Preparado por el Rvdo. Antonio Brito<\/p>\n\n\n\n
Jerem\u00edas 23:1-5; Salmo 46; Colosenses 1:11-20; Lucas 23:33-43<\/p>\n\n\n\n
Queridos hermanos y hermanas: con esta fiesta dedicada a Cristo Rey termina el a\u00f1o lit\u00fargico. Las lecturas correspondientes a este domingo, partiendo con el profeta Jerem\u00edas, pasando por el ap\u00f3stol Pablo y terminando con el evangelio de san Lucas, nos dan una clara referencia de que Cristo es el Rey de reyes, el Se\u00f1or de se\u00f1ores, y triunfa desde la cruz.<\/p>\n\n\n\n
En Jerem\u00edas veintitr\u00e9s, el Se\u00f1or afirma: \u201cVendr\u00e1 un d\u00eda en que har\u00e9 que David tenga un descendiente leg\u00edtimo, un rey que reine con sabidur\u00eda y que act\u00fae con justicia y rectitud en el pa\u00eds. Durante su reinado, Jud\u00e1 estar\u00e1 a salvo, y tambi\u00e9n Israel vivir\u00e1 seguro. Este es el nombre con que lo llamar\u00e1n: el Se\u00f1or es nuestra victoria\u201d (Jerem\u00edas 23:5-6).<\/p>\n\n\n\n
Pero conviene, con relaci\u00f3n a esta fiesta, hacer un breve recorrido hist\u00f3rico.<\/p>\n\n\n\n
La Epifan\u00eda, la Pascua y la Ascensi\u00f3n son las solemnidades lit\u00fargicas que celebran el soberano se\u00f1or\u00edo de Cristo desde los or\u00edgenes de la Iglesia.<\/p>\n\n\n\n
En el 1925, el papa P\u00edo XI instituye la fiesta de Cristo Rey para que los avances del ate\u00edsmo y secularizaci\u00f3n de la sociedad no permitiesen olvidar la soberana autoridad de Cristo sobre la humanidad y sobre las instituciones.<\/p>\n\n\n\n
En l970 se quiso destacar m\u00e1s el car\u00e1cter c\u00f3smico y escatol\u00f3gico del reinado de Cristo y esta fiesta se convirti\u00f3 en la de \u201cCristo Rey del universo\u201d. Pero las preguntas al respecto se esperaban: \u00bfHa sido acertada esta pedagog\u00eda? De hecho la secularizaci\u00f3n de la sociedad va creciendo. \u00bfEs malo?<\/p>\n\n\n\n
Si hacemos un poco de memoria, recordamos que cuando el pueblo quiso coronar a Jes\u00fas de Nazaret, \u00e9ste huy\u00f3, as\u00ed leemos en el cap\u00edtulo sexto de san Juan: \u201cJes\u00fas entonces, d\u00e1ndose cuenta de que iban a llev\u00e1rselo por la fuerza para hacerlo rey, se retir\u00f3 de nuevo al monte, \u00e9l solo\u201d (Juan 6:15).<\/p>\n\n\n\n
En el cap\u00edtulo cuarto de Mateo se desarrolla esta escena: \u201cTodav\u00eda le llev\u00f3 el Diablo a un monte alt\u00edsimo, y le mostr\u00f3 todos los reinos del mundo, con su gloria, dici\u00e9ndole: \u00b4Te dar\u00e9 todo eso si te postras y me rindes homenaje\u201d. Entonces le replic\u00f3 Jes\u00fas: \u201cVete, Satan\u00e1s, porque est\u00e1 escrito: Al Se\u00f1or tu Dios rendir\u00e1s homenaje y s\u00f3lo a \u00e9l prestar\u00e1s servicio\u201d (Mateo 4: 8-10).<\/p>\n\n\n\n
Por eso, si nos atenemos a las actitudes de Jes\u00fas de Nazaret, que no vino a ser servido sino a servir, esta fiesta puede ser una respuesta a los sue\u00f1os de poder y de triunfo que todos los humanos y sus instituciones, incluyendo las religiosas, llevamos dentro. Satisfechos quedamos cuando logramos triunfar aunque sea del ate\u00edsmo social. Pero no siempre es un triunfo evang\u00e9lico. A veces sirve de recurso a nostalgias del pasado o al orgullo de los presentes. Es m\u00e1s dif\u00edcil convertirnos a la humildad del servicio, a la b\u00fasqueda y descubrimiento de Dios en las intemperies y oscuridades propias de todo ser humano o sociedad en crecimiento.<\/p>\n\n\n\n
\u201cVenga a nosotros tu reino\u201d decimos en el padrenuestro. Y as\u00ed, siguiendo la celebraci\u00f3n y en orden al d\u00eda de hoy, podremos entender correctamente la afirmaci\u00f3n de la realeza de Jes\u00fas ante Pilato.<\/p>\n\n\n\n
En el cap\u00edtulo dieciocho del evangelio de san Juan, Jes\u00fas contesta: \u201cMi reino no es de este mundo. Si mi reino fuera de este mundo mi guardia habr\u00eda luchado para que no cayera en manos de los jud\u00edos. Pero mi reino no es de aqu\u00ed\u201d (Juan 18:36).<\/p>\n\n\n\n
Jes\u00fas se declara de otro orden, de otro modo de entender al Padre, al ser humano, a s\u00ed mismo y a la sociedad. De ning\u00fan modo quiere decir que en su reino no entren las cosas y la humanidad. \u201cMi reino no es de este mundo\u2026\u201d por eso, cre\u00edan algunos, que la Iglesia y sus ministros no deben opinar ni actuar en las situaciones reales de la calle, de la pol\u00edtica o de la sociedad en general. Para tales int\u00e9rpretes de las palabras de Jes\u00fas, las comunidades cristianas y sus miembros han de vivir en tal neutralidad entre los dem\u00e1s seres humanos que sus actuaciones sean de hecho inofensivas para el mundo perverso. Quieren que el Dios de los cristianos les retenga entre las paredes de la iglesia y en un contexto religioso. No les gusta ver ni escuchar a sacerdotes o grupos cristianos comprometidos en la lucha por la justicia. Si as\u00ed hubiese sido Jes\u00fas de Nazaret, no hubiese acabado en la cruz.<\/p>\n\n\n\n
