Preparado por la Rvda. Miguelina Espinal<\/p>\n\n\n\n
Am\u00f3s 7:7-15 y Salmo 82 (o Deuteronomio 30:9-14 y Salmo 25:1-10); Colosenses 1:1-14; San Lucas 10:25-37<\/p>\n\n\n\n
La Par\u00e1bola del Buen Samaritano es, sino la m\u00e1s conocida, una de las m\u00e1s conocidas por el pueblo cristiano. Es la historia b\u00edblica m\u00e1s utilizada cuando se trata el tema de la solidaridad.<\/p>\n\n\n\n
Esta historia se inicia con la conversaci\u00f3n de Jes\u00fas con uno de sus seguidores. Este seguidor, cuya identidad no es revelada, pregunta qu\u00e9 es necesario hacer para heredar la vida eterna. Jes\u00fas, hace lo que muchos de nosotros hacemos frecuentemente: responder una pregunta con otra pregunta, \u201c\u00bfQu\u00e9 est\u00e1 escrito en la ley?\u201d. El seguidor entonces cita la ley de Mois\u00e9s, \u201cAmar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios con todo tu coraz\u00f3n, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas, y con toda tu mente; y a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u201d. Jes\u00fas entonces le reafirma que ese es el camino a seguir.<\/p>\n\n\n\n
Y la verdadera pregunta que subyace en la mente de este seguidor sale a relucir, \u00bfy qui\u00e9n es mi pr\u00f3jimo? Jes\u00fas le cuenta una historia que ilustra muy bien el significado de la palabra pr\u00f3jimo.<\/p>\n\n\n\n
Y es entonces cuando empieza a contar la historia de aquel buen samaritano que se ha convertido en un ejemplo a seguir para muchos hombres y mujeres que manifiestan su fe y amor a Dios ayudando a los m\u00e1s necesitados.<\/p>\n\n\n\n
Para entender la magnitud y el impacto que esta historia tuvo en ese seguidor de Jes\u00fas y en todos aquellos que escucharon la par\u00e1bola, es importante entender el contexto hist\u00f3rico de la relaci\u00f3n entre el pueblo jud\u00edo y el pueblo samaritano.<\/p>\n\n\n\n
Samaria era una provincia que estaba habitada por una poblaci\u00f3n que no era puramente jud\u00eda en sus origines, situada entre Galilea y Judea. Desde la invasi\u00f3n asiria en el a\u00f1o 721 Antes de Cristo se instalaron muchos emigrantes, y diferentes etnias y creencias se hab\u00edan mezclado. Esa regi\u00f3n se hab\u00eda convertido en un centro multi\u00e9tnico. Debido a esto, los jud\u00edos consideraban a los samaritanos un pueblo impuro, ya que su sangre estaba mezclada con la de pueblos extranjeros.<\/p>\n\n\n\n
Por su lado, los samaritanos negaban la importancia religiosa de Jerusal\u00e9n, siendo esto un insulto para los jud\u00edos, quienes consideraban a los samaritanos herejes y no aprobaban ning\u00fan trato o relaci\u00f3n con ellos. De hecho, cuando los samaritanos iban a Jerusal\u00e9n los jud\u00edos no les permit\u00edan pasar m\u00e1s all\u00e1 del lugar reservado para los paganos y no les permit\u00edan presentar sacrificios porque consideraban que ellos no adoraban a Dios adecuadamente.<\/p>\n\n\n\n
En la par\u00e1bola de Jes\u00fas, el hombre que hizo la obra bondadosa es un \u201csamaritano\u201d. S\u00ed, un samaritano, uno que era sujeto de discriminaci\u00f3n, rechazo y prejuicio. Un samaritano\u2026 No el levita, o el sacerdote, sino el samaritano, es quien sinti\u00f3 compasi\u00f3n del hombre herido, lo ayud\u00f3, lo traslad\u00f3 y se asegur\u00f3 de que estuviese bien cuidado. El hombre samaritano camin\u00f3 la milla extra por un desconocido. Y es esa la parte de la historia que deja desconcertados a los oyentes. La obra vino de aquel de quien menos se esperaba.<\/p>\n\n\n\n
