![\"\"](\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Propio-7A-2020-1024x536.png\")
<\/figure><\/div>\n\n\n\u201cDebes amar el tiempo de los intentos\u201d. Estas palabras, del cantautor cubano Silvio Rodr\u00edguez, nos hacen mirar la maravillosa aventura de transitar la experiencia del discipulado de Jesucristo, no desde rigorismos est\u00e1ticos sino desde la propia relaci\u00f3n con el Maestro que nos invita a su seguimiento, el cual implica discernimiento permanente para hacer realidad, en nuestras vidas, que nos vamos conformando d\u00eda a d\u00eda seg\u00fan los mismos sentimientos de Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n
La Pandemia contin\u00faa manifestando sus efectos. Algunos de ellos permanecer\u00e1n durante un tiempo prolongado. Y es aqu\u00ed y ahora donde nuestro discipulado en Jes\u00fas de Nazareth nace y se desarrolla o simplemente muere. Para algunos las adversidades son oportunidad para confiar m\u00e1s en Dios, para encontrar creativamente nuevas alternativas; para otros el lugar d\u00f3nde quedar paralizados, es decir, una suerte de muro infranqueable que impide ver o descubrir nuevos horizontes. Durante y despu\u00e9s de una realidad de fuerte impacto, como puede ser una Pandemia, las personas, especialmente las m\u00e1s indefensas, son m\u00e1s afectadas. Sin embargo, hay algo que depende de nosotros y es desde d\u00f3nde nos paramos para seguir caminando y construyendo futuro. No sabemos exactamente cu\u00e1l es la situaci\u00f3n vital de los dem\u00e1s en este momento, cu\u00e1les son sus principales dolores, desaf\u00edos o alegr\u00edas, pero s\u00ed sabemos que ser disc\u00edpulas y disc\u00edpulos de Jes\u00fas en este tiempo ha de ser un motor, una plataforma para no quedarnos anclados sino para cultivar nuestra vivencia de Dios como una ra\u00edz llena de savia que inunda nuestra existencia y nos moviliza, nos impulsa a la luz del horizonte que nos convoca.<\/p>\n\n\n\n
El texto del evangelio de Mateo, que la liturgia nos propone este domingo, evidencia la invitaci\u00f3n a comprometernos de tal modo con la persona y la propuesta de Jes\u00fas de Nazareth que asumamos sus mismas causas, aquello que lo llev\u00f3 a su destino de muerte y vida, de tal manera que expresemos nuestro radical v\u00ednculo de comuni\u00f3n con \u00c9l.<\/p>\n\n\n\n
En primer lugar, escuchamos que el texto b\u00edblico expresa que el disc\u00edpulo no est\u00e1 por encima de su maestro, o el siervo por encima del amo. Dicho de otro modo, el discipulado es una actitud constante. Esto rompe la l\u00f3gica com\u00fan en el tiempo de Jes\u00fas, y tambi\u00e9n en el nuestro, en el que el aprendiz luego de recibir toda la instrucci\u00f3n de su maestro busca otro que le otorgue nuevos conocimientos y as\u00ed sucesivamente, en una suerte de escalera, hasta convertirse en la referencia obligatoria para otro. Es decir, en la relaci\u00f3n con Jesucristo, nuestro discipulado es continuo, permanente, en \u00e9l Dios se hace compa\u00f1ero de camino y nosotros aprendemos a descubrir sus huellas y sus pasos a lo largo de la vida.<\/p>\n\n\n\n
Un segundo elemento, digno de menci\u00f3n, es la invitaci\u00f3n a no tener miedo. El miedo paraliza y el seguimiento nos desaf\u00eda a andar. Es tarea del disc\u00edpulo desarrollar la fe en su maestro. No se trata s\u00f3lo de creer en Dios, se trata de creerle a Dios. M\u00e1s en concreto, de creer a la persona de Jes\u00fas y, en su persona, confiar en Dios y asumir su propuesta reconoci\u00e9ndolo en la cotidianidad.<\/p>\n\n\n\n
Luego, en un tercer momento, el evangelio destaca la importancia de profesar p\u00fablicamente a Jes\u00fas de Nazareth como Dios con nosotros. El evangelio reconoce la realidad del conflicto y las tensiones por esta confesi\u00f3n. Si miramos el texto desde los disc\u00edpulos de la primera hora, es a\u00fan m\u00e1s elocuente: asumir la ruptura real con elementos y pr\u00e1cticas del juda\u00edsmo significaba reconocer la inevitable adhesi\u00f3n al Reino de los Cielos, como lo llama Mateo, y a su vez descubrir las caracter\u00edsticas propias del Dios que de este Reino emergen cuyas notas principales, seg\u00fan este evangelista, son divergentes con el Dios del Primer Testamento. Por lo tanto, la insistencia en la radicalidad del discipulado se vuelve patente en los vers\u00edculos finales del texto.<\/p>\n\n\n\n
Estamos reflexionando sobre el modo de ser disc\u00edpulas y disc\u00edpulos. No existe una espiritualidad de la cruz, de la fraternidad o de la pobreza. Existe una espiritualidad del seguimiento de Cristo que define nuestra identidad como disc\u00edpulos, la cual se expresar\u00e1 en diversos momentos: en la cruz, en espacios de fraternidad, en tiempos de pobreza, etc.<\/p>\n\n\n\n
El discipulado implica radicalidad espiritual. \u00c9sta, propia de los primeros cristianos, tambi\u00e9n debe ser una nota espec\u00edfica de aquellos que nos definimos como parte y continuaci\u00f3n del movimiento de Jes\u00fas. Esta radicalidad tiene sus ejes en el compromiso con Jesucristo, el cu\u00e1l sintetiz\u00f3 su mensaje en la pr\u00e9dica del Reino cuyo contenido es vida digna para todas las personas.<\/p>\n\n\n\n
El discipulado no nos pone en un nivel diferente a las otras personas, por el contrario, nos hace part\u00edcipes de la misma realidad con todos los dem\u00e1s. Lo que hace la diferencia es el sentido con que vivimos la misma realidad. Aquella persona que ha optado por creerle a Dios y a su mensaje es capaz de vivir y anunciar la fe, la esperanza y el amor.<\/p>\n\n\n\n
Ser disc\u00edpulas y disc\u00edpulos no es una vocaci\u00f3n al perfeccionismo. Implica asumir el tiempo de los intentos, asumir que estamos siempre en construcci\u00f3n; que por momentos vivimos una mayor coherencia entre lo que profesamos y vivimos y otros no. Amar el tiempo de los intentos significa aceptar que somos barro, que nos reconocemos llamados a la fidelidad y a la radicalidad en la misericordia del Dios que ama y nos acoge desde nuestra identidad m\u00e1s profunda.<\/p>\n\n\n\n
Que este domingo, d\u00eda del Se\u00f1or, renovemos nuestro compromiso como disc\u00edpulas y disc\u00edpulos. Que volvamos a decir s\u00ed, de alguna manera, a aquello que hemos asumido en el bautismo pero que cabe desarrollarlo permanentemente en nuestra cotidianidad: configurar nuestra vida a la luz de los mismos sentimientos de Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n
Dios nos bendiga y fortalezca nuestro caminar.<\/p>\n\n\n\n
El Reverendo Ariel Irraz\u00e1bal es uruguayo, desde el a\u00f1o 2017 vive en Argentina y ejerce como Capell\u00e1n portuario de Mission to Seafarers para el Puerto de Buenos Aires. Anteriormente, y por 8 a\u00f1os, fue cl\u00e9rigo en la Iglesia Episcopal Anglicana de Brasil.<\/em><\/p>\n\n\n\n