{"id":187780,"date":"2010-05-23T13:02:52","date_gmt":"2010-05-23T17:02:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www2.episcopalchurch.org\/?post_type=sermon&#038;p=187780"},"modified":"2020-12-03T10:44:06","modified_gmt":"2020-12-03T15:44:06","slug":"dia-de-pentecostes-c-2010","status":"publish","type":"sermon","link":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/sermon\/dia-de-pentecostes-c-2010\/","title":{"rendered":"D\u00eda de Pentecost\u00e9s (C) &#8211; 2010"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Leccionario Dominical, A\u00f1o C<\/strong><br>Preparado por Eddie L\u00f3pez<\/p>\n\n\n\n<p>Hechos 2:1-21 \u00f3 G\u00e9nesis 11:1-19; Salmo 104:24-34, 35b; Juan 14:8-17, (25-27)<\/p>\n\n\n\n<p>Un d\u00eda apareci\u00f3 un art\u00edculo en un peri\u00f3dico acerca de un joven mexicano en Long Island, Nueva York, que fue apu\u00f1alado por un muchacho anglosaj\u00f3n. El joven muri\u00f3. El jurado encontr\u00f3 culpable al que lo apu\u00f1al\u00f3, pero no de homicidio intencional porque el muchacho hab\u00eda salido no a matar a un mexicano sino con la intenci\u00f3n de golpear a un mexicano.<\/p>\n\n\n\n<p>Al escuchar este recuento usted se puede imaginar el dolor, la tristeza, la frustraci\u00f3n y el coraje que el caso produjo. Pero algunos cambiaron de opini\u00f3n cuando leyeron que su hermano hab\u00eda dicho: \u201cLa decisi\u00f3n del jurado no fue todo lo que mi familia esperaba, pero encontramos justicia\u201d. Ya no habr\u00e1 personas corriendo por las calles durante la noche buscando a mexicanos para hacerles da\u00f1o. Tambi\u00e9n hubo cambios de actitudes y emociones al leer que se hab\u00eda creado una beca en nombre del difunto, Marcelo Lucero, que ser\u00e1 usada para ayudar a j\u00f3venes sin importar su origen \u00e9tnico o raza. Este art\u00edculo expresa bien el esp\u00edritu de las lecturas que tenemos para hoy, d\u00eda de Pentecost\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n<p>La historia de la cuidad y de la torre de Babel del G\u00e9nesis nos revela una comunidad con actitudes destructivas. Era una comunidad que tem\u00eda a otras comunidades que se les acercaban debido a la dispersi\u00f3n. El temor a la diversidad y a ser inclusivo mostraba, seg\u00fan el autor del G\u00e9nesis, un esp\u00edritu opuesto al esp\u00edritu de Dios. La unidad imperialista que buscaban no era buena porque procuraban un futuro seguro solamente para ellos. Era una actitud ego\u00edsta porque solamente procuraban su propio bienestar.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00c9ste es el mismo esp\u00edritu que algunas comunidades expresan hoy cuando nuevos inmigrantes llegan y son rechazados. El esp\u00edritu contra del inmigrante es un esp\u00edritu opuesto a Dios. El objetivo del pueblo de fe es el de incorporar a todos los inmigrantes a sus comunidades.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Podemos aprender otra lecci\u00f3n. Nosotros a veces somos culpables de rechazar y excluir a otros de nuestras comunidades. Por ejemplo, se puede observar c\u00f3mo nos agrupamos en diferentes grupos \u00e9tnicos. Los mexicanos viven aqu\u00ed; los salvadore\u00f1os all\u00ed; los cubanos all\u00e1; y los colombianos m\u00e1s all\u00e1. Tambi\u00e9n hacemos eso en nuestras congregaciones. Una congregaci\u00f3n es puertorrique\u00f1a y otra dominicana. Y aun cuando estamos en una misma congregaci\u00f3n nos mantenemos en grupos separados. Encontrar apoyo y confraternidad en nuestro grupo \u00e9tnico, religioso o pol\u00edtico puede ser beneficioso por un lado, pero procurar la preservaci\u00f3n de estos grupos solamente por su preservaci\u00f3n puede ser emocionalmente desastroso, o al menos un obst\u00e1culo al desarrollo personal. En la historia del G\u00e9nesis, Babel es dispersada para crear la diversidad que Dios encuentra mucho m\u00e1s saludable. Dios siempre es una puerta hacia la diversidad.