![\"\"](\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Propio-13A-2020-1024x536.png\")
<\/figure><\/div>\n\n\n\u00a1Qu\u00e9 bien llega este mensaje que Dios nos da en los textos b\u00edblicos de hoy! En primer lugar, a trav\u00e9s del profeta Isa\u00edas, el Se\u00f1or dice a quienes tienen sed que vengan por agua, que vengan a beber; \u201cvengan\u201d, tambi\u00e9n dice, \u201clos que no tengan dinero, vengan, consigan trigo de balde y coman; consigan vino y leche sin pagar nada.\u201d \u00bfY qui\u00e9nes son estas personas que tienen sed, hambre y necesidad? \u00bfQui\u00e9nes son los que est\u00e1n esperando esta invitaci\u00f3n de parte de Dios? En el contexto de Isa\u00edas, eran los desterrados en Babilonia, exiliados de su tierra. Hoy son muchos de nuestros hermanos y hermanas.<\/p>\n\n\n\n
La pandemia que estamos viviendo ha dejado a muchas personas, familias y comunidades en situaciones de sed, hambre, escasez y necesidad. El director del Programa Mundial de Alimentos de la ONU, al comienzo de la pandemia envi\u00f3 una advertencia a las naciones; se\u00f1alaba que con el coronavirus no s\u00f3lo nos enfrent\u00e1bamos a una pandemia de salud, sino a una de hambre, en la cual las mayores v\u00edctimas ser\u00edan los m\u00e1s vulnerables. Y \u00e9sta es la realidad que estamos viviendo hoy. A pocos meses de dicha advertencia ya nos d\u00e1bamos cuenta c\u00f3mo muchas personas hab\u00edan perdido sus empleos y, por ende, sus ingresos. Hoy sabemos que muchas familias no tienen recursos para comprar los productos b\u00e1sicos para su subsistencia. En algunos lugares, se ha recurrido a poner una toalla, prenda o trapo rojo en las ventanas, indicando necesidad de comida a fin de que una organizaci\u00f3n o un buen vecino ayude; en pocos d\u00edas muchas ventanas exhib\u00edan las prendas rojas. En algunos lugares se ha visto la atenci\u00f3n del gobierno y la solidaridad de organizaciones e iglesias que se han hecho presentes para colaborar; en otros se vive el abandono total, la escasez y la desesperanza.<\/p>\n\n\n\n
Y es precisamente a trav\u00e9s de la solidaridad de los pueblos, gobiernos, organizaciones y vecinos como la palabra de Dios adquiere actualidad y resonancia. La invitaci\u00f3n que el Se\u00f1or hace, a trav\u00e9s del profeta Isa\u00edas, es un desaf\u00edo a la humanidad entera a abrir sus brazos en fraternidad y aprender a compartir con los dem\u00e1s. Un pueblo solidario es presencia viva y sacramental de Dios en el mundo; \u00c9l, a trav\u00e9s de sus seguidores fieles, construye una sociedad nueva, m\u00e1s humana y digna. Ser\u00e1 mucho menos penosa esta pandemia del coronavirus y menos devastadoras sus consecuencias si todos atendemos al llamado de Dios a acoger al sediento y al hambriento para que beba y coma de nuestras propias mesas.<\/p>\n\n\n\n
Este tiempo de crisis mundial se convierte en una oportunidad para dar y ser generosos. No es un tiempo para enriquecernos y acumular bienes y dinero. Ser\u00eda muy amargo que alguien dijese: \u201cdurante la pandemia me fue muy bien, pues logr\u00e9 obtener un carro nuevo, una casa m\u00e1s grande o ahorrar para el viaje que he so\u00f1ado toda la vida\u201d. \u00c9ste es, m\u00e1s bien, un tiempo sagrado para considerar cu\u00e1les son los verdaderos valores humanos y cristianos que unen y mueven nuestra existencia.<\/p>\n\n\n\n
