimiento de nuestro compromiso y llamado como mayordomos de los recursos temporales. <\/p>\n\n\n\n
La colecta del d\u00eda de hoy pone este mensaje en perspectiva: \u201cConcede, oh Se\u00f1or, que no nos afanemos por las cosas terrenales, sino que amemos las celestiales, y aun ahora que estamos inmersos en cosas transitorias, haz que anhelemos lo que permanece para siempre; por Jesucristo nuestro Se\u00f1or, que vive y reina contigo y el Esp\u00edritu Santo, un solo Dios, por los siglos de los siglos. Am\u00e9n.\u201d. Que Dios, quien es ilimitadamente generoso con nosotros, toque nuestros corazones y mentes con una unci\u00f3n especial de claridad y humildad para analizar nuestra relaci\u00f3n con el dinero y nuestras pr\u00e1cticas de generosidad para con la iglesia y con aquellos que m\u00e1s lo necesitan. Am\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n
La Muy Reverenda Miguelina Howell es Deana de la Catedral en la Iglesia Episcopal de Connecticut, es Capellana de la C\u00e1mara de Obispos y miembro de Facultad de CREDO.\u00a0 Miguelina es oriunda de la Republica Dominicana y ha servido al ministerio Latino de la Iglesia Episcopal en varias formas. Miguelina es Psic\u00f3loga Cl\u00ednica y est\u00e1 casada con Daniel con quien tiene tres hermosos hijos, Dominic, Darius y Dorian, as\u00ed como tambi\u00e9n un travieso perro Boston Terrier llamado Paddington.\u00a0<\/em><\/p>\n\n\n\n