![\"\"](\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Epifani\u0301a-1A-2020-1024x536.png\")
<\/figure><\/div>\n\n\n\u201cAhora entiendo que de veras Dios no hace diferencia entre una persona y otra, sino que en cualquier naci\u00f3n acepta a los que lo reverencian y hacen lo bueno\u201d.<\/p>\n\n\n\n
En los Hechos de los Ap\u00f3stoles, Pedro, todav\u00eda impactado y conmovido por los acontecimientos de la pasi\u00f3n, muerte y resurrecci\u00f3n de Cristo y por el evento de la venida del Esp\u00edritu Santo, hace esta afirmaci\u00f3n que debemos recordar en nuestra pr\u00e1ctica cristiana. Y es que Dios no hace diferencia entre unos y otros, la diferencia la hacemos nosotros, ciegos e incapaces de ver que en el misterio de la encarnaci\u00f3n Dios se igual\u00f3, en la persona de su Hijo, en todo al ser humano, menos en el pecado. Dios quiso traer un poco de balance a un mundo ya marcado por la desigualdad. Lo hizo naciendo en el seno de una familia pobre, lejos de su hogar natural, en el silencio de la noche, rodeado de animales en la soledad de un establo. Y a los pobres, a los marginados de la tierra, les dio el privilegio de ser los primeros en ver lo divino hecho carne, lo trascendente accesible al ojo y tacto. El misterio desvelado en el rostro de Jes\u00fas reci\u00e9n nacido es Dios que vino para establecer su morada como uno de nosotros.<\/p>\n\n\n\n
Es as\u00ed como Dios abri\u00f3 los ojos de Pedro. No \u00fanicamente para reconocer a Jes\u00fas resucitado y descifrar su mensaje, sino para ampliar su entendimiento acerca del alcance de su salvaci\u00f3n. Pedro ya puede ver que Dios no es uno exclusivo de los jud\u00edos, sino que la abundancia de su amor y la acci\u00f3n redentora de Jes\u00fas tienen una dimensi\u00f3n universal, que afecta a todo el ser humano en todos los lugares y \u00e9pocas sin distinci\u00f3n de ning\u00fan tipo. Que el mensaje de Pedro tuvo resonancia en las comunidades cristianas de los primeros a\u00f1os, lo podemos evidenciar en una cantidad considerable de textos del Nuevo Testamento en los cuales los escritores ponen especial \u00e9nfasis en la pr\u00e1ctica radical de la hospitalidad, el compartir generoso, el trato afable a toda persona y la igualdad que, ante los ojos de Dios, tenemos todos los seres humanos. Uno de esos \u00e9nfasis lo hallamos en la carta de Pablo a los Efesios: \u201cPor eso ustedes ya no son extranjeros, ya no est\u00e1n fuera de su tierra, sino que ahora comparten con el pueblo santo los mismos derechos, y son miembros de la familia de Dios.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Todo parece indicar que Pedro y Pablo encontraron en las comunidades cristianas de su tiempo el contexto perfecto para llenar de contenido y dar forma a las palabras del Maestro: \u201cama a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u201d, \u201cHagan ustedes con los dem\u00e1s como quieren que los dem\u00e1s hagan con ustedes\u201d. Cuando aspiramos, perseguimos y luchamos por un trato justo e igual, estamos tratando de materializar el sue\u00f1o de Dios al crearnos y la obra de Cristo al redimirnos. \u00c9sa es la epifan\u00eda que est\u00e1 experimentando Pedro cuando dice \u201cahora entiendo que de veras Dios no hace diferencia entre una persona y otra.\u201d<\/p>\n\n\n\n
\u00bfQu\u00e9 ha pasado con el ser humano? \u00bfPor qu\u00e9 hemos perdido el respeto por la vida ajena hasta el punto de explotar a los dem\u00e1s y llegar a hacer de ellos esclavos de nuestras propias apetencias y ambiciones? \u00bfPor qu\u00e9 hemos creado tantas categor\u00edas y estatus de diferenciaci\u00f3n entre nosotros que no sirven m\u00e1s que para dividir?<\/p>\n\n\n\n