En segundo lugar, y en la misma l\u00ednea del profeta Isa\u00edas, el evangelio de Mateo nos narra lo que para muchos es considerado el milagro m\u00e1s grande de Jes\u00fas: el milagro del compartir. Tal vez lo m\u00e1s importante de esta acci\u00f3n de Jes\u00fas es c\u00f3mo la hace. De acuerdo con el evangelista Mateo, los disc\u00edpulos se acercan a Jes\u00fas y le dicen que es tarde, est\u00e1n en un lugar solitario y la gente tiene hambre. Jes\u00fas les da una orden: \u201cdenles ustedes de comer.\u201d A lo que los disc\u00edpulos contestan: \u201cNo tenemos aqu\u00ed m\u00e1s que cinco panes y dos pescados.\u201d O, dicho de otro modo, aqu\u00ed no hay nada para compartir. La comida que hay es para los que la tienen y nadie m\u00e1s, los dem\u00e1s tienen que ir a buscar su propio alimento. Esta respuesta de los disc\u00edpulos hace eco hoy, en nuestra realidad; son situaciones de escasez e individualismo.<\/p>\n\n\n\n
Pero Jes\u00fas quiere iniciar algo nuevo en el mundo; por eso les ordena que traigan lo que tienen y ora. En su oraci\u00f3n une la acci\u00f3n de los disc\u00edpulos de poner los panes y los peces al servicio del reino, a la acci\u00f3n de Dios que es bendici\u00f3n. Bendecir es multiplicar, es reproducir. Y \u00e9sta es la gran novedad de Jes\u00fas y la lecci\u00f3n para nosotros, sus disc\u00edpulos y disc\u00edpulas: cuando ponemos nuestros bienes al servicio del reino de Dios y confiamos en su Palabra, la comida nunca se hace escasa, tampoco la salud, ni el amor, ni la misma vida. El reino es abundante; Dios es generoso. A trav\u00e9s de este milagro Jes\u00fas da a sus disc\u00edpulos y disc\u00edpulas, de ayer y de hoy, una profunda ense\u00f1anza que a\u00fan nos cuesta comprender: el hambre se erradica cuando se act\u00faa colectivamente. \u201cDenle ustedes\u201d, este plural nos incluye a todos. Nos dice: cuando hay solidaridad entre los pueblos nadie tiene hambre. El individualismo es escasez y la causa de la miseria en el mundo. Pensar desde la escasez y el individualismo es contrario a la propuesta de Dios que nos llama a pensar y actuar desde la solidaridad, la fe y la confianza en su propuesta de amor.<\/p>\n\n\n\n
La pandemia del coronavirus nos ha hecho constatar otro tipo de \u201chambres\u201d profundas, como la disparidad social y racial en diversas naciones del mundo. Muchos pens\u00e1bamos que la vida y obra del Dr. Martin Luther King Junior hab\u00eda servido para erradicar definitivamente el mal de la discriminaci\u00f3n racial, por lo menos en los Estados Unidos, pero nos damos cuenta de que su trabajo no termina de echar ra\u00edces en el coraz\u00f3n de la cultura. Vemos tambi\u00e9n que la acumulaci\u00f3n de bienes est\u00e1 unida a la opresi\u00f3n, la inequidad, la explotaci\u00f3n indebida de la creaci\u00f3n de Dios y de la dignidad del inmigrante, los afrodescendientes, las comunidades ind\u00edgenas y todos los pobres de la tierra.<\/p>\n\n\n\n
Es ah\u00ed donde Jes\u00fas vuelve a darnos aquella orden sagrada: \u201cdenles ustedes de comer.\u201d O, para decirlo de otro modo, pongan sus bienes al servicio del reino y activen su sentido de amor y de justicia para erradicar de la faz de la tierra todo aquello que lleva a que los pueblos tengan hambre y sed, que no es otra cosa que un sistema de hambre alimentado por el ego\u00edsmo, la corrupci\u00f3n y el racismo.<\/p>\n\n\n\n
El coronavirus nos ha retado de muchas maneras, incluso en la forma como celebramos nuestra santa Eucarist\u00eda. Nosotros, comunidades eucar\u00edsticas, sabemos que no nos alimentamos s\u00f3lo de la Palabra que escuchamos sino tambi\u00e9n del pan, de Cristo que es compartido en cada celebraci\u00f3n; \u00e9ste es un valor inestimable dentro de nuestra iglesia. Hoy esperamos con ansia el d\u00eda en que podamos compartir de nuevo el pan y el vino siguiendo el mandato de Jes\u00fas. Unidos a \u00e9l, en comunidad, nuestra celebraci\u00f3n es fuente de inspiraci\u00f3n para un mundo necesitado de solidaridad.<\/p>\n\n\n\n
Pidamos a Dios que su gran milagro de amor se multiplique en nosotros para que no haya m\u00e1s hambre en el mundo y proclamemos a viva voz que \u00c9l vive y reina, por los siglos de los siglos. Am\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n