![\"\"](\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Pascua-2A-2020-1024x536.png\")
<\/figure><\/div>\n\n\nCelebramos el Segundo Domingo de Pascua y hemos escuchado la predicaci\u00f3n de Pedro proclamando a Cristo Resucitado; lo que contrasta con el episodio de la duda de Tom\u00e1s. \u00bfC\u00f3mo es posible que se nos muestren estas dos experiencias tan distintas en un domingo de Pascua? Los acontecimientos que se narran, tanto en el libro de los Hechos como en el evangelio de Juan, tienen contextos distintos pero que aluden a una sola realidad: la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n
En el primer caso, Pedro y los dem\u00e1s seguidores de Jes\u00fas han recibido el Esp\u00edritu Santo y, libres ya del miedo a las autoridades, proclaman con valent\u00eda a Cristo Resucitado. En el segundo, el evangelista Juan nos sit\u00faa en los d\u00edas en que Jes\u00fas resucitado se muestra a sus disc\u00edpulos y disc\u00edpulas. Tom\u00e1s, uno de sus seguidores, se resiste a creer; \u00e9l quiere ver y tocar las heridas en el cuerpo del Se\u00f1or. La duda de Tom\u00e1s se disipa con la segunda aparici\u00f3n del Se\u00f1or resucitado, quien le dice: \u201cMete aqu\u00ed tu dedo, y mira mis manos; y trae tu mano y m\u00e9tela en mi costado. No seas incr\u00e9dulo; \u00a1cree!\u201d.<\/p>\n\n\n\n
La resurrecci\u00f3n del Se\u00f1or es y seguir\u00e1 siendo motivo de reflexi\u00f3n, porque es el centro de la predicaci\u00f3n de nuestra fe. Sin embargo, para llegar a proclamar que Cristo ha resucitado, es necesario pasar por un proceso, y los textos b\u00edblicos de este domingo nos ayudan a entenderlo as\u00ed.<\/p>\n\n\n\n
Tanto Pedro como Tom\u00e1s vivieron la experiencia de compartir con el Se\u00f1or en los distintos momentos de su ministerio terrenal; los dos fueron testigos de su predicaci\u00f3n y milagros en medio de la gente. \u00bfAcaso eso no era suficiente para creer que Jes\u00fas era el enviado del Padre? Sin embargo, tambi\u00e9n Pedro, quien en su momento fue capaz de confesar que Jes\u00fas era el Hijo del Dios viviente, neg\u00f3 ser su seguidor momentos previos a la crucifixi\u00f3n \u00bfPor qu\u00e9? Y Tom\u00e1s, testigo de los milagros del Se\u00f1or y quien tambi\u00e9n le escuch\u00f3 decir que ser\u00eda entregado en manos de pecadores y que resucitar\u00eda \u00bfC\u00f3mo se explica su duda?<\/p>\n\n\n\n
Pedro, Tom\u00e1s y los dem\u00e1s seguidores de Jes\u00fas nos representan a cada uno de nosotros en nuestro caminar en la fe. El Se\u00f1or nos ha llamado y, en los primeros momentos a su lado, sentimos que nada va a impedir seguirle hasta el fin. Sin embargo, cuando se presentan las dificultades en nuestro seguimiento, las reacciones son variadas: algunos optamos por hacernos a un lado para evitar los conflictos, otros actuamos como si no pasara nada, otros esperamos que las cosas vuelvan a estar bien o simplemente nos rendimos.<\/p>\n\n\n\n
Nosotros tambi\u00e9n demandamos pruebas. Queremos ver se\u00f1ales o recibir mensajes claros de Dios que nos confirmen que nos escucha. La experiencia de Tom\u00e1s fue traum\u00e1tica; \u00e9l fue testigo del arresto de Jes\u00fas y supo de su dolorosa muerte en la cruz. Entonces para Tom\u00e1s resultaba inconcebible que el Se\u00f1or pudiera superar semejante prueba. En la mente del ap\u00f3stol no hab\u00eda lugar para el \u201csin sentido\u201d y por eso demanda pruebas de sobrevivencia. Tom\u00e1s vive un trauma y debemos verlo como la respuesta que cualquier ser humano tendr\u00eda frente a la tragedia. Es com\u00fan juzgar la conducta de Tomas como una duda de fe.<\/p>\n\n\n\n
