{"id":163034,"date":"2019-11-14T22:57:47","date_gmt":"2019-11-15T03:57:47","guid":{"rendered":"http:\/\/episcopalchurch:8888\/sermon\/cristo-rey-c-2019\/"},"modified":"2020-12-03T10:42:57","modified_gmt":"2020-12-03T15:42:57","slug":"cristo-rey-c-2019","status":"publish","type":"sermon","link":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/sermon\/cristo-rey-c-2019\/","title":{"rendered":"Cristo Rey (C) – 2019"},"content":{"rendered":"\n
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Nos encontramos en el \u00faltimo domingo despu\u00e9s de Pentecost\u00e9s, d\u00eda en que algunas Iglesias celebran la Fiesta de Cristo Rey. Se trata tambi\u00e9n de un momento de transici\u00f3n pues, con \u00e9ste, se culmina el a\u00f1o lit\u00fargico; es el domingo anterior al primero del tiempo de Adviento, es decir, al inicio del nuevo calendario de la Iglesia.<\/p>\n\n\n\n

El profeta Jerem\u00edas habla, en nombre de Dios, sobre el exilio al que se ver\u00e1 avocado su pueblo. Empleando la imagen conocida b\u00edblicamente de pastores y ovejas, Dios reprueba a los l\u00edderes y gobernantes del pueblo: \u201cUstedes han dispersado mis ovejas, las han hecho huir y no las han cuidado.\u201d Es una acusaci\u00f3n directa sobre quienes han hecho un mal trabajo como pastores, causando da\u00f1o, dolor, divisi\u00f3n y muerte; lo que ha tra\u00eddo, como consecuencia, que el pueblo se vea obligado a abandonar su tierra y vivir en una que le es extra\u00f1a, bajo otro gobierno y cultura.<\/p>\n\n\n\n

Actualmente vivimos en tiempos en los cuales las condiciones pol\u00edticas, econ\u00f3micas y sociales de muchos pa\u00edses han obligado a buena parte de su pueblo a salir y andar por el mundo buscando seguridad y mejores condiciones de vida. Ellos han dejado sus tierras y se han convertido en migrantes. En ese andar encuentran condiciones adversas: caminan o viajan largas horas al d\u00eda, enfrentan inseguridad en el camino: robos, asaltos, violaciones, falta de albergues, transportes riesgosos, traficantes humanos y de drogas; dependen de la hospitalidad y voluntad de las comunidades y autoridades que encuentran en su recorrido. Al llegar a su destino hallan m\u00e1s dificultades: obtener la documentaci\u00f3n exigida para trabajar, buscar una vivienda, acceder a servicios de salud y educaci\u00f3n para sus hijos. El gran n\u00famero de inmigrantes y la presi\u00f3n que ejercen sobre los servicios del pa\u00eds que los reciben, han generado actitudes de rechazo de parte de la poblaci\u00f3n local. Muchas veces, al carecer de documentos, viven en la clandestinidad, en la informalidad, lo que los hace a\u00fan m\u00e1s vulnerables.<\/p>\n\n\n\n

El papel de los pastores es proveer las condiciones; servir de gu\u00eda, protectores y compa\u00f1eros constantes de las ovejas; trabajar de la mano con otros para atender al reba\u00f1o. Ellos tienen una posici\u00f3n de autoridad y responsabilidad. Jerem\u00edas contrasta aquellos l\u00edderes que no han cuidado del pueblo con los pastores, l\u00edderes y gobernantes, que Dios quiere y que pondr\u00e1 para su pueblo. Se trata de pastores cuidadosos, que se esmeran para que las ovejas no tengan nada que temer y para que no falte ninguna de ellas.<\/p>\n\n\n\n

Un gobierno leg\u00edtimo es aquel que gobierna con sabidur\u00eda y act\u00faa con justicia; es aquel en el que el pueblo est\u00e1 a salvo y vive seguro. Esto representa un desaf\u00edo para los pastores, l\u00edderes y gobernantes del pasado B\u00edblico y de la actualidad \u00bfC\u00f3mo revertir las condiciones que empujan a muchos a migrar y dejar sus hogares y sus tierras? \u00bfC\u00f3mo crear las condiciones para que haya justicia y equidad en las sociedades de tal forma que conduzcan al desarrollo y a la paz social? Tambi\u00e9n es un desaf\u00edo para el mismo pueblo, a generar procesos sociales de participaci\u00f3n que no sean exclusivos de algunos que tienen mucho y dejan por fuera a los que no tienen; sino, al contrario, que permitan encontrar, en los que la sociedad ve como menos importantes, las cualidades y atributos dirigidos al bien de todos.<\/p>\n\n\n\n

