![\"\"](\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Propio-12A-2020-1024x536.png\")
<\/figure><\/div>\n\n\nEL REINO DE DIOS SE CONSTRUYE AQU\u00cd, AHORA, Y ES PARA TODOS NOSOTROS<\/p>\n\n\n\n
El a\u00f1o 2020 seguramente pasar\u00e1 a la historia como uno muy particular y convulsionado. En los siete meses trascurridos hemos vivido una pandemia de la cual a\u00fan no salimos, algunos acontecimientos b\u00e9licos que anunciaban el inicio de una guerra, la invasi\u00f3n de abejas gigantes, ca\u00edda de meteoritos, cielomotos, volcanes en erupci\u00f3n, terremotos, animales silvestres por doquier y hasta una nueva fecha del fin del mundo; a esto se suman eventos sociales como la muerte de George Floyd y otros hermanos afrodescendientes en los Estados Unidos y otras partes del mundo y el consecuente movimiento \u201cBlack Lives Matter\u201d para exigir justicia, a la vez que el respeto a los derechos de todo ser humano. A\u00fan faltan cinco meses para terminar este a\u00f1o y aunque es dif\u00edcil prever lo que nos depara sabemos que enfrentaremos otros retos. Por todo esto se hace necesario pedir de Dios el don de la sabidur\u00eda como lo hizo Salom\u00f3n en la lectura que escuchamos del Primer libro de los Reyes.<\/p>\n\n\n\n
Reci\u00e9n elegido rey para suceder a su padre David, Salom\u00f3n pide a Dios que le permita ser sabio para poder guiar los destinos de su pueblo. Dios se muestra complacido ante la solicitud del nuevo rey; otra persona hubiera preferido pedir riquezas o larga vida, una gran descendencia o la muerte de sus enemigos; no obstante, Salom\u00f3n pide ser sabio. La sabidur\u00eda, m\u00e1s que un conocimiento t\u00e9cnico sobre algo es la capacidad de comprender, interpretar y saber afrontar las situaciones en las cuales vivimos.<\/p>\n\n\n\n
El tiempo de Salom\u00f3n, no es nuestro tiempo. Sin embargo, las realidades sociales, las instituciones con que contamos, la tecnolog\u00eda, los procesos democr\u00e1ticos, las relaciones entre pa\u00edses e incluso las enfermedades que enfrentamos nos hace pensar que el principal regalo que debemos pedir a Dios es sabidur\u00eda para poder vivir en este mundo complejo y maravilloso; mucho m\u00e1s cuando estamos llamados a vivir y construir su Reino en esta realidad.<\/p>\n\n\n\n
Entre nosotros, muchos creen que el Reino de Dios es s\u00f3lo una realidad de la vida eterna, que es el premio que recibiremos cuando vayamos a la presencia de Dios. Pero el Reino de Dios es m\u00e1s que eso, es una realidad que empieza aqu\u00ed en nuestra vida cotidiana y trasciende a la eternidad. Aqu\u00ed el Reino de Dios es imperfecto, es anticipo de la eternidad, es una tarea; en la vida eterna ser\u00e1 perfecci\u00f3n. Esto es lo que pedimos cada vez que oramos el Padre Nuestro. En esta oraci\u00f3n pedimos a Dios que \u201cvenga su Reino\u201d, es decir que esa realidad trascendente de su Reino se manifieste aqu\u00ed y ahora.<\/p>\n\n\n\n
En el relato del Evangelio que escuchamos hoy, Jes\u00fas nos muestra, por medio de par\u00e1bolas, a qu\u00e9 se parece el Reino. La primera es muy conocida: \u201cEl reino de los cielos es como una semilla de mostaza\u201d; si bien es cierto la semilla es peque\u00f1a, cuando crece se convierte en un \u00e1rbol que cobija a muchos bajo su sombra. El Reino de Dios lo construimos con acciones peque\u00f1as y concretas; si cada uno hace alguna cosa peque\u00f1a por el otro o el mundo, pronto ser\u00e1n muchos los que ver\u00e1n la hermosura del Reino; en otras palabras, muchos reposar\u00e1n a la sombra de este \u00e1rbol que es el Reino de Dios.<\/p>\n\n\n\n