En nuestras comunidades eclesiales hay muchos que, al igual que Tom\u00e1s, han pasado por el trauma de sentir la ausencia de Dios frente a la tragedia. \u00bfSer\u00e1 que perdieron la fe de un d\u00eda para otro? Indudablemente que no. El dolor y el abandono tocan las fibras m\u00e1s profundas del coraz\u00f3n humano, al punto de interrogar a Dios. Las palabras del Se\u00f1or en la cruz, que escuch\u00e1bamos hace unos d\u00edas, nos ayudan a entender esta realidad: \u201cPadre, \u00bfpor qu\u00e9 me has abandonado?\u201d. La historia est\u00e1 llena de aparentes silencios de Dios en momentos de calamidad y sufrimiento. A pesar de ello, los creyentes seguimos confesando que Cristo Resucitado vive y est\u00e1 en medio de nosotros.<\/p>\n\n\n\n
Pero esto lo logramos por la fuerza que nos imprime el Esp\u00edritu. Y es que la resurrecci\u00f3n del Se\u00f1or y la acci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo en Pentecost\u00e9s son realidades inseparables. No podemos entender una sin la otra. As\u00ed lo confirma el relato del libro de los Hechos, en las palabras del ap\u00f3stol Pedro cuando, en su primera predicaci\u00f3n lleno del Esp\u00edritu, recibi\u00f3 el poder para proclamar la resurrecci\u00f3n: \u201cPero Dios lo resucit\u00f3, liber\u00e1ndolo de los dolores de la muerte, porque la muerte no pod\u00eda tenerlo dominado\u201d.<\/p>\n\n\n\n
La fe en Cristo Resucitado pasa pues por varias etapas en la vida del creyente. Y la primera es el encuentro con el Jes\u00fas humano y terrenal; el Se\u00f1or que llora ante la tumba de L\u00e1zaro y sana a los enfermos porque siente en s\u00ed mismo su dolor. En la experiencia del Nazareno se confirma el amor de Dios por sus hijos y su voluntad de restaurarlos. Los evangelios est\u00e1n llenos de momentos de gran contenido humano y estamos llamados a contemplarlos para sentir la cercan\u00eda de Dios en la vida de cada uno, siendo su muerte en la cruz, como v\u00edctima de la injusticia de este mundo, la m\u00e1xima expresi\u00f3n de la experiencia humana del Se\u00f1or.<\/p>\n\n\n\n
Dichosos Tom\u00e1s y Pedro que tuvieron contacto con Jes\u00fas en la tierra y a la vez le contemplaron resucitado; aun as\u00ed, ambos necesitaron la acci\u00f3n de Esp\u00edritu Santo para confirmar su fe en \u00e9l y as\u00ed proclamar su resurrecci\u00f3n. Sin embargo, las generaciones que les siguieron nunca vieron ni escucharon a Jes\u00fas, s\u00f3lo recibieron el mensaje y eso fue suficiente para creer, porque se abrieron a la acci\u00f3n del Esp\u00edritu. As\u00ed lo constata la Primera carta de Pedro en la que leemos: \u201cUstedes aman a Jesucristo, aunque no lo han visto; y ahora, creyendo en \u00e9l sin haberlo visto, se alegran con una alegr\u00eda tan grande y gloriosa que no pueden expresarla con palabras, porque est\u00e1n alcanzando la meta de su fe, que es la salvaci\u00f3n\u201d. La fe cristiana est\u00e1 fundada en el ministerio terrenal de Jes\u00fas, en los misterios de su Pasi\u00f3n, Muerte y Resurrecci\u00f3n y en la acci\u00f3n renovadora del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed las cosas, enfocarnos \u00fanica y exclusivamente en el Jes\u00fas de la historia, ser\u00eda vivir solamente una parte de nuestra jornada de fe. Somos disc\u00edpulos y disc\u00edpulas que, al igual que Tom\u00e1s y Pedro, acabamos de pasar por el trauma de contemplar la Pasi\u00f3n y Muerte del Se\u00f1or y, a pesar de nuestras dudas y temores, recibimos con gozo las Buenas Nuevas de la Resurrecci\u00f3n. Cada d\u00eda, sin embargo, es un caminar bajo la acci\u00f3n del Esp\u00edritu que nos anima en las pruebas. Y con las palabras de la ep\u00edstola entendemos que la fe de nosotros \u201cal ser as\u00ed probada, merecer\u00e1 aprobaci\u00f3n, gloria y honor cuando Jesucristo aparezca\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Que la celebraci\u00f3n de la Pascua de Resurrecci\u00f3n sea para todos nosotros y nosotras el tiempo para preguntarnos si nuestra fe est\u00e1 anclada en el modelo de la vida terrenal de Jes\u00fas, en su entrega incondicional hasta la muerte, en el gozo de su resurrecci\u00f3n y en la acci\u00f3n cotidiana del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n\n\n\n
Si es as\u00ed, caminamos a la meta de nuestra salvaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n