El evangelio de hoy nos presenta al Cristo crucificado, colgando de una Cruz entre dos ladrones. Sobre su cabeza, un letrero de burla: \u201c\u00c9ste es el Rey de los Jud\u00edos\u201d.  Aqu\u00e9l que reprende demonios, sana enfermos, leprosos y paral\u00edticos; que anuncia las buenas noticias del reino a los pueblos; que re\u00fane, forma y da autoridad a un grupo de acompa\u00f1antes; que ense\u00f1a a amar a los enemigos, a no juzgar, a tener compasi\u00f3n del pr\u00f3jimo; que algunos creyeron que hab\u00eda venido a liberar al pueblo del yugo de las autoridades romanas; el que les ense\u00f1\u00f3 que la persona m\u00e1s importante era la m\u00e1s insignificante; el que ense\u00f1\u00f3 a orar y perdonar; el mismo que acus\u00f3 a los gobernantes del pueblo, a fariseos y maestros de la ley, de corrupci\u00f3n y de no hacer caso de la justicia y el amor de Dios; ese Cristo ahora est\u00e1 crucificado, pero tambi\u00e9n es Rey.<\/p>\n\n\n\n

Ese es el Cristo, el ungido. Es Jes\u00fas quien vino al mundo como ni\u00f1o migrante junto a sus padres, que luego fue caminante con el pueblo mientras mostraba lo que es amor, lo que es ser pastor y l\u00edder de verdad. Es \u00e9se que en el evangelio de hoy cuelga de la cruz: para algunos, Rey derrotado; para otros, burla; para uno de los ladrones crucificados con \u00e9l, es esperanza: \u201cacu\u00e9rdate de m\u00ed cuando comiences a reinar\u201d, a quien Jes\u00fas promete: \u201cTe aseguro que hoy estar\u00e1s conmigo en el para\u00edso.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Jerem\u00edas proclama la esperanza de Dios para su pueblo. A quienes est\u00e1n en el exilio el Se\u00f1or promete reunirlos y traerlos nuevamente a sus pastos donde tendr\u00e1n cr\u00edas y vivir\u00e1n en paz. Para los migrantes de hoy y ma\u00f1ana, para los que sufren y est\u00e1n en condiciones de vulnerabilidad, Jes\u00fas es la esperanza. Como dice la ep\u00edstola a los Colosenses \u201cCristo es la imagen visible de Dios, que es invisible\u2026  y por medio de \u00e9l Dios reconcili\u00f3 a todo el universo orden\u00e1ndolo hacia \u00e9l, tanto lo que est\u00e1 en la tierra como lo que est\u00e1 en el cielo, haciendo la paz mediante la sangre que Cristo derram\u00f3 en la cruz.\u201d Su resurrecci\u00f3n anuncia la esperanza de que un nuevo ma\u00f1ana es posible; un ma\u00f1ana de comunidades transformadas donde los j\u00f3venes puedan hacer realidad sus sue\u00f1os y construir nuevas familias de paz y progreso; un nuevo ma\u00f1ana conformado por migrantes y pueblos anfitriones donde trabajando juntos encuentren, cada uno en el otro, el rostro de Cristo.<\/p>\n\n\n\n

A\u00fan hoy Dios llama a los pastores, gobernantes y l\u00edderes de las naciones, de la sociedad civil y de la Iglesia, a crear condiciones para que la esperanza en Dios sea una realidad para todos, especialmente, para los m\u00e1s vulnerables. El Adviento viene y, con \u00e9l, la expectativa de un nuevo ma\u00f1ana.<\/p>\n\n\n\n

Oremos con el salmista: \u201cPor eso no tendremos miedo, aunque se deshaga la tierra, aunque se hundan los montes en el fondo del mar, aunque ruja el mar y se agiten sus olas, aunque tiemblen los montes a causa de su furia. Un r\u00edo alegra con sus brazos la ciudad de Dios, la m\u00e1s santa de las ciudades del Alt\u00edsimo. Dios est\u00e1 en medio de ella, y la sostendr\u00e1; Dios la ayudar\u00e1 al comenzar el d\u00eda.\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La Rvda. Glenda McQueen es Oficial de Compa\u00f1erismo para Am\u00e9rica Latina y el Caribe de la Iglesia Episcopal.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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