<\/p>\n\n\n\n<p>El tema contin\u00faa con el comienzo de la Iglesia que se relata en la historia de los eventos del d\u00eda de Pentecost\u00e9s en el libro de los Hechos. Es interesante que el autor enfatice que en la formaci\u00f3n de la Iglesia hab\u00eda una asamblea internacional y que ocurri\u00f3 un milagro. Unos galileos hablaban en otros lenguajes las maravillas de Dios. Observamos c\u00f3mo el autor cuidadosamente nos da el listado de todos los que fueron testigos y participantes del evento narrado: eran partos, medos, elamitas y residentes de Mesopotamia, Judea y Capadocia, Ponto, Asia, Frigia y Pamfilia, Egipto y de las regiones de \u00c1frica m\u00e1s all\u00e1 de Cirene, romanos residentes, jud\u00edos y pros\u00e9litos, cretenses y \u00e1rabes. No es mera coincidencia que la comunidad formada fuera internacional. Al llegar el Esp\u00edritu Santo a encender la llama del comienzo de la Iglesia, se realiza un esp\u00edritu inclusivo: diversidad y unidad. Todos los pueblos con sus lenguajes son invitados a incorporase a la nueva comunidad que es la Iglesia y a experimentar las maravillas de Dios. El Esp\u00edritu Santo que es dado a la Iglesia nos muestra el coraz\u00f3n de Dios con obras para que todos los pueblos y razas conozcan su amor.<\/p>\n\n\n\n<p>De este Esp\u00edritu Santo, Jes\u00fas mismo nos da testimonio en el evangelio de hoy. El autor del evangelio de Juan nos dice que el Esp\u00edritu nos ense\u00f1ar\u00e1 y nos recordar\u00e1 la misi\u00f3n de Jes\u00fas que era mostrarnos a Dios. Seg\u00fan Jes\u00fas recibimos ese Esp\u00edritu para hacer las obras de Dios. Jes\u00fas nos da el ejemplo de c\u00f3mo debemos amar a nuestro pr\u00f3jimo que a veces es el mismo Jes\u00fas, el extranjero entre nosotros.<\/p>\n\n\n\n<p>En conclusi\u00f3n, este Esp\u00edritu de amor que mora en la Iglesia lo vemos realizado en la misi\u00f3n de nuestra Iglesia mediante el programa de la oficina de ministerios con los inmigrantes. En este d\u00eda de Pentecost\u00e9s y, a la luz de c\u00f3mo las escrituras celebran la diversidad de razas y pueblos, nos queda un reto. Este reto es el de apoyar este ministerio con inmigrantes que promueven obras de servicio y luchar por cambios legislativos que har\u00e1n a este pa\u00eds m\u00e1s sensible hacia nuestros hermanos y hermanas inmigrantes.<\/p>\n\n\n\n<p><br><em>\u2014&nbsp;Eddie L\u00f3pez es director de cuidado pastoral en el Greenwich Hospital en Connecticut. Fue pastor metodista durante veinte a\u00f1os y ahora procura ser sacerdote en la Di\u00f3cesis de Bethlehem en Pennsylvania adonde es miembro de la Iglesia de San Esteban.<\/em><\/p>\n","protected":false},"featured_media":201217,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[1032,1029],"class_list":["post-187780","sermon","type-sermon","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-dia-de-pentecostes-c","category-pentecostes-c"],"acf":{"author_id":187779,"drupal_id":"","lectionary_id":false,"sermon_date":"2010-05-23","sermon_other_translation":false,"sermon_language":""},"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v24.6 (Yoast SEO v26.3) - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>D\u00eda de Pentecost\u00e9s (C) - 2010 &#8211; The Episcopal Church<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/sermon\/dia-de-pentecostes-c-2010\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"D\u00eda de Pentecost\u00e9s (C) - 2010\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Leccionario Dominical, A\u00f1o CPreparado por Eddie L\u00f3pez Hechos 2:1-21 \u00f3 G\u00e9nesis 11:1-19; Salmo 104:24-34, 35b; Juan 14:8-17, (25-27) Un d\u00eda apareci\u00f3 un art\u00edculo en un peri\u00f3dico acerca de un joven mexicano en Long Island, Nueva York, que fue apu\u00f1alado por un muchacho anglosaj\u00f3n. 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