La siguiente par\u00e1bola que propone el Evangelio, compara el Reino con la levadura que una mujer usa para hacer pan; esta levadura hace que el pan crezca m\u00e1s y m\u00e1s. Cuando hacemos acciones buenas no esperamos que tengan mucha repercusi\u00f3n. Seguramente Mart\u00edn Luther King jr y todos aquellos l\u00edderes que lucharon por los derechos de la poblaci\u00f3n afroamericana, nunca pensaron que sus palabras tendr\u00edan eco en el 2020; aquellas mujeres que lucharon en diversas partes del mundo buscando una participaci\u00f3n sin distinci\u00f3n de g\u00e9nero en la democracia y la pol\u00edtica, nunca imaginaron mujeres alcaldesas, gobernadoras y mucho menos presidentes; quienes hace cuarenta o cincuenta a\u00f1os empezaron a buscar el reconocimiento de los derechos de la poblaci\u00f3n LGBT, no imaginaron que hoy en d\u00eda no s\u00f3lo se dejara de perseguir esta comunidad sino que hubiera acceso a un matrimonio igualitario, la herencia y la adopci\u00f3n de hijos. El Reino de Dios empieza en lo peque\u00f1o, pero avanza hacia lo grande.<\/p>\n\n\n\n
Otra de las alegor\u00edas que usa el Evangelio de hoy para explicar el Reino de los Cielos, es la del tesoro o las perlas finas que hacen que la persona se apasione por ellas y haga todo lo que est\u00e9 a su alcance para tenerlas. \u00c9sa es la pasi\u00f3n que debemos tener por el Reino de Dios que hace que no tengamos temor de arriesgar todo lo que tenemos por conseguirlo, por hacer de este mundo un lugar m\u00e1s justo para todos. Cuando los cristianos hablamos de temas como \u201cBlack Lives Matter\u201d, los derechos de las mujeres, la protecci\u00f3n de la vida, los derechos de los migrantes, el cuidado del medio ambiente, la trata de personas, la violencia con armas de fuego o los derechos de la poblaci\u00f3n LGBTIQ+, no lo hacemos porque est\u00e9n de moda, sino por la convicci\u00f3n de que en el rostro de las personas que sufren est\u00e1 el rostro de Jes\u00fas mismo.<\/p>\n\n\n\n
Finalmente, la par\u00e1bola que emplea Jes\u00fas en el evangelio para hablar del Reino de los Cielos es la de la red que se echa en el mar. En esa red hay muchos pescados, unos buenos y otros malos, sin embargo, todos est\u00e1n en la red; despu\u00e9s el pescador se sienta a escoger lo que sirve y lo que no. Muchos de nosotros tenemos la tendencia a definir aquello que es bueno y malo; incluso hacemos esto apoy\u00e1ndonos en pasajes b\u00edblicos. Hoy Dios nos llama a no juzgar, a entender que el Reino de Dios no distingue entre unos y otros, sino que se predica y anuncia a todos por igual, y ser\u00e1 Dios, en la eternidad, quien defina lo que corresponda. Que nuestros prejuicios no sean un obst\u00e1culo para que otros se acerquen al Reino, para que otras personas sientan y conozcan que Dios los ama.<\/p>\n\n\n\n
En cierta red social se pod\u00eda leer: \u201cOjal\u00e1 que la pandemia que estamos viviendo nos cambie como seres humanos\u201d.\u00a0 As\u00ed es, ojal\u00e1 que esta pandemia nos haga entender que el Reino de los Cielos se construye aqu\u00ed y ahora, que lo construimos entre todos y que es para todos. Pidamos a Dios que nos d\u00e9 el don de la Sabidur\u00eda para comprender c\u00f3mo debemos construir d\u00eda a d\u00eda su Reino en cada uno de nuestros contextos: eclesial, laboral y familiar. Y como dijo Pablo en la carta a los Romanos que escuchamos hoy: confiemos en que por gracia del Esp\u00edritu Santo \u201cnada podr\u00e1 separarnos del amor de Dios\u201d. Am\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n