Esta par\u00e1bola nos exhorta a ser solidarios con los m\u00e1s necesitados. La solidaridad es uno de los valores humanos por excelencia. Es definida como la colaboraci\u00f3n mutua entre las personas.<\/p>\n\n\n\n
El diccionario manual de la lengua espa\u00f1ola define solidaridad como el apoyo a una causa o inter\u00e9s del otro.<\/p>\n\n\n\n
Desde una perspectiva b\u00edblica, podr\u00edamos decir que la solidaridad es hermana de la compasi\u00f3n. Estamos llamados a ser compasivos en ese proceso de amarnos los unos a los otros y de amar al pr\u00f3jimo como a nosotros mismos. Estamos llamados a reconocer las necesidades de otros y responder a ellas como si fueran nuestras, entendiendo la situaci\u00f3n de nuestro pr\u00f3jimo.<\/p>\n\n\n\n
La Par\u00e1bola del Buen Samaritano tambi\u00e9n nos invita a derribar las fronteras discriminatorias que levantamos y que nos dividen y separan de los dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n
Los prejuicios entre los pueblos, lamentablemente contin\u00faan siendo una realidad en el mundo actual. <\/p>\n\n\n\n
Dios nos llama a considerar a todas las personas iguales, independientemente de su raza, origen o posici\u00f3n. Jes\u00fas da vivo ejemplo de ello cuando se acerca al pozo y dialoga con la mujer samaritana, o cuando acepta la invitaci\u00f3n a cenar en la casa de Zaqueo o cuando salva a la mujer adultera de ser apedreada. Ellos eran su pr\u00f3jimo. La pregunta de hoy para nosotros es \u00bfqui\u00e9n es nuestro pr\u00f3jimo? Es tiempo de levantar los prejuicios, de ver m\u00e1s all\u00e1 de las apariencias, de mirar la esencia en cada ser humano y reconocer en \u00e9l o ella a un hijo e hija de Dios.<\/p>\n\n\n\n
En la medida que maduramos espiritualmente entendemos cada vez m\u00e1s esta gran verdad; una verdad que nos invita a practicar nuestro amor y compasi\u00f3n a tiempo y a destiempo.<\/p>\n\n\n\n
La pregunta del seguidor de Jes\u00fas se nos presenta cada d\u00eda. Constantemente tenemos la oportunidad de tomar una decisi\u00f3n, seguir caminando como el sacerdote y el levita o parar, reconocer las heridas de nuestro pr\u00f3jimo y dedicar tiempo a ayudar a curarlas.<\/p>\n\n\n\n
Entonces cada d\u00eda la respuesta a la pregunta \u00bfQui\u00e9n es tu pr\u00f3jimo? \u00a1Es todo aquel que no eres t\u00fa!<\/p>\n\n\n\n
Permita Dios que crezcamos en amor hacia El y amor los unos a los otros, haci\u00e9ndonos presentes en la vida de aquellos que m\u00e1s lo necesitan.<\/p>\n\n\n\n
Que el Se\u00f1or los bendiga.<\/p>\n\n\n\n
Am\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n
\u2014 La Rvda. Miguelina Espinal es oriunda de La Rep\u00fablica Dominicana. Sirve como la Encargada de la Iglesia de la Epifan\u00eda en la Di\u00f3cesis de Newark. Fue miembro del Consejo Ejecutivo de la Iglesia Episcopal, tiene quince a\u00f1os de experiencia trabajando con el ministerio de j\u00f3venes y sirvi\u00f3 como la coordinadora del \u2018esfuerzo de la b\u00fasqueda del liderazgo pastoral\u2019 (PLSE) para los que trabajan en la Oficina de la Obispa Primada. La Rvda. Espinal fue miembro del Consejo Ejecutivo de la Iglesia Episcopal.<\/em><\/p>\n","protected":false},"featured_media":201217,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[1029,1041],"class_list":["post-187807","sermon","type-sermon","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-pentecostes-c","category-propio-10c"],"acf":{"author_id":168825,"drupal_id":"","lectionary_id":false,"sermon_date":"2010-07-11","sermon_other_translation":false,"sermon_language":""},"yoast_head":"\n