El reino de este mundo est\u00e1 presidido por el dinero. Este \u00eddolo estructura a la sociedad en el poder, la opresi\u00f3n y la injusticia.<\/p>\n\n\n\n
La realeza de Jes\u00fas es de otro orden, de otro mundo. No admite violencia porque se fundamenta en el amor. Dios ama al ser humano que ha creado y quiere que el mundo sea una familia de hermanos.<\/p>\n\n\n\n
El reino de Dios ya est\u00e1 entre nosotros. Su representante oficial es Jes\u00fas, a nosotros s\u00f3lo nos toca seguir su m\u00e9todo y sus instrucciones para hacerlo m\u00e1s grande y productivo. Estamos precisamente en el ya de la salvaci\u00f3n, pero falta el todav\u00eda. Ah\u00ed est\u00e1 nuestra tarea espec\u00edfica. <\/p>\n\n\n\n
Todo bautizado es iglesia y forma a la Iglesia. Su misi\u00f3n es proclamar el reino de Dios y estar a su servicio. Son los hijos de Dios, los que se dejan conducir por el Esp\u00edritu. Dispersos por el mundo los hay muchos que no est\u00e1n censados oficialmente en este reino, pero que le pertenecen porque creen en el amor y la misericordia. Son hombres y mujeres bautizados en el sacramento de una vida que les ha conducido a la fe en el ser humano, en la verdad, en la honradez.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, en el mundo de hoy, los ciudadanos del reino de Jes\u00fas viven con esperanza la peripecia de la vida humana, porque no se han prostituido adorando al becerro de oro. Han dejado espacio en su mente para seguir siendo humanos, sensibles a la belleza, integrados con la realidad, sin necesidad de manipularla para defenderse o huir de ella. Porque creen en Dios y en el ser humano. Son libres e irradian alegr\u00eda y serenidad. No se venden. S\u00ed que se entregan al servicio con sencillez y naturalidad. Entienden el cumplimiento del deber como el primer servicio, sin dejar de tener espacios y gestos donde s\u00f3lo rige el placer de hacer el bien por s\u00ed mismo sin el negocio de la recompensa.<\/p>\n\n\n\n
Hoy d\u00eda cuando el af\u00e1n de dinero deshumaniza las relaciones humanas, los hijos del reino de Jes\u00fas se mantienen solidarios y viven la misericordia ante tantas tragedias humanas: \u201cAcu\u00e9rdate de m\u00ed cuando llegues a tu reino\u201d, le dijo el buen ladr\u00f3n a la puerta de la muerte. Poco tiempo despu\u00e9s entraban juntos, de la mano, en el reino de Dios. All\u00ed se llega por la misericordia de Dios.<\/p>\n\n\n\n
El reino de Dios est\u00e1 en medio de nosotros. No lo sublimemos a las esferas celestes, ni tampoco lo reduzcamos a la interioridad privada. El reino sufre violencia, como la semilla que brota necesita abrirse paso en el surco y ver el sol para crecer. Jes\u00fas muri\u00f3 en el surco como el grano de trigo, y al resucitar de entre los muertos nos dej\u00f3 la luz y la fuerza para vivir en este mundo tras sus huellas, para irlo transformando en el reino de Dios.<\/p>\n\n\n\n
Es hora, pues, de celebrar juntos la fe en este Dios Padre que reserva todo lo mejor para los suyos y de mirar hacia atr\u00e1s para ver qu\u00e9 hemos hecho y dejado de hacer en cuanto testimonio de vivencia cristiana. No para asustarnos, no para hacer prop\u00f3sitos que luego casi nunca salen adelante, pero s\u00ed con el deseo de mejorar y de saber que, junto a nosotros, camina siempre el Padre para que hagamos de este mundo un reino de verdad, de justicia y de fraternidad.<\/p>\n\n\n\n
\u2014 El Rvdo. Antonio Brito desarrolla ministerio pastoral en la Di\u00f3cesis de Atlanta. Es oriundo de la Rep\u00fablica Dominicana. Lleva en Estados Unidos quince a\u00f1os.<\/em><\/p>\n","protected":false},"featured_media":201217,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[1030,1029],"class_list":["post-187869","sermon","type-sermon","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-cristo-rey-c","category-pentecostes-c"],"acf":{"author_id":168891,"drupal_id":"","lectionary_id":false,"sermon_date":"2010-11-21","sermon_other_translation":false,"sermon_language":""},"yoast_head":"\n