Cuando la civilizaci\u00f3n cristiana lleg\u00f3 al continente americano, tambi\u00e9n lo hizo la esclavitud que despoj\u00f3 de la libertad y dignidad a los nativos de estas tierras. A los primeros misioneros les tom\u00f3 mucho tiempo encontrar el camino y el valor de reclamar, para los ind\u00edgenas y los negros tra\u00eddos de \u00c1frica, el trato digno y el respeto debido como leg\u00edtimos destinatarios de las palabras de Jes\u00fas: \u201cYo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia\u201d. Pero \u00bfqui\u00e9n puede tener vida en abundancia sometido a esclavitud y alienado de sus derechos b\u00e1sicos? pues como afirma Pablo: \u201cCristo nos dio libertad para que seamos libres\u201d. Tal vez, el problema fundamental de muchos de nuestros misioneros coloniales fue de interpretaci\u00f3n, miedo o ceguera, o simplemente aprendieron a convivir en su statu quo, acomod\u00e1ndose a un evangelio de medio camino. A nosotros, cristianos de esta \u00e9poca, puede pasarnos lo mismo si nos conformamos solo con la pr\u00e1ctica de nuestras devociones y no nos interesamos por entender y enfrentar, desde la fe, las causas que crean la desigualdad social que consume a nuestros pueblos y los mantiene en un estado permanente de \u00e9xodo masivo.<\/p>\n\n\n\n
La buena noticia es que Dios nunca ha abandonado a los pobres y marginados, ni ha dejado de llamar a personas sensibles de la tragedia humana para llevarles un mensaje de esperanza. Encontramos muchos ejemplos de ese tipo de intervenci\u00f3n divina, no s\u00f3lo en las historias b\u00edblicas, sino en las comunidades de fe esparcidas por el mundo entero.<\/p>\n\n\n\n
Como los Israelitas, a quienes Dios envi\u00f3 profetas para que fortalecieran al pueblo durante los infortunios del destierro y la corrupci\u00f3n de las instituciones, a los ind\u00edgenas les dio voces prof\u00e9ticas como la de Fray Ant\u00f3n Montesinos quien, en Santo Domingo, critic\u00f3 la crueldad de los colonialistas; a los afroamericanos estadounidenses envi\u00f3 al Dr. Martin Luther King para guiarlos en la lucha por los derechos civiles en esta naci\u00f3n; a los latinos trabajadores de la agricultura en los Estados Unidos les dio la voz y la valent\u00eda de C\u00e9sar Ch\u00e1vez; para los salvadore\u00f1os, durante la violencia pol\u00edtica, despert\u00f3 al arzobispo Romero y lo convirti\u00f3 en la voz de los sin voz; cuando el cristianismo universal necesit\u00f3 de un rostro que nos recordara la importancia de la caridad y el cuidado a los pobres llam\u00f3 a la Madre Teresa de Calcuta.<\/p>\n\n\n\n
Montesinos, Luther King, C\u00e9sar Ch\u00e1vez, \u00d3scar Romero, Teresa de Calcuta y muchos m\u00e1s, no solo reverenciaron a Dios, tambi\u00e9n hicieron lo bueno como se\u00f1ala el ap\u00f3stol Pedro. Hacer lo bueno atrae cambios positivos en la vida de quienes nos rodean, de nuestras comunidades y de la sociedad en general. Cuando hacemos lo bueno, lo justo y lo correcto por el bien de nuestros hermanos, cuando reclamamos un trato digno para toda persona sin importar la raza o el estatus legal, cuando exigimos respeto a los inmigrantes que llegan a nuestras fronteras, cuando acogemos a todos los que entran por nuestras puertas sin importar la apariencia, estamos record\u00e1ndole al mundo esa cualidad tan bonita de Dios quien no hace diferencia entre las personas.<\/p>\n\n\n\n
Hoy, d\u00eda que celebramos el bautismo del Se\u00f1or, es una buena ocasi\u00f3n para reafirmar el compromiso de velar por la dignidad de todas las personas reclamando para ellas el trato propio que se les debe dar como imagen de Dios; que \u00e9l nos d\u00e9 la gracia de vivir a plenitud nuestras promesas bautismales y de encontrar nuestro lugar en el trabajo de construcci\u00f3n del Reino